別讓個(gè)性，障礙佛性開(kāi)發(fā)

　　道證法師

　　別讓個(gè)性,障礙佛性開(kāi)發(fā)

　　有一些人雖然學(xué)佛很久,但是時(shí)常都還強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性是怎樣,

　　自己一向都習(xí)慣怎樣怎樣,都不習(xí)慣如何如何。

　　什么叫做個(gè)性呢?

　　就是我們無(wú)始以來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的種種習(xí)慣性(習(xí)氣),有種種執(zhí)著的性質(zhì)。

　　我們要注意:佛是教我們開(kāi)發(fā)佛性(覺(jué)性),不是教我們培養(yǎng)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性;

　　佛是教我們放下我們的煩惱習(xí)氣,不是教我們培養(yǎng)種種執(zhí)著的習(xí)慣;

　　要開(kāi)發(fā)佛性,必須放下我們的煩惱執(zhí)著,佛性才開(kāi)發(fā)得出來(lái),

　　也就是要隨時(shí)放下自己的個(gè)性,放下和佛不一樣的知見(jiàn)。

　　常強(qiáng)調(diào)自己習(xí)慣如何、不習(xí)慣如何的人,不但日常生活和人格格不入,

　　常會(huì)拂逆人意、違菩提門(mén),也不能契入佛智、開(kāi)發(fā)佛性,

　　因?yàn)楸粋�(gè)性、習(xí)慣綁住了,就像一塊冰,失去了流水、云彩的柔軟自在,

　　不但不能「隨方就圓」流動(dòng),也容易碰碎。

　　強(qiáng)調(diào)個(gè)性—增長(zhǎng)「我執(zhí)」—違菩提心

　　無(wú)量壽經(jīng)告訴我們:要往生西方,必須「發(fā)菩提心,一向?qū)Ｄ畎�彌陀佛」。菩提心講起來(lái)很抽象,好像所有的佛教徒都時(shí)常講到「菩提心」這個(gè)名詞。

　　但是菩提心到底是什么?自己到底是否已發(fā)了呢?自己也不知道。

　　我們要了解自己是不是已發(fā)菩提心,可以按照祖師教給我們的原則來(lái)檢查,

　　我們的心念和行為是順菩提心,或者違菩提心呢?

　　簡(jiǎn)單講:如果恭敬眾生為大眾設(shè)想、為別人設(shè)想、尊重別人、供養(yǎng)別人,

　　為人服務(wù)這就是順菩提心。

　　反過(guò)來(lái)講如果比較顧自己,強(qiáng)調(diào)自己個(gè)性、習(xí)慣、利害,希望別人要尊重我、

　　按照我的意思,希望別人都為我服務(wù),尊重自己的意見(jiàn)、勝過(guò)尊重眾生的意見(jiàn),

　　甚至希望眾生都為我犧牲、供養(yǎng)我,這就是違菩提—也就是違反菩提門(mén)的心態(tài)。

　　當(dāng)我們順菩提門(mén)的時(shí)候,自然「我執(zhí)」的煩惱就會(huì)放下,自然和往生西方的條件會(huì)相應(yīng);

　　如果違菩提門(mén),就是在增長(zhǎng)「我執(zhí)」的煩惱,在培養(yǎng)我們自私的執(zhí)著,

　　這就和往生西方不相應(yīng),六道輪回必定「榜上有名」。

　　敬重他人—放下私心—順菩提心

　　平常懂得尊重別人,對(duì)人有恭敬心,慈悲的人,時(shí)常比較容易和佛相應(yīng),

　　為什么呢?因?yàn)橐獙?duì)人真誠(chéng)恭敬必須要放下自己「驕慢的煩惱」才能夠做得到,

　　要放下「我執(zhí)」才能夠做得到。

　　所以尊重別人的時(shí)候就是放下自己,對(duì)自己執(zhí)著較輕,也就是「我執(zhí)」的病比較輕。

　　看重自己的意見(jiàn)個(gè)性、注重自己習(xí)慣的人,就是對(duì)自己看得重,私心強(qiáng),

　　也就是「我執(zhí)」的煩惱較重,這是病較重、業(yè)障重、輪回的危險(xiǎn)性大,并不是好現(xiàn)象。

　　一旦注重自己,自然就會(huì)比較輕慢眾生,輕視怠慢眾生,

　　當(dāng)然沒(méi)辦法好好度眾生,這就違反了菩提心—「眾生無(wú)邊誓愿度」這個(gè)愿。

　　檢討目常生活中的「菩提心」—往生信愿

　　我們?cè)��?jīng)說(shuō)過(guò):日常生活都是在考我們往生西方信愿的應(yīng)用題。

　　我們?nèi)粘Ｉ�活中種種的想法、行為、習(xí)慣到底是順菩提心或者違菩提心,

　　自己要時(shí)常觀照反省,

　　如果是違菩提心的思想和作法是絕對(duì)和佛不相應(yīng)的,也不值得去堅(jiān)持培養(yǎng)。

　　我們要隨時(shí)注意修正調(diào)整,才不會(huì)違背我們要「往生西方」的愿,

　　才不會(huì)辜負(fù)我們這一輩子,弄得「枉死娑婆」!

　　如果,是對(duì)我們往生西方有幫助的好習(xí)慣,才值得堅(jiān)持用心去培養(yǎng)。