大安法師：念佛如何才能專心

　　這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找一些方法,為什么你不能專心?你打什么妄想?你在想什么?你在思惟一下,這些是不是很重要。真正你念佛的時候你至少要把那些事情基本上處理得差不多,不要去想它,然后你再去念佛。

　　你不要有牽掛,如果那個事情牽掛太重了,你就先把事處理完了之后再來念,這是第一個,你要思惟一下。第二個,就是沒有什么牽掛時你還是打妄想,還是不能專心,這是與生俱來的妄念,它會像急流水,使我們這個佛號就像一片樹葉,總是漂浮不定。這時候你可以采取印光大師的十念記數(shù)法,念一句南無阿彌陀佛心里記一、念兩句記二,循環(huán)往復(fù)來記,使你的心不跑,都攝六根,把六根都攝在這句名號當中,就能專心,眼睛不要亂看,耳朵不要亂聽,耳朵聽自己念佛的聲音。意根,就是給它記數(shù),派一個任務(wù)記數(shù)。在六根里面,能把耳根和意根攝住,就等于把一切其它四根,就不攝自攝。你這六根都攝在這佛號當中,你能夠念念不間斷,這就是凈念相繼。所以念佛一定要把都攝六根、凈念相繼作為自己專心念佛的一個原則,要把它落實下來,不能散亂心,盡管開始散亂,你一定要把散亂慢慢地收攝。攝到心外無佛,佛外無心,心不離佛,佛不離心這樣的程度。

　　就在阿賴耶識里面,佛號就熏習(xí)了一個新的種子,真如熏無明,我們自性的慧光就會慢慢地透顯出來。是不是做到一心不亂你先不要去管它,你先從專心念佛,都攝六根,凈念相繼下手。那個功夫的程度它是水到渠成的事情,是法爾自然的事情,你不要去想它,你一追求它反而不行,這一定要注意。清凈地專注地念清楚聽清楚記數(shù)清楚,能做到這三清你就能夠做到相似的專心。