大寶積經(jīng)·無量壽如來會（上）

　　大寶積經(jīng)·無量壽如來會卷上

　　大唐三藏菩提流志奉詔譯

　　【法會圣眾第一】(楊文會分章)

　　如是我聞。一時。佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識。其名曰。尊者阿若憍陳如。馬勝。大名。有賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵鉢提。優(yōu)樓頻蠡迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。舍利弗。大目揵連。摩訶迦栴延。摩訶劫賓那。摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首王。住彼岸。摩俱羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。阿難陀等。而為上首。復(fù)有菩薩摩訶薩眾。所謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中諸菩薩摩訶薩眾。前后圍繞。又與賢護等十六丈夫眾俱。所謂善思惟義菩薩�；坜q才菩薩。觀無住菩薩。善華神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩�；墼钙兴_。香象菩薩。寶幢菩薩等。而為上首。咸共遵修普賢之道。滿足菩薩一切行愿。安住一切功德法中。到諸佛法究竟彼岸。愿于一切世界之中。成等正覺。又愿生彼兜率陀天。于彼壽終。降生右脅。見行七步。放大光明。普佛世界六種震動。而自唱言。我于一切世間。最為尊貴。釋梵諸天。咸來親奉。又見習(xí)學(xué)書計。曆數(shù)。聲明。伎巧。醫(yī)方。養(yǎng)生。符印。及馀博戲。擅美過人。身處王宮。厭諸欲境。見老病死。悟世非常。捐捨國位。踰城學(xué)道。解諸纓絡(luò)。及迦尸迦。被服袈裟。六年苦行。能于五濁剎中。作斯示見。順世間故。浴尼連河。行趣道場。龍王迎贊。諸菩薩眾。右繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷菩提樹下。結(jié)加趺坐。又見魔眾合圍。將加危害。菩薩以定慧力降伏魔怨。成無上覺。梵王勸請。轉(zhuǎn)于法輪。勇猛無畏。佛音震吼。擊法鼓。吹法螺。建大法幢。然正法炬。攝受正法。及諸禪定。雨大法雨。澤潤含生。震大法雷。開悟一切。諸佛剎土。普照大光。世界之中。地皆震動。魔宮摧毀。驚怖波旬。破煩惱城隳諸見網(wǎng)。遠離黑法。生諸白法。于佛施食。能受能消。為調(diào)眾生。宣揚妙理�；颥F(xiàn)微笑。放百千光。昇灌頂階。受菩提記�；�成佛道�，F(xiàn)入涅槃。使無量有情皆得漏盡。成熟菩薩無邊善根。如是諸佛剎中。皆能示見。譬如幻師。善知幻術(shù)。而能示見男女等相。于彼相中實無可得。如是如是諸菩薩等。善學(xué)無邊幻術(shù)功德。故能示見變化相應(yīng)。能善了知變化之道。故示諸佛土�，F(xiàn)大慈悲。一切群生。普皆饒益。菩薩愿行。成就無疆。無量義門。通達平等。一切善法。具足修成。諸佛剎中。平等趣入。常為諸佛。勸進加威。一切如來。識知印可。為教菩薩。作阿闍梨。常習(xí)相應(yīng)無邊諸行。通達一切法界所行。能善了知有情及土。亦常發(fā)趣供諸如來現(xiàn)種種身。猶如影像。善學(xué)因陀羅網(wǎng)。能破魔網(wǎng)。壞諸見網(wǎng)。入有情網(wǎng)。能超煩惱眷屬。及魔侶魔人。遠出聲聞辟支佛地。入空無相無愿法門。而能安住方便善巧。初不樂入二乘涅槃。得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。廣大諸根。辯才決定。于菩薩藏法。善能了知。佛華三昧。隨時悟入。具一切種甚深禪定。一切諸佛。皆悉見前。于一念中。徧游佛土。周旋往返。不異其時。于難非難邊。能了諸邊。敷演實際。差別善知。得佛辯才。住普賢行。善能分別眾生語言。超過世間一切之法。善知一切出世間法。得資具自在波羅蜜多。荷擔(dān)有情。為不請友。能持一切如來法藏。安住不斷一切佛種。哀愍有情。能開法眼。閉諸惡趣。開善趣門。普觀有情。能作父母兄弟之想。又觀眾生。如己身想。證得一切讚歎功德波羅蜜多。能善了知讚歎如來一切功德。及馀稱讚諸功德法。如是菩薩摩訶薩眾。無量無邊。皆來集會。

