來(lái)哥、超哥與悟爺

　　來(lái)哥、超哥與悟爺

　　某特別迷你佛學(xué)院的同學(xué)們即將畢業(yè),在四年的時(shí)光里,他們主要學(xué)習(xí)了天臺(tái)教觀和一部佛經(jīng),還有《古文觀止》。其中,《摩訶止觀》由院長(zhǎng)能杰法師講授,《古文觀止》由已近八十的退休高級(jí)教師蔣老師講授。這兩位一位是教內(nèi)大德,身居要位,法務(wù)繁忙,還要負(fù)責(zé)提供佛學(xué)院的一切辦學(xué)經(jīng)費(fèi),難免四處奔波;另一位平時(shí)不住在寺內(nèi),乘坐黃包車瀟灑來(lái)去。故此,暫且不表。

　　其它三科,《法華玄義》由來(lái)華法師講授,學(xué)僧們背地里親切地尊為“來(lái)哥”;《法華文句》由月悟法師講授,因滿口牙已經(jīng)了無(wú)蹤影而貴庚難辨,被學(xué)僧們尊為“悟爺”;一部佛經(jīng)乃是《楞嚴(yán)經(jīng)》,由超然法師講授,被學(xué)僧們背地里叫做“超哥”,正是本人。

　　話說(shuō)這二哥一爺平日里都是各顧各,一年也就湊齊個(gè)六、七回,要么是中秋佳節(jié)同品佳茗,要么是大家共同的道友來(lái)訪,再要么就是院長(zhǎng)會(huì)議了。比如,天臺(tái)華頂峰住茅棚的一漚法師(下文特尊為“漚法師”)每年都會(huì)光臨兩次,屆時(shí),二哥一爺便會(huì)集體作陪,都是老朋友了。

　　到了茶攤上,那就是來(lái)哥的主場(chǎng)了,來(lái)哥祖籍四川,天府之國(guó),其人文背景十足雄厚,雖然到目前為止僅僅拿到過(guò)倆畢業(yè)證,一小學(xué)一初中,但是,憑借十六、七歲出家后的刻苦研讀以及聰慧的天分,不夸張地說(shuō),可謂是上知天文下知地理,中間亦可知人,旁通還知老外。

　　悟爺對(duì)此感受頗深,作為曾經(jīng)的詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,一手好文筆的悟爺閱過(guò)藏、出過(guò)書,也曾經(jīng)遍游四海名剎,近十年間,先后參訪或任教過(guò)全國(guó)十來(lái)個(gè)佛學(xué)院,那是真格地見(jiàn)多識(shí)廣。據(jù)悟爺說(shuō),如此這般既通曉國(guó)學(xué),又明達(dá)佛法,還特別精于天臺(tái)教觀的法師,所見(jiàn)唯來(lái)哥一人而已。

　　漚法師和來(lái)哥是從同一個(gè)禪宗祖庭出來(lái)的,倆人曾一起云游過(guò)大江南北,那可不是一般的交情。每遇到重要事情,漚法師總不忘向來(lái)哥討教,所以,他平日里口口聲聲奉來(lái)哥為“導(dǎo)師”。無(wú)獨(dú)有偶,來(lái)自某著名戒律道場(chǎng)的妙音法師也這樣說(shuō),他說(shuō)啊,來(lái)哥完全可以為許多法師做導(dǎo)師。不過(guò),漚法師所謂的“導(dǎo)師”,其含義顯然更加豐富多彩,每每到了海闊天空之時(shí),當(dāng)年可也是大學(xué)畢業(yè)的漚法師,一不小心就會(huì)被來(lái)哥輕輕地問(wèn)個(gè)啞口無(wú)言,于是乎他便感慨道:“哎,不愧是倒師,又讓俺倒了一回�！边@時(shí),大家才明白,原來(lái),“導(dǎo)師”還兼具著“倒師”的功能呀。

　　悟爺和超哥是戒兄弟,倆人在戒場(chǎng)里相識(shí),當(dāng)時(shí)就很投緣,想當(dāng)年,倆小和尚也曾在韓江之畔,暢談暢想過(guò)未來(lái)之人生呢。后來(lái),超哥之所以大老遠(yuǎn)從西北來(lái)到了江南,那還多虧了悟爺一封信,那么挺闊秀雅的幾行隸書,文縐縐地就把超哥給招呼到了國(guó)清寺。還記得,那是一個(gè)風(fēng)雨交加的旁晚,兄弟倆相見(jiàn)甚歡,悟爺一路忙乎,先引超哥到廚房吃了碗熱氣騰騰的小灶湯面,然后,再領(lǐng)到知客師那里掛了單,一切都安排地妥妥的。

　　后來(lái),悟爺做了寺院的會(huì)計(jì),在為常住辛勤服務(wù)之同時(shí),他還創(chuàng)作了許多篇佛教短文,集為一冊(cè)隨筆,自費(fèi)出版印刷。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)在佛學(xué)院教書的超哥,聞?dòng)嵄憧犊�解�?樂(lè)助戒兄一臂之力。

