與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義 行業(yè)古怪眾人疑

　　與祖師同行 柒 遍界真實(shí)義 行業(yè)古怪眾人疑

　　祖師們的風(fēng)采不一而足,真的是不可思議。下面是三位行業(yè)古怪的祖師,大家有興趣嗎?

　　澧州夾山靈泉院曉純禪師,嘗以木刻作一獸,師(獅)子頭,牛足馬身。每升堂時(shí),持出示眾曰:“喚作師(獅)子又是馬身,喚作馬身又是牛足。且道畢竟喚作甚么”?令僧下語(yǔ)莫有契者。師示頌曰:“軒昂師(獅)子首,牛足馬身材,三道如能入,玄門(mén)疊疊開(kāi)。上堂。有個(gè)漢自從曠大劫無(wú)住亦無(wú)依。上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足。且道十二時(shí)中在甚么處安身立命?若也知得,朝到西天,暮歸東土。

　　邢州開(kāi)元法明上座,依報(bào)本未久,深得法忍。后歸里事落魄,多嗜酒呼盧。每大醉唱柳詞數(shù)闋,日以為常。鄉(xiāng)民侮之,召齋則拒,召飲則從。如是者十余年。咸指曰“醉和尚”。一日,謂寺眾曰:“吾明旦當(dāng)行,汝等無(wú)他往。”眾竊笑之。翌晨,攝衣就座,大呼曰:“吾去矣,聽(tīng)吾一偈。”眾聞奔視,師乃曰:“平生醉里顛蹶,醉里卻有分別。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;言訖寂然,撼之已委蛻矣。

　　郢州興陽(yáng)賢禪師江州人,叢林所謂賢蓬頭是也。真如哲會(huì)中號(hào)稱(chēng)角立。見(jiàn)地明白,機(jī)鋒穎脫,有超師之作。而行業(yè)不謹(jǐn),一眾易之哲,結(jié)庵于方丈后令師獨(dú)處。惟通小徑直方丈前過(guò),不許眾僧往來(lái)。后二年遂舉立僧秉拂,議論超詣,一眾始大服。住興陽(yáng)數(shù)載,法道大著,及示寂肉身不壞,圓悟克勤在溈山目擊其事。妙喜果游興陽(yáng)時(shí),尚及見(jiàn)其肉身。