如何預(yù)防修行時(shí)著魔呢？

　　問(wèn)：都說(shuō)不修行的話就會(huì)容易著魔，那么，修行的話是不是就不會(huì)著魔了呢？如果會(huì)著魔，應(yīng)該怎樣預(yù)防？

　　懺云法師答：不修行，有著魔的，像精神分裂癥；但是修行不注意方式方法的話，也會(huì)有著魔的時(shí)候。預(yù)防著魔，就要做到一下幾點(diǎn)：

　　1. 發(fā)心真誠(chéng)——現(xiàn)在是五濁惡世：劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁和命濁，精神病太多。我們修行要發(fā)真誠(chéng)心，如果是“勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)”，就不會(huì)著魔。

　　2. 精神寧?kù)o——世俗所謂“精神分裂”，大多是這樣的：愛(ài)其人以至于屋上之鳥，恨其人以至于他屋上之鳥，恨得那么厲害。一時(shí)愛(ài)、一時(shí)恨，精神就會(huì)分裂。要是能保持精神集中，就是戒定慧，寧?kù)o安定，就沒(méi)有這些事。我們由著心去，感情若是很猛烈激動(dòng)，一貪一嗔、一憎一愛(ài)，就會(huì)精神分裂，所以要避免這些。

　　3. 正當(dāng)?shù)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活——還有，所從事的職業(yè)，一定要正命。正命是正當(dāng)?shù)纳�活，也包括職業(yè)在內(nèi)，要是不正當(dāng)?shù)纳�活，就差�?/p>

　　4. 行善積德、孝順仁厚——普通在世俗上，多做善事是陰德，不外顯出來(lái)給人家看，顯給外面人看，是為了招名、招利，或有什么其他作用；而像倓虛大師掃廁所還不給人看。做善事、做陰德，可以消災(zāi)延壽。再就是，好好孝順父母，多忠厚仁義。大體上，這是世俗上求不著魔、不得精神病的辦法。這是有關(guān)世俗方面的。

　　5. 貪嗔妄想——在佛法中，若打坐時(shí)盡打妄想，一邊貪心、淫欲心，一邊又念佛，這怕要著魔。一邊打著罪惡的妄想，而又念著萬(wàn)德洪名，怕要著魔，這是貪心。其次就是嗔心：我想報(bào)仇，寫暗信，給暗箭，讓他人不知道，讓他吃虧受苦；這個(gè)信我怎么編、怎么寫，或我要怎么報(bào)仇，這也是著魔的因素之一。在念佛的時(shí)候起這種心，也容易著魔。

　　6. 知相虛妄——還有，見(jiàn)了鬼、見(jiàn)了神、見(jiàn)了菩薩、見(jiàn)了佛，以為了不起。“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。”事實(shí)上，“凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”所有一切的好相、瑞相我們不著，就不至于著魔。怕就怕：“喔！可了不得啰！佛來(lái)摩我的頂了！”以至于“佛對(duì)我說(shuō)法了！”要是自己一執(zhí)著，馬上就著魔，這些經(jīng)典里有說(shuō)明的。還有，有過(guò)去世或今生死去的異性朋友來(lái)找，或是異性的夫婦來(lái)找，要是一認(rèn)真，也會(huì)著魔。華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著，不能證得。”離了妄想執(zhí)著，則一切智、自然智、無(wú)師智自然現(xiàn)前。這就是不著。

　　7. 超出人我對(duì)待——在人事上，我們要看清楚，超出一等，不和一般人勾心斗角，起我相、人相對(duì)待；可是我知道，也不是傻瓜。以至于我超出他們，看得清楚明白，可以說(shuō)就說(shuō)，不可以說(shuō)就不說(shuō)，躲著，敬而遠(yuǎn)之。在人事上不去對(duì)待，不去糾纏。糾纏不清，也容易著魔。

　　8. 不染名利五濁——再就是貪財(cái)、貪名。大家樂(lè)，飆車�。《加悬c(diǎn)瘋狂，也有點(diǎn)著魔！按照現(xiàn)在的說(shuō)法，這是社會(huì)病態(tài)；按阿彌陀經(jīng)最后所說(shuō)的，就是劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，所謂“人心不古，世風(fēng)日下”。我們要認(rèn)清楚了才好。