　　悟爺對(duì)于漚法師非常敬重,因?yàn)閯偝黾业臅r(shí)候,他在天臺(tái)宗研究社里讀書,漚法師就是任課教師之一,主講《童蒙止觀》。平時(shí)呢,漚法師也實(shí)修止觀,在華頂茅棚住了許多年,身心調(diào)順,功夫頗為了得。只是他人太本分,不擅長(zhǎng)于言談,屬于實(shí)修派。

　　當(dāng)悟爺在國(guó)清寺做藏主的時(shí)候,來(lái)哥、超哥和漚法師,正在佛學(xué)院里教書,當(dāng)時(shí)大家年紀(jì)都不大,都還顯嫩,屬于典型的教學(xué)相長(zhǎng)。回想起來(lái),每個(gè)人都覺(jué)得那是一段極其寶貴的成長(zhǎng)歷程,也可謂機(jī)遇難得呀。

　　來(lái)哥和超哥長(zhǎng)得并不像,只是個(gè)頭相仿,可是,不知道為什么,總是有人把他倆搞錯(cuò)。這人生啊,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,來(lái)哥和超哥最終總能夠轉(zhuǎn)悠到一塊兒。哎,這大概就是緣分吧。倆人都粗通命理之學(xué),某天一交流,原來(lái)都是癸水日柱,大運(yùn)流程也都平淡無(wú)奇,都不是啥好命,怪不得總往同一條溝里流呢。

　　再說(shuō)這茶攤兒一擺,二哥一爺湊到了一塊兒,超哥主要負(fù)責(zé)貢茶,貢獻(xiàn)出淘來(lái)的好茶。來(lái)哥主持工作,負(fù)責(zé)操盤,操持有關(guān)于全茶盤的大小事宜。手里忙活得差不多了,每人飲一盅清茶,茶香四溢之時(shí),通常是悟爺先開口了,十句話,有九句離不開天臺(tái)宗。

　　這悟爺一開口,那邊來(lái)哥一接茬,好么,正叫做“天臺(tái)迷”遇上了“天臺(tái)控”,兩大臺(tái)宗高手神侃于三大部、五小部之間,要么引經(jīng)據(jù)典,要么抽筋扒皮兼曬骨,俗話說(shuō)的“開權(quán)顯實(shí)”是也。倆人如在無(wú)人之境,超哥在一旁只剩下了悠閑,可是,茶雖然品得清爽,典故卻聽(tīng)不太明白,哎,只好當(dāng)做評(píng)書聽(tīng)了,左耳朵進(jìn)右耳朵出吧。

　　再說(shuō)這二哥一爺?shù)膶氊悓W(xué)生們,經(jīng)過(guò)了幾波大浪淘沙之后,剩下來(lái)的金疙瘩已然為數(shù)不多,簡(jiǎn)要概括,還剩下“四大金剛”、“兩大高徒”、“二行者”外加“倆海歸”。

　　所謂“四大金剛”,是說(shuō)人家從頭到尾愣把四年給堅(jiān)持下來(lái)了,在這年頭可不容易,其心堅(jiān)固,猶若金剛呀!其名曰:月華師、凈明師、仁智師和靈宣師。所謂“兩大高徒”,乃是院長(zhǎng)的兩大高徒,其名曰:可志師和可正師。所謂“二行者”,是兩位自愿長(zhǎng)期服務(wù)于寺院的青年居士,得到院長(zhǎng)許可,兼佛學(xué)院旁聽(tīng),其名曰:真嚴(yán)行者和阿亮行者。所謂“倆海歸”呢,是說(shuō)人家開學(xué)的時(shí)候在,讀了一年多以后,四海云游去了,最后一年呢,人家大老遠(yuǎn)又從五湖四海歸來(lái)了,故名“海歸”,其名曰:真清師和月海師。

　　末了,有人問(wèn)了,說(shuō)二哥一爺呀,您三位的寶貝學(xué)生哪位比較出眾呢?據(jù)悟爺說(shuō),凈明師絲毫不遜色于他見(jiàn)過(guò)的許多佛學(xué)院的法師們;而且,連悟爺自己講課的時(shí)候,一旦到了貴人多忘事之時(shí),他就咨詢凈明師,似乎,還未失望過(guò)。依來(lái)哥說(shuō),嗯,可惜了,連最聰明的也都荒廢了。按超哥說(shuō),啥?畢業(yè)?沒(méi)問(wèn)題!大家人品都不錯(cuò),凡是全程讀下來(lái)的,建議院長(zhǎng)統(tǒng)統(tǒng)頒發(fā)品行良好結(jié)業(yè)證,深深地敲上一枚大鋼印。

　　二哥一爺?shù)男」适戮偷竭@里,完全是超哥一手捏造的,不曾經(jīng)過(guò)來(lái)哥和悟爺?shù)氖跈?quán)。因此,聽(tīng)的人呀,您莫認(rèn)真,就當(dāng)做真人名小小說(shuō)看挺好。不滿意的人呢?嘿嘿,勞您大駕,您也可以寫呀,這就和寫劇本一樣,誰(shuí)寫誰(shuí)做主。