　　【阿難啟請第二】

　　爾時尊者阿難。從坐而起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白言。大德世尊。身色諸根。悉皆清淨(jìng)。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。凝照光暉。從昔已來。初未曾見。喜得瞻仰。生希有心。世尊今者。入大寂定。行如來行。皆悉圓滿。善能建立大丈夫行。思惟去來現(xiàn)在諸佛。世尊何故住斯念耶。爾時佛告阿難。汝今云何能知此義。為有諸天來告汝耶。為以見我及自知耶。阿難白佛言。世尊。我見如來光瑞希有。故發(fā)斯念。非因天等。

　　【佛許宣説第三】

　　佛告阿難。善哉善哉。汝今快問。善能觀察微妙辯才。能問如來如是之義。汝為一切如來應(yīng)正等覺。及安住大悲利益群生。如優(yōu)曇華希有大士出見世間。故問斯義。又為哀愍利樂諸眾生故。能問如來如是之義。阿難。如來應(yīng)正等覺。善能開示無量知見。何以故。如來知見。無有障礙。阿難。如來應(yīng)正等覺欲樂住世。能于念頃。住無量無數(shù)百千億那由他劫。若復(fù)增過如上數(shù)量。而如來身及以諸根。無有增減。何以故。如來得三昧自在。到于彼岸。于一切法最勝自在。是故阿難諦聽。善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說。阿難白佛言。唯然世尊。愿樂欲聞。

　　【古佛出興第四】

　　爾時佛告阿難。往昔過阿僧祇無數(shù)大劫。有佛出現(xiàn)。號曰然燈。于彼佛前。極過數(shù)量。有苦行佛出興于世�？嘈蟹鹎�。復(fù)有如來。號為月面。月面佛前。過于數(shù)量。有旃檀香佛。于彼佛前。有蘇迷盧積佛。盧積佛前。復(fù)有妙高劫佛。如是展轉(zhuǎn)。有離垢面佛。不染污佛。龍?zhí)旆�。山聲王佛。蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種性佛。光明熾盛瑠璃金光佛。月像佛。開敷華莊嚴光佛。妙海勝覺游戲神通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。舍離煩惱心佛。寶增長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。映蔽日月光佛。照曜瑠璃佛。心覺華佛。月光佛。日光佛。華瓔珞色王開敷神通佛。水月光佛。破無明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。勝華佛。法慧吼佛。有師子吼鵝雁聲佛。梵音龍吼佛。如是等佛出現(xiàn)于世。相去劫數(shù)。皆過數(shù)量。彼龍吼佛未出世前無央數(shù)劫。有世主佛。世主佛前無邊劫數(shù)。有佛出世。號世間自在王如。來應(yīng)正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調(diào)御士。天人師。佛。世尊。

　　【法處讚佛第五】

　　阿難。彼佛法中。有一比丘。名曰法處。有殊勝行愿。及念慧力。增上其心。堅固不動。福智殊勝。人相端嚴。阿難。彼法處比丘。往詣世間自在王如來所。偏袒右肩。頂禮佛足。向佛合掌。以頌贊曰。

