本煥長(zhǎng)老報(bào)恩還愿記
1907年9月21日,在湖北新州李集西張灣村的一戶貧窮的家庭里,一位男嬰誕生了。在這個(gè)姓張的大家族,孩子出生給全家?guī)?lái)了歡樂(lè),父親為這位愛子取名志山,希望以后他的志向比山還高,將來(lái)一定能夠堪成大器。
小志山在父母的呵護(hù)下,很快就長(zhǎng)大了。到了念書的年齡時(shí),雖然家里再窮,但是父母決意要他念書,希望他能脫離種田種地,出人頭地。志山從小聽從父母的話,進(jìn)了村里的私塾,一心讀書,希望能夠通過(guò)仕進(jìn),報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。他的聰明才智,受到了老師的夸獎(jiǎng),也贏得了同學(xué)們的尊敬。時(shí)間過(guò)得很快,一晃6年過(guò)去,當(dāng)志山準(zhǔn)備出外進(jìn)一步深造時(shí),沒(méi)有想到父親突然去世,家里少了主心骨,一下就衰落了,沒(méi)有辦法,志山只好輟學(xué)到城里的雜貨店做了一名學(xué)徒。
這時(shí)正是中國(guó)大動(dòng)蕩的時(shí)代,軍閥混戰(zhàn),生靈涂炭,外辱內(nèi)患,民不聊生,懷著報(bào)效祖國(guó)愿望的志山非常失望,不知如何是好。城外的報(bào)恩寺成了他經(jīng)常去的地方,在寺里他結(jié)識(shí)了傳圣法師,聆聽法師開示,講經(jīng)說(shuō)法,世事無(wú)常的道理打動(dòng)了他的心田,于是志山漸萌脫俗之念,立志潛心向佛,追求人生真諦。
1930年1月15日,志山23歲,佛緣到來(lái),毅然割愛離家,投報(bào)恩寺拜傳圣老法師剃度出家,賜法名“本幻”,后改為“本煥”。
1930年4月8日,本幻和尚到了省城武昌寶通寺受戒。武昌是華東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。早在三國(guó)時(shí)期,佛教就傳入了這一地區(qū)。位于武昌南部洪山的寶通寺,始建于南宋,寺內(nèi)的唐鑄鐵佛像,圓滿豐潤(rùn),莊嚴(yán)慈祥,是唐代寫實(shí)藝術(shù)的遺產(chǎn)。南宋萬(wàn)斤鐵鐘,鐘聲渾厚悠長(zhǎng),警人心田。穿越武昌城的長(zhǎng)江,是中華民族的母親河,奔流不息的長(zhǎng)江水,后浪推著前浪,哺育中華兒女在華中大地繁衍生長(zhǎng)。寶通寺的住持持松大和尚是湖北高僧,深受武昌佛教徒的尊敬。他一見到本幻,就覺得這是一位堪能成器的法子,于是他對(duì)本幻呵護(hù)有加,在持松大和尚的指導(dǎo)和關(guān)心下,本幻從此清靜自修,乘著長(zhǎng)江的浪頭,開始走向了新的生命……
時(shí)光如梭,轉(zhuǎn)眼就到了1988年。本幻已經(jīng)改名為本煥,成了82歲的老人。算起來(lái)他出家受戒也有60年了,在佛門里走過(guò)了一個(gè)甲子的路程。這60年間,他有過(guò)風(fēng)光的時(shí)候,也有過(guò)吃苦的日子,但是隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn),多年學(xué)佛的薰陶,對(duì)那些不堪回首的往事早已淡漠,不再放在心上。然而,幾十年來(lái)只有一件事情讓他放不下心,一直惦記在心里。
60年前,他決心出家,報(bào)恩寺和傳圣法師給他的生命鑄造了新的靈魂,伴著佛祖青燈,佛教支撐了他一生的精神信仰。佛教講報(bào)恩,佛教徒要“報(bào)四恩”。四恩就是“國(guó)土恩”、“佛恩”、“父母恩”、“眾生恩”。如今,出家的寺院——報(bào)恩寺已經(jīng)毀掉了,傳圣法師也早已離開人世,但是佛教仍然流傳在人間,而且重新進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。今昔相比,更讓本煥感慨,他覺得有負(fù)于出家的寺院,覺得有負(fù)于領(lǐng)他入佛門的傳圣法師。既然要報(bào)恩,重新恢復(fù)報(bào)恩寺已經(jīng)成為自己不可推卸的責(zé)任。于是,他發(fā)愿重興報(bào)恩寺,讓祖師安心,為家鄉(xiāng)的佛教振興貢獻(xiàn)自己的力量。
1988年報(bào)恩寺恢復(fù)工程開始動(dòng)工,經(jīng)過(guò)6年的緊張施工,1994年報(bào)恩寺建設(shè)全面完工。整個(gè)工程耗資1500多萬(wàn)元,完成建筑面積約6000平方米。今天的報(bào)恩寺規(guī)模早已超過(guò)了昔日寺院的幾百倍,更加雄偉壯觀,成為江夏名剎。
1994年9月21日,本煥老和尚在重興的祖庭歡度了87歲生日。整個(gè)新州城里,這一天人頭攢動(dòng),萬(wàn)眾云集,佛像開光、方丈升座、水陸法會(huì),一個(gè)又一個(gè)接著熱烈舉行,成千上萬(wàn)前來(lái)祝賀、參觀、敬香的人士,將一個(gè)小小的新州縣城變成了人間福地,本煥完成了他的心愿,他可以面對(duì)祖庭和恩師了。
- 上一篇:本煥長(zhǎng)老話百年佛緣
- 下一篇:修行的關(guān)鍵是自己自覺地用功
- 本煥法師:上殿過(guò)堂是出家人重要的佛事
- 本煥法師:以隨喜之心來(lái)化解嫉妒之心
- 本煥法師:當(dāng)下隨喜他人,當(dāng)下就是快樂(lè)自在
- 本煥法師:年輕人還沒(méi)有覺悟到世間的苦
- 然教法師:本煥長(zhǎng)老圓寂背后的真相是什么?
- 本煥法師:本煥老和尚:念佛比較好,還是參禪?
- 本煥法師:本煥大和尚答佛友念佛及出家問(wèn)題
- 本煥法師:本煥長(zhǎng)老:這樣修學(xué)最好
- 本煥法師:本煥長(zhǎng)老:為什么我們要念“阿彌陀佛”?
- 本煥法師:念佛要成佛我本人是萬(wàn)萬(wàn)分的相信
- 本煥法師:說(shuō)到底就是為了一個(gè)“行”字
- 印順?lè)◣煟赫労D戏鸾? 不存在“后本煥時(shí)代”
- 本煥法師:這樣修學(xué)最好
- 本煥法師:念佛最好
- 本煥法師:這種法門是最妙的法門了
- 本煥法師:慈善是僧人修持的方便法門
- 本煥法師:我們?yōu)槭裁礇](méi)能成佛
- 本煥法師:你之所以浮躁 是因?yàn)橹保?/a>
- 本煥法師:親人臨終時(shí)一定記住這件事不能做
- 本煥法師:內(nèi)在超越是通過(guò)什么實(shí)現(xiàn)的,是不是通過(guò)內(nèi)在修為
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