出事精神行入世事業(yè) 知苦與眾生共同解脫
一般無(wú)佛教常識(shí)的人們,每每誤認(rèn)佛教為消極為厭世,其中卻有多種原因,就是現(xiàn)在所講的人生是苦,這一句話也是被誤會(huì)在內(nèi)的一條疑案,他們的意思是,假使整個(gè)人類都如佛教徒的感覺人生是苦,個(gè)個(gè)厭世而都跑去出家修行,那么,世界不是要絕種嗎?人生還成個(gè)什么體統(tǒng)呢?唉!這都是根本誤會(huì)了,卻也不能怪他,因?yàn)椴簧蠲髁朔鸾痰恼嫦嗨匀。其?shí)佛教是積極的,是救世的,并不是叫我們一知了苦,就厭惡人生一件事也不做,都要跑去出家了。相反的,是要我們一知了人生的痛苦,當(dāng)要勇猛精進(jìn),犧牲個(gè)己來(lái)設(shè)法,來(lái)改善人生,營(yíng)救人群,這才是佛教本旨--積極救世的精神--孫國(guó)父說(shuō):“佛教以犧牲為主義,救濟(jì)眾生”(在軍人精神教育會(huì)講),又梁?jiǎn)⒊壬唬?ldquo;舍己救人之大業(yè),唯佛教足以當(dāng)之”。又云:“佛教之信仰乃智信非迷信,佛教之修持,乃兼善非獨(dú)善,佛教之精神乃救世非厭世”,觀此則以佛教為消極厭世之誤會(huì)者,可得瓦解冰消矣。固知能夠感覺人生的痛苦,非僅不是消極厭世,同時(shí)即是為興起積極救世的精神,如佛教教主釋迦牟尼佛,目睹當(dāng)時(shí)的階級(jí)制度,一般被為奴隸的人民所受壓迫之苦,及以后來(lái)出游四門,觀感老病死等一切痛苦,故促發(fā)其出家求道之心,遂去參究人生受苦的根本,和積極研究解除痛苦之方法,終于最后達(dá)成目的,說(shuō)法四十九年,救度無(wú)數(shù)眾生離苦得樂,成立了救世救人的佛教。如國(guó)父中山先生因痛感滿清帝制之弊惡,深知民眾受那專制壓迫,以及弱小民族貧民等的痛苦,所以犧牲個(gè)己數(shù)十年的精力,創(chuàng)造三民主義出來(lái),令一切同胞得到自由平等之樂。至于世界上一切宗教家,革命家亦莫不皆然。
人生世間,不甘心不滿意的事是很多的,這就是苦,佛教有令人們要求或改造一個(gè)真善美的人生,真善的世間,得到甘心而滿意,乃至獲得出世的究竟解脫安樂,也莫不以知苦為出發(fā)點(diǎn)。我敢斬釘截鐵地說(shuō):若不感覺知苦者,則人生無(wú)改善的必要,人心無(wú)進(jìn)取的希望,無(wú)進(jìn)化的日子,也不須產(chǎn)生許多革命家與宗教家,就是佛教也用不著的了。
要而言之,若無(wú)感覺到眾生生存競(jìng)爭(zhēng),弱肉強(qiáng)食之痛苦,以及當(dāng)時(shí)印度的階級(jí)制度一班奴隸性的人民所受壓迫之苦,和最后游四門所觀感到的老病死等痛苦,而策動(dòng)其出家求道之心,則焉能促進(jìn)其成為三界大導(dǎo)師,世間大偉人的釋迦牟尼佛呢?若非春秋戰(zhàn)國(guó)的情境,又焉能造出這位孔圣老夫子出來(lái),若無(wú)滿清帝制的弊惡,人民受專制厭迫的痛苦,又焉能造出三民主義,成就 孫國(guó)父的偉大功績(jī)呢?
故苦之一字,誠(chéng)為成佛成圣的大要素,即改善人生,進(jìn)化社會(huì)的原動(dòng)力,我們負(fù)有弘法是家務(wù),利生為事業(yè)的僧伽們,亦當(dāng)依此為度生原則,以出世精神干入世事業(yè),務(wù)令一切眾生同得解脫安樂為目的。
- 仁德上人:聽聞?wù)J知見性解脫歌
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無(wú)二的
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 夢(mèng)參法師:為什么眾生不能得見諸佛菩薩?
- 仁德上人:怎么才能真正達(dá)到自在解脫?
- 仁德上人:怎么修行解脫?破除我執(zhí)與法執(zhí)
- 仁德上人:為什么眾生見性成佛這么困難?
- 星云大師:眾生要謹(jǐn)慎于一念之間
- 仁德上人:眾生把自我放第一位而菩薩把見性放在第一
- 仁德上人:什么是眾生?“眾”表示很多,“生”表示有生有滅
- 本源法師:佛陀度化眾生的兩種做法
- 仁德上人:修行解脫要做到三心不可得
- 懺云法師:世事無(wú)常,看開放下就是解脫
- 仁德上人:傳心為難歌
- 印光大師:每天的功課都應(yīng)當(dāng)回向法界眾生
- 圣嚴(yán)法師:佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無(wú)分別的解脫心
- 印光大師:境遇不好的人應(yīng)當(dāng)退一步來(lái)想
- 仁德上人:明理透事歌
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
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- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
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- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
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- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
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- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
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