　　如來無量無邊光 舉世無光可能喻

　　一切日月摩尼寶佛之光威皆映蔽

　　世尊能演一音聲有情各各隨類解

　　又能現(xiàn)一妙色身普使眾生隨類見

　　戒定慧進及多聞一切有情無與等

　　心流覺慧如大海善能了知甚深法

　　惑盡過亡應(yīng)受供如是圣德惟世尊

　　佛有殊勝大威光普照十方無量剎

　　我今稱讚諸功德冀希�；�等如來

　　能救一切諸世間生老病死眾苦惱

　　愿當(dāng)安住三摩地演說施戒諸法門

　　忍辱精勤及定慧庶當(dāng)成佛濟群生

　　為求無上大菩提供養(yǎng)十方諸妙覺

　　百千俱胝那由他極彼恒沙之?dāng)?shù)量

　　又愿當(dāng)獲大神光倍照恒沙億佛剎

　　及以無邊勝進力感得殊勝廣淨(jìng)居

　　如是無等佛剎中安處群生當(dāng)利益

　　十方最勝之大士彼皆當(dāng)往生喜心

　　唯佛圣智能證知我今希求堅固力

　　縱沉無間諸地獄如是愿心終不退

　　一切世間無礙智應(yīng)當(dāng)了知如是心

　　【攝受淨(jìng)剎愿第六】

　　復(fù)次阿難。法處比丘贊佛德已。白言。世尊。我今發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。惟愿如來為我演說如是等法。令于世間得無等等成大菩提。具攝清淨(jìng)莊嚴佛土。佛告比丘。汝應(yīng)自攝清淨(jìng)佛國。法處白佛言。世尊。我無威力堪能攝受。唯愿如來說馀佛土清淨(jìng)莊嚴。我等聞已。誓當(dāng)圓滿。爾時世尊。為其廣說二十一億清淨(jìng)佛土具足莊嚴。說是法時。經(jīng)于億歲。阿難。法處比丘。于彼二十一億諸佛土中所有嚴淨(jìng)之事。悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫。思惟修習(xí)。阿難白佛言。世尊。彼世間自在王如來壽量幾何。世尊告曰。彼佛壽量滿四十劫。阿難。彼二十一俱胝佛剎。法處比丘所攝佛國。超過于彼。既攝受已。往詣世間自在王如來所。頂禮雙足。右繞七帀。卻住一面。白言。世尊。我已攝受具足功德嚴淨(jìng)佛土。佛言。今正是時。汝應(yīng)具說。令眾歡喜。亦令大眾皆當(dāng)攝受圓滿佛土。

