每個(gè)階段應(yīng)該如何期許?有沒(méi)有什么檢核標(biāo)準(zhǔn)?
善士問(wèn):
做為一個(gè)學(xué)生,生活單純,習(xí)慣成自然,日子過(guò)久也平靜充實(shí),但是也會(huì)疑惑說(shuō),這樣有進(jìn)步嗎?做為一個(gè)道人,每天是應(yīng)該怎么自?隨著時(shí)間演進(jìn),出家半年、一年、三年,能夠給自己定什么目標(biāo)?每個(gè)階段應(yīng)該如何期許?有沒(méi)有什么檢核標(biāo)準(zhǔn)?
法藏法師答:
我在義德寺的戒壇當(dāng)中有講了一個(gè),《以菩提心為根本的僧涯規(guī)劃》,那大概就是你應(yīng)該聽(tīng)的,原則上不離菩提心,第一個(gè)。
第二個(gè),你三年做的規(guī)劃事實(shí)上是不夠的,你是一生的規(guī)劃。這三年當(dāng)中是學(xué)習(xí),原則上,你的學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了未來(lái)的需要而學(xué)習(xí),但是未來(lái)又不可知,所以,未來(lái)只是一個(gè)方向——行菩薩道,求生凈土。為行菩薩道,圓滿菩薩道故,我求生凈土。
還沒(méi)有生凈土之前,我應(yīng)該怎么樣?不忘極樂(lè)世界,不忘念佛,隨緣利益眾生。至于利益眾生多跟少,看個(gè)人的因緣,利益多也不忘念佛,利益少也不忘念佛,不是拿利益眾生來(lái)?yè)Q取極樂(lè)世界的往生,不是這樣子的,而是說(shuō)我們整個(gè)事情就是為了利益眾生。所以,利益眾生是最終的目標(biāo),最后連成佛都不會(huì)是目標(biāo),是利益眾生才是目標(biāo),要有這種概念才對(duì),所以說(shuō),地獄不空,誓不成佛。
為什么說(shuō)連成佛都不會(huì)是目標(biāo)呢?因?yàn)槌煞鹗亲匀坏氖,就好像?mèng)醒,夢(mèng)醒是自然的事,睡覺(jué)目的不是為了夢(mèng)醒,睡覺(jué)就為了睡覺(jué),為了讓身心緩和、調(diào)理身體,調(diào)理完,他就會(huì)醒了啊。同樣意思,修行不是為了成佛,修行是為了利益眾生,利益眾生圓滿,你就成佛了。所以說(shuō),發(fā)菩提心,不為自求安樂(lè),但愿眾生得離苦,這目標(biāo)看起來(lái)高,所以,你要謹(jǐn)慎地學(xué)習(xí),利用生活中的機(jī)會(huì)。
你說(shuō)什么習(xí)慣成自然,那是你喔,每一天都是不一樣的生活,怎么會(huì)習(xí)慣成自然?你放逸了,才會(huì)習(xí)慣成自然。當(dāng)然,我們承認(rèn),大部分會(huì)這樣,所以要怎么?要挑戰(zhàn)。有位白人老法師說(shuō):「修行就是找自己的麻煩」。他講得很白了,事實(shí)上是對(duì)的。
什么叫找自己麻煩?每一天都有不一樣事情,我不是也每天來(lái)啊,來(lái)了之后,這個(gè)菜怎么煮啦,來(lái)幾位法師啊,我們休息的地方要怎么準(zhǔn)備啦……你比如說(shuō)我那間舊的寮房,你是怎么準(zhǔn)備我不清楚,但是我記得以前還有一個(gè)可以照鏡子的地方,人以鏡子正衣冠,現(xiàn)在連鏡子都幫我收走了,不讓我用了。女眾當(dāng)然有這條戒律,但那是男眾住的地方,那就應(yīng)該要掛著。掛著的話,你說(shuō)你會(huì)看到鏡子就犯戒,沒(méi)那么嚴(yán)重,不然閉著眼睛掛嘛,是不是這樣子,也可以嘛,沒(méi)那么嚴(yán)重嘛,那為什么把我鏡子也收走了呢?就比如這意思……
你說(shuō)我每次來(lái)會(huì)一樣嗎?不會(huì)一樣啊,所以,不一定要成自然。你每天要自己這樣想,「今天我可以做些什么?今天我可以做一點(diǎn)跟昨天不一樣的,我來(lái)服務(wù)些什么?我來(lái)做些什么?」然后你看師長(zhǎng)在那裡,你衝過(guò)去「我來(lái)幫忙」。剛開(kāi)始人家會(huì)覺(jué)得「你是誰(shuí)呀?你怎么那么愛(ài)表現(xiàn)吶?」一定會(huì)有這種同學(xué)的,一定會(huì)這樣子盯你的,你就當(dāng)作沒(méi)看到。你想想看,你那么在意人家的感覺(jué)、人家的感情、人家的反應(yīng),所以,你輪迴到今天。你今天不必那么在意,那是對(duì)的事情。何況你去幫忙師長(zhǎng),你不是為了要對(duì)付誰(shuí),也不是為了要得到什么,就是因?yàn)槟悴幌胍?xí)慣成自然。
你要每天搶著、想著、看著有什么事情好讓你去發(fā)心,哪怕是重復(fù)的也可以,這樣子就是一種審核標(biāo)準(zhǔn)。
再來(lái)就是說(shuō),你要知道,進(jìn)步不進(jìn)步那不是說(shuō)你今天長(zhǎng)一塊肉;多聽(tīng)一個(gè)經(jīng),你就多了一塊肉或多了一個(gè)什么智慧的標(biāo)章跑出來(lái),不是這樣。像我剛剛講的,是每一天用心去為大眾服務(wù),這種念頭每天都存在,那他就保證進(jìn)步。進(jìn)步是看不出來(lái)的,等到你回頭回望的時(shí)候,你早已經(jīng)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,你已經(jīng)不是以前的你了。你不必那么在意你進(jìn)步些什么,我們又不考試,你去管那個(gè)什么呢?重點(diǎn)在于你那個(gè)發(fā)心是為了眾生。
為了眾生是什么意思?我問(wèn)你,你的母親如果臥病在床,你的父親如果生病,要你幫忙做復(fù)健,你去幫他們做復(fù)健的時(shí)候,你會(huì)去衡量嗎?我今天幫我父親多孝順了幾分?我為我父親、我母親又多孝順了幾分?沒(méi)有啊,他們?cè)谖揖妥霭。辉诘脑,我就做別的啊,就這樣而已。
你那個(gè)心情是對(duì)的,你還在意你審核什么標(biāo)準(zhǔn),為什么你要審核?你太受那個(gè)西洋的學(xué)院教育,所謂衡量式的世俗法所蒙蔽了,好像上課就得要各種課程有,然后考試;然后呢,結(jié)業(yè),這樣才叫做讀書(shū),才叫做進(jìn)步,才叫做修行!你不要這樣想,佛陀在世的時(shí)候,他的弟子路邊就出現(xiàn),然后就跟著學(xué)了,明天,我說(shuō)「皈依佛、皈依法、皈依僧,鬚髮自落,袈裟著身」,他出家了,那他就跟著修行了。沒(méi)有那些枝枝節(jié)節(jié)的事情,不要想這些,把發(fā)心弄對(duì),重點(diǎn)弄對(duì)了比較重要。
原標(biāo)題:【佛學(xué)問(wèn)答 81】做為道人,每天要怎樣自?自己的規(guī)劃與目標(biāo)有什么檢核標(biāo)準(zhǔn)?
轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):法藏比丘的非思不可
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