《歷代清規(guī)集成》序

　　《歷代清規(guī)集成》序(一)

　　我佛出世,佛法綿延不絕,僧伽傳承有繼,伽藍香火鼎燃。佛陀在世,預(yù)防弟子犯罪,乃設(shè)戒律數(shù)百,祗園依法行事,僧團和合發(fā)展。佛入中國,禪宗自始肇興,百丈清規(guī)制置,佛門慧命有續(xù)。

　　老衲出家八十年,茹素禮佛,不敢造次。伽藍規(guī)矩,當(dāng)應(yīng)如法如律;祖風(fēng)道行,耳濡目染至今;六和神交,紺園有序奉行。古訓(xùn)云:“禮于世為大經(jīng),而人情之節(jié)文也。沿革損益以趨時,故古今之人情得綱常制度以揆道,故天地之大經(jīng)在。且吾圣人以波羅提木叉為壽命,而百丈清規(guī)由是而出,此固叢林禮法之大經(jīng)也�！睆R有廟訓(xùn),寺有寺規(guī),天下之法,無一不是依此而奉行也。叢林禮法,天地為之而設(shè);人情之篤,仍需綱常制度相揆。僧俗四眾,要在各各有依;東西兩序,只可依教奉行。清規(guī)之設(shè),乃為祖師心慮,續(xù)佛慧命,得以保任長往,“故吾圣人以波羅提木叉為壽命”,百丈祖師光耀古今也!

　　世風(fēng)日下,法不當(dāng)機,百丈祖師之昔年駐錫道場——江西奉新百丈山,香火偃息,祖屋頹廢,鳥獸穿行,塔柱互倚,藤青纏繞,基石凋零,佇守殘碑,宴坐枯井,望祖師道場之孤立,法門龍象之無援,是痛心也,非可說也。秋風(fēng)凜冽,樹木蕭蕭,山水依在,祖師何安?丙申年,吾親赴祖庭勘踏,發(fā)愿重興昔日道場,奉新縣政府慷慨允諾,眾弟子眾護法舉持,百丈山重輝,指日可待也。

　　百丈山重興,祖燈再次熾燃,乃是當(dāng)今佛法復(fù)興之幟;然祖師之戒律,以戒為師之祖訓(xùn),仍為現(xiàn)在道場之清規(guī)的所依。千余年來,百丈禪師制得清規(guī),已為寺院謹守法繩,又經(jīng)歷代弟子增衍續(xù)補,至今蔚為大觀。迄至近代,金山規(guī)約聚時匯新,高旻新制規(guī)矩大行。時至今日,寺規(guī)條陳日益現(xiàn)代,但祖師舊訓(xùn),燈燈相續(xù),不可或缺。

　　時光浸染,佛日重輝。新規(guī)再制,不離舊訓(xùn);以古鑒今,不違祖意;歷代清規(guī),散佚藏籍;不易尋覓,無利重光。今有學(xué)者發(fā)心,愿從古籍撮聚,爬厘搜索,集腋成裘,標點分段,舊規(guī)集成。

　　吾以為,此乃必是當(dāng)務(wù)之急。以戒為師,方成正舉;牢記祖意,叢林再興。弘法寺乃禪宗寺剎,愿為諸山聚落貢獻力量,由是將舊規(guī)集成,印刷分送,十方寺院,參照執(zhí)行;學(xué)者大德,研究出新。續(xù)佛慧命,*輪常轉(zhuǎn)!

　　是為序。