　　【發(fā)大誓愿第七】

　　法處白言。惟愿世尊。大慈留聽。我今將說殊勝之愿。若我證得無上菩提。國中有地獄餓鬼畜生趣者。我終不取無上正覺。若我成佛。國中眾生有墮三惡趣者。我終不取正覺。若我成佛。國中有情。若不皆同真金色者。不取正覺。若我成佛。國中有情。形貌差別有好丑者。不取正覺。若我成佛。國中有情不得宿命。乃至不知億那由他百千劫事者。不取正覺。若我成佛。國中有情若無天眼。乃至不見億那由他百千佛國土者。不取正覺。若我成佛。國中有情不獲天耳。乃至不聞億那由他百千踰繕那外佛說法者。不取正覺。若我成佛。國中有情。無他心智。乃至不知億那由他百千佛國土中有情心行者。不取正覺。若我成佛。國中有情。不獲神通自在波羅蜜多。于一念頃不能超過億那由他百千佛剎者。不取正覺。若我成佛。國中有情。起于少分我我所想者。不取菩提。若我成佛。國中有情。若不決定成等正覺。證大涅槃?wù)摺２蝗∑刑�。若我成佛。光明有限。下至不照億那由他百千及算數(shù)佛剎者。不取菩提。若我成佛。壽量有限。乃至俱胝那由他百千及算數(shù)劫者。不取菩提。若我成佛。國中聲聞。無有知其數(shù)者。假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺。于百千歲盡其智算。亦不能知。若有知者。不取正覺。若我成佛。國中有情。壽量有限齊者。不取菩提。唯除愿力而受生者。若我成佛。國中眾生。若有不善名者。不取正覺。若我成佛。彼無量剎中無數(shù)諸佛。不共諮嗟稱歎我國者。不取正覺。若我證得無上覺時。馀佛剎中諸有情類。聞我名已。所有善根。心心迴向。愿生我國。乃至十念。若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業(yè)。誹謗正法及諸圣人。若我成佛。于他剎土。有諸眾生發(fā)菩提心。及于我所起清淨(jìng)念。復(fù)以善根迴向愿生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘眾現(xiàn)其人前。若不爾者。不取正覺 。若我成佛。無量國中所有眾生。聞?wù)f我名。以己善根迴向極樂。若不生者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。皆不成就三十二相者。不取菩提。若我成佛。于彼國中所有菩薩。于大菩提咸悉位階一生補處。唯除大愿諸菩薩等。為諸眾生。被精進甲。勤行利益。修大涅槃。徧諸佛國行菩薩行。供養(yǎng)一切諸佛如來。安立恒沙眾生住無上覺。所修諸行復(fù)勝于前。行普賢道而得出離。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。每于晨朝。供養(yǎng)他方乃至無量億那由他百千諸佛。以佛威力。即以食前還到本國。若不爾者。不取菩提。若我成佛。于彼剎中諸菩薩眾。所須種種供具。于諸佛所植諸善根。如是色類不圓滿者。不取菩提。若我當(dāng)成佛時。國中菩薩說諸法要。不善順入一切智者。不取菩提。若我成佛。彼國所生諸菩薩等。若無那羅延堅固力者。不取正覺。若我成佛。周徧國中諸莊嚴具。