人生解脫與佛教思想 一

　　壹、人生的探討及剖析

　　人生的探討及剖析,就是站在宗教、哲學(xué)立場(chǎng)上,對(duì)我們生命及生活作一番形而上的探討。

　　我們從生至老死,都在走人生這條路。人生的真理意義、價(jià)值究竟如何?這是知識(shí)分子最關(guān)切的問題。若能知曉人生的真理,就能得到解脫安樂。從古至今,多少大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家,對(duì)這個(gè)問題,都做各種層面的剖析及探討。一切學(xué)術(shù)思想離不開討論人生問題。

　　莎士比亞說人生像舞臺(tái),每個(gè)人在這人生大舞臺(tái)上都在扮演一個(gè)角色。而宗教使我們了解各人角色的價(jià)值和意義。因此我們談宗教思想,離不開人生問題。

　　而關(guān)系人生最密切的就是生命問題。為何到現(xiàn)代,宗教還能存在。而且受一般知識(shí)分子熱心追求。就是宗教探討到生命問題。一般知識(shí)、學(xué)術(shù)所提供的領(lǐng)域做在今生,著我們探討到此生以后的問題,就非一般學(xué)說思想所能解答的了。

　　一切宗教都談到來世來生。接觸此種思想,會(huì)給予吾人心靈很大震撼。因?yàn)槿祟惗加幸�求無限存在的追求、存在的幸福、快樂和解脫。而宗教說明了人類死后,靈魂不滅,生命并未消失。還有幸�？鞓返木辰缈梢宰非蟆＿@□予吾人很大欣慰感。人們不會(huì)感到死了以后的迷失和空虛。這是宗教提供的層面,因此可說宗教哲學(xué)就是生命哲學(xué)。盡管在現(xiàn)代這個(gè)物質(zhì)文明時(shí)代里,許多人高喊宗教是迷信、落伍。但是宗教探討到生命的由來及去處,所以有其存在的價(jià)值。

　　一、生命之謎

　　雖然從古至今很多宗教、學(xué)術(shù)思想,對(duì)生命作很多層面的剖析。但是生命始終是個(gè)謎。現(xiàn)代也有宗教家、哲學(xué)家說已發(fā)現(xiàn)生命的真理,但始終是公說公有理,婆說婆有理,沒有一個(gè)定論。對(duì)生命真相不了解,在佛家來講就是謎。研究佛學(xué)就是要打開這個(gè)宇宙人生的大謎。

　　今天想以生命問題跟各位研究人生解脫與佛教思想。著重在生命活動(dòng)的過程形態(tài),首先說明一般社會(huì)上對(duì)人生所抱的態(tài)度。

　　1.生命之愛悅

　　有些人從生到老死,對(duì)生命活動(dòng)過程都感覺幸�？鞓�,這種人稱之為生命之愛悅。就是一般人所說樂觀的人生觀。這種人從小無論家庭、求學(xué)、作事都很順利。沒遭受什么重大煩惱挫折。因此對(duì)生命的感受是順利、愛悅,發(fā)諸于情緒的表現(xiàn)就是樂觀進(jìn)取。

　　這種樂觀人生觀,是否正確?又是一個(gè)問題。不過,社會(huì)上包這種人生觀的人不少。其實(shí)說樂觀或悲觀,消極或積極,這是與環(huán)境遭遇有關(guān)的。

　　2.生命之哀悲

　　此種與第一種剛剛相反。就是悲觀。這種人的環(huán)境悲慘,或者遭受過重大挫折打擊和痛苦。客觀來說,這種人不是不奮斗,而是環(huán)境帶有一種重大影響力,使他回天乏術(shù)。因此在這重大苦打擊之下,對(duì)生命過程的要求及突破就有了限制。對(duì)生命的領(lǐng)受、體會(huì),覺得是束縛、悲哀、痛苦和消極。

　　這種人也很多。例如許多文學(xué)家就很悲觀。因?yàn)樵馐芡纯?而用文筆表達(dá)出來。他們的作品之所以能感動(dòng)讀者,就是他們透過內(nèi)心真實(shí)的感觸。而一些同樣遭遇的人看到言些作品,就會(huì)有深得我心的感覺,也就會(huì)跟隨著抱同樣態(tài)度。