無有眾生能總演說。乃至有天眼者。不能了知所有雜類形色光相。若有能知及總宣說者。不取菩提。若我成佛。國中具有無量色樹。高百千由旬。諸菩薩中。有善根劣者。若不能了知。不取正覺。若我成佛。國中眾生。讀誦經(jīng)典。教授敷演。若不獲得勝辯才者。不取菩提。若我成佛。國中菩薩。有不成就無邊辯才者。不取菩提。若我成佛。國土光淨(jìng)。徧無與等。徹照無量無數(shù)不可思議諸佛世界。如明鏡中現(xiàn)其面像。若不爾者。不取菩提。若我成佛。國界之內(nèi)。地及虛空。有無量種香。復(fù)有百千億那由他數(shù)眾寶香爐。香氣普熏。徧虛空界。其香殊勝。超過人天珍奉如來及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。 若我成佛。周徧十方。無量無數(shù)不可思議無等界眾生之輩。蒙佛威光所照觸者。身心安樂。超過人天。若不爾者不取正覺。 若我成佛。無量不可思議無等界諸佛剎中菩薩之輩。聞我名已。若不證得離生。獲陀羅尼者。不取正覺。若我成佛。周徧無數(shù)不可思議無有等量諸佛國中。所有女人。聞我名已。得清淨(jìng)信。發(fā)菩提心。厭患女身。若于來世不捨女人身者。不取菩提。若我成佛。無量無數(shù)不可思議無等佛剎菩薩之眾。聞我名已。得離生法。若不修行殊勝梵行。乃至到于大菩提者。不取正覺。若我成佛。周徧十方無有等量諸佛剎中。所有菩薩。聞我名已。五體投地。以清淨(jìng)心修菩薩行。若諸天人不禮敬者。不取正覺。若我成佛。國中眾生所須衣服。隨念即至。如佛命善來比丘。法服自然在體。若不爾者。不取菩提。若我成佛。諸眾生類。纔生我國中。若不皆獲資具。心淨(jìng)安樂。如得漏盡諸比丘者。不取菩提。若我成佛。國中群生。隨心欲見諸佛淨(jìng)國殊勝莊嚴。于寶樹間悉皆出現(xiàn)。猶如明鏡見其面像若不爾者。不取菩提。若我成佛。馀佛剎中所有眾生。聞我名已。乃至菩提。諸根有闕。德用非廣者。不取菩提。 若我成佛。馀佛剎中所有菩薩。聞我名已。若不皆善分別勝三摩地名字語言。菩薩住彼三摩地中。于一剎那言說之頃。不能供養(yǎng)無量無數(shù)不可思議無等諸佛。又不現(xiàn)證六三摩地者。不取正覺。 若我成佛。馀佛土中有諸菩薩。聞我名已。壽終之后。若不得生豪貴家者。不取正覺。若我成佛。馀佛剎中所有菩薩。聞我名已。若不應(yīng)時修菩薩行。清淨(jìng)歡喜。得平等住。具諸善根。不取正覺。 若我成佛。他方菩薩。聞我名已。皆得平等三摩地門。住是定中。常供無量無等諸佛。乃至菩提終不退轉(zhuǎn)。若不爾者。不取正覺。 若我成佛。國中菩薩。隨其志愿。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺 。若我證得無上菩提。馀佛剎中所有菩薩。聞我名已。于阿耨多羅三藐三菩提有退轉(zhuǎn)者。不取正覺。若我成佛。馀佛國中所有菩薩。若聞我名。應(yīng)時不獲一二三忍。于諸佛法不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者。不取菩提。

　　【說頌自要第八】

　　爾時佛告阿難。彼法處比丘。于世間自在王如來前發(fā)此愿已。承佛威神。而說頌曰。

　　今對如來發(fā)弘誓 當(dāng)證無上菩提日

　　若不滿足諸上愿不取十力無等尊

　　心或不堪常行施廣濟貧窮免諸苦

　　利益世間使安樂不成救世之法王

　　我證菩提坐道場名聞不徧十方界

　　無量無邊異佛剎不取十力世中尊

　　方趣無上大菩提出家為求捨欲境

　　于彼念慧行無有不作調(diào)御天人師

　　愿獲如來無量光普照十方諸佛土

　　能滅一切貪恚癡亦斷世間諸惡趣

　　愿得光開淨(jìng)慧眼于諸有中破冥暗

　　除滅諸難使無馀安處天人大威者

　　修習(xí)本行已清淨(jìng)獲得無量勝威光

　　日月諸天摩尼火所有光暉皆映蔽

　　最勝丈夫修行已于彼貧窮為伏藏

　　圓滿善法無等倫于大眾中師子吼

　　往昔供養(yǎng)自然智多劫勤修諸苦行

　　為求最勝諸慧蘊滿足本愿天人尊

　　如來知見無所礙一切有為皆能了

　　愿我當(dāng)成無與等最勝智者真導(dǎo)師

　　我若當(dāng)證大菩提如斯弘誓實圓滿

　　愿動三千大千界天眾空中皆雨華

　　是時大地咸震動天華鼓樂滿虛空

　　并雨栴檀細末香唱言未來當(dāng)作佛

　　【修菩薩行第九】

　　佛告阿難。彼法處比丘。于世間自在王如來及諸天人魔梵沙門婆羅門等前。廣發(fā)如是大弘誓愿。皆已成就。世間希有。發(fā)是愿已。如實安住種種功德。具足莊嚴威德廣大清淨(jìng)佛土。修習(xí)如是菩薩行時。經(jīng)于無量無數(shù)不可思議無有等等億那由他百千劫內(nèi)。初未曾起貪瞋及癡欲害恚想。不起色聲香味觸想。于諸眾生。常樂愛敬。猶如親屬。其性溫和。易可同處。有來求者。不逆其意。善言勸諭。無不從心。資養(yǎng)所須。取支身命。少欲知足。常樂虛閑。稟識聰明。而無矯妄。其性調(diào)順。無有暴惡。于諸有情。常懷慈忍。心不詐諂。亦無懈怠。善言策進。求諸白法。普為群生。勇猛無退。利益世間。大愿圓滿。奉事師長。敬佛法僧。于菩薩行。常被甲胄。志樂寂靜。離諸染著。為令眾生常修白法。于善法中而為上首。住空無相無愿。無作無生。不起不滅。無有憍慢。而彼正士行菩薩道時。常護語言。不以語言害他及己。常以語業(yè)利己及人。若入王城及諸村落。雖見諸色。心無所染。以清淨(jìng)心。不愛不恚。菩薩爾時。于檀波羅蜜起自行已。又能令他行于惠施。于尸波羅蜜。乃至般若波羅蜜。起前二行。皆悉圓滿。由成如是諸善根故。所生之處。有無量億那由他百千伏藏。自然涌出。復(fù)令無量無數(shù)不可思議無等無邊諸眾生類。安住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊諸菩薩眾。起諸妙行。供養(yǎng)奉事諸世尊。乃至成佛。皆不可以語言分別之所能知�；蜃鬏喭�。帝釋。蘇燄摩天。兜率陀天。善化天。他化自在天。大梵天王。皆能奉事供養(yǎng)諸佛。及能請佛轉(zhuǎn)于法輪。若作閻浮提王。及諸長者。宰官。婆羅門。剎帝利等。諸種姓中。皆能尊重供養(yǎng)諸佛。又能演說無量法門。從此永棄世間。成無上覺。然彼菩薩。能以上妙衣服臥具。飲食醫(yī)藥。盡形供養(yǎng)一切如來。得安樂住。如是種種圓滿善根。非以語言能盡邊際�？谥谐３鰱钐疵钕�。其香普熏無量無數(shù)乃至億那由他百千世界。復(fù)從一切毛孔。出過人天優(yōu)鉢羅華上妙香氣。隨所生處。相好端嚴。殊勝圓滿。又得諸資具自在波羅蜜多。一切服用。周徧無乏。所謂諸寶香華。幢旛繒蓋。上妙衣服飲食湯藥。及諸伏藏。珍玩所須。皆從菩薩掌中自然流出。身諸毛孔。流出一切人天音樂。由是因緣。能令無量無數(shù)不可思議諸眾生等。安住阿耨多羅三藐三菩提。阿難。我今已說法處菩薩本所修行。

　　【成佛時處第十】

　　爾時阿難白佛言。世尊。彼法處菩薩成菩提者。為過去耶。為未來耶。為今現(xiàn)在他方世界耶。佛告阿難。西方去此十萬億佛剎。彼有世界名曰極樂。法處比丘在彼成佛。號無量壽。今現(xiàn)在說法。無量菩薩及聲聞眾。恭敬圍繞。

　　【光明無量第十一】

　　阿難。彼佛光明普照佛剎。無量無數(shù)不可思議。我今略說。光照東方如恒河沙等國土。南西北方四維上下。亦復(fù)如是。唯除諸佛本愿威神所加。悉皆照燭。是諸佛光�；蛴屑右粚ふ摺；蛴屑右挥裳�。乃至億那由他百千由旬光者。或普照佛剎者。阿難。以是義故。無量壽佛復(fù)有異名。謂無量光。無邊光。無著光。無礙光。光照王。端嚴光。愛光。喜光�？捎^光。不思議光。無等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月光。掩奪日月光。彼之光明。清淨(jìng)廣大。普令眾生身心悅樂。復(fù)令一切馀佛剎中。天龍夜叉阿修羅等。皆得歡悅。阿難。我今開示彼佛光明。滿足一劫。說不能盡。

　　【圣眾無量第十二】

　　復(fù)次阿難。彼無量壽如來諸聲聞眾。不可稱量知其邊際。假使比丘滿億那由他百千數(shù)量。皆如大目揵連神通自在。于晨朝時。周歷大千世界。須臾之頃。還至本處。彼經(jīng)億那由他百千歲數(shù)。欲共計算無量壽佛初會之中諸聲聞眾。盡其神力。乃至滅度。于百分中不知其一。于千分百千分乃至鄔波尼殺曇分中亦不知其一。阿難。譬如大海。深八萬四千由旬。以目極觀不知邊際。若有丈夫。析一毛端。為五十分。以其一分。于大海中霑取一滴。阿難。彼之水滴。比于大海。何者為多。阿難白言。假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端一分。而可方之。佛告阿難。假使比丘滿億那由他百千數(shù)量。皆如大目揵連。經(jīng)百千億那由他歲。皆共算數(shù)彼無量壽如來初會聲聞。所知數(shù)量。如彼毛端一滴之水。馀不測者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾。亦復(fù)如是。非以算計之所能知。

　　【壽命無量第十三】

　　阿難。彼佛壽命無量無邊。不可知其劫數(shù)多少。聲聞菩薩及諸天人。壽量亦爾。阿難白佛言。世尊。彼佛出世于今幾時。能得如是無量壽命。佛告阿難。彼佛受生。經(jīng)今十劫。

　　【國界嚴淨(jìng)第十四】

　　復(fù)次阿難。彼極樂界。無量功德具足莊嚴。國土豐稔。天人熾盛。志意和適。常得安隱。無有地獄畜生及琰魔王界。有種種香。周徧芬馥。種種妙華。亦皆充滿。有七寶幢。周布行列。其寶幢上。懸諸旛蓋及眾寶鈴。具足百千諸妙雜色。

　　【寶樹莊嚴第十五】

　　阿難。彼如來國。多諸寶樹。或純黃金。白銀。瑠璃。玻瓈。赤珠。碼碯。玉樹。唯一寶成。不雜馀寶�；蛞远�寶。乃至七寶莊嚴。阿難。彼金為樹者。以金為根莖。白銀為葉及以華果。白銀之樹。銀為根莖。黃金為葉及以華果。碼碯之樹。碼碯根莖。美玉為葉及以華果。美玉樹者。玉為根莖。七寶為葉及諸華果。或有金樹。黃金為根。白銀為莖�，娏�為枝。玻瓈為條。赤珠為葉。碼碯為華。美玉為果。或有銀樹。以銀為根。黃金為莖。馀枝果等飾同金樹。瑠璃樹者�，娏�為根。黃金為莖。白銀為枝。玻瓈為條。赤珠為葉。碼碯為華。美玉為果。玻瓈真珠碼碯等樹。諸寶轉(zhuǎn)飾。皆若瑠璃。復(fù)有玉樹。玉為其根。黃金為莖。白銀為枝。瑠璃為條。玻瓈為葉。赤珠為華。碼碯為果。復(fù)有無量摩尼珠等寶莊嚴樹。周徧其國。是諸寶樹。光輝赫奕。世無能比。以七寶羅網(wǎng)。而覆其上。其網(wǎng)柔軟。如兜羅緜。

　　【佛菩提樹第十六】

　　復(fù)次阿難。無量壽佛有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布。八億由旬。樹本隆起。高五千由旬。周圓亦爾。其條葉華果。常有無量百千種種妙色。及諸珍寶殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毗楞伽寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝徧照。超過人天。于其樹上。有諸金鏁。垂寶瓔珞。周徧莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色真珠等寶。以為瓔珞。有師子云聚寶等。以為其鏁。飾諸寶柱。又以純金真珠雜寶鈴鐸。以為其網(wǎng)。莊嚴寶鏁。彌覆其上。以玻瓈萬字半月寶等�；ハ嘤筹棥Ｎ�風(fēng)吹動。出種種聲。令千世界諸眾生等。隨樂差別。于甚深法證無生忍。阿難。彼千世界諸有情等。聞此音已。住不退轉(zhuǎn)無上菩提。及無量無數(shù)有情。得無生法忍。復(fù)次阿難。若有眾生。見菩提樹。聞聲齅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。由此因緣。乃至涅槃。五根無患。心無散亂。皆于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。復(fù)由見彼菩提樹故。獲三種忍。何等為三。一者隨聲忍。二者隨順忍。三者無生法忍。此