白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng)

　　普賢菩薩勸發(fā)品第二十八

　　這時(shí)，以自在無(wú)礙的神通之力和聲威與德行著稱的普賢菩薩，與無(wú)量無(wú)邊不可稱數(shù)的大菩薩一起，從東方前來(lái)這個(gè)娑婆世界的耆阇崛山。途中所經(jīng)諸國(guó)，大地普皆震動(dòng)，天空中像下雨一樣散下寶蓮之花，并出現(xiàn)了百千萬(wàn)億種歌舞與音樂(lè)。與普賢同行的還有天神、龍神、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩·羅伽八部神以及人與非人等。他們恭敬地圍繞在普賢菩薩的周?chē)�，各自都現(xiàn)示出威嚴(yán)、福德與神通之力。普賢率領(lǐng)這些大眾來(lái)到娑婆世界的耆阇崛山中，向釋迦牟尼佛行以己之頭禮佛之足的頂禮，又由右向左繞佛七周以示敬拜，然后對(duì)佛說(shuō)：“世尊，我在寶威德上王佛的國(guó)土中，遙聞娑婆世界正在講說(shuō)《法華經(jīng)》，于是，我便率領(lǐng)無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億的菩薩大眾同來(lái)聽(tīng)講領(lǐng)受，惟愿世尊為我們演說(shuō)。譬如在如來(lái)滅度之后，善男子、善女人如何才能得到這部《法華經(jīng)》呢？”

　　釋迦牟尼佛告訴普賢菩薩說(shuō)：“如果善男子善女人能夠成就四種法，那么，在如來(lái)佛滅度之后，他們就可得到這部《法華經(jīng)》。這四種法是：第一，得到諸佛的愛(ài)護(hù)與關(guān)懷；第二，種下各種福德的根子；第三，進(jìn)入破除顛倒妄想、必能最終證悟者的行列；第四，發(fā)下了救度一切眾生的誓愿。善男子、善女人若能成就這四種法，那么，就是在如來(lái)滅度之后，他們也能得到這部經(jīng)典。”

　　這時(shí)，普賢菩薩對(duì)釋迦牟尼佛說(shuō)：“世尊，在您滅度之后的最后一個(gè)五百年中，正處五濁惡世之時(shí)，此時(shí)如果有受持這部經(jīng)典的眾生，我就會(huì)守護(hù)他，消除他的衰敗與患禍，使他得到安穩(wěn)，使如下魔鬼無(wú)可乘之機(jī)，如魔王、魔子、魔女、魔民、為魔附體者、夜叉鬼、羅剎鬼、鳩盤(pán)頭鬼、毗舍·鬼、吉蔗鬼、富單那么鬼，韋陀羅鬼等等。所有這一切惱人的妖魔鬼怪都沒(méi)有可乘之機(jī)去傷害受持《法華經(jīng)》的眾生。五濁惡世中受持《法華經(jīng)》的人，不論他行走還是站立，只要他讀誦這部經(jīng)典，我便于那時(shí)騎乘長(zhǎng)有六牙的白象王，與大菩薩眾一起去到他的跟前，然后自己現(xiàn)出身相，供養(yǎng)并守護(hù)他，安慰他的心靈，當(dāng)然這也是為了供養(yǎng)《法華經(jīng)》。此人如果在打坐中思惟此經(jīng)，那時(shí)，我出會(huì)騎乘白象王，現(xiàn)身在他的面前。此人如果對(duì)《法華經(jīng)》中的某句話或某個(gè)偈頌一時(shí)忘記了，我就會(huì)去教他，與他一起讀誦，使他恢復(fù)到流利的程度。那時(shí)，受持、讀誦《法華經(jīng)》的人可以看到我的身相，所以，他會(huì)極其歡喜，由此更加精進(jìn)。因?yàn)榭匆?jiàn)我的緣故，他便會(huì)得到妙定和總持一切佛法的真言神咒，其名為在法門(mén)中旋轉(zhuǎn)自在的旋陀羅尼，共有百千萬(wàn)億種這樣的旋陀羅尼，還有應(yīng)機(jī)說(shuō)法、方便自在的法音方便陀羅尼�？偠�言之，他能夠得到如此神妙、如此眾多的陀羅尼。

　　“世尊，如果在后世最后五百年的惡濁之世中，比丘、比丘尼、男居士、女居士中有人求索《法華經(jīng)》，有人受持《法華經(jīng)》，有人讀誦《法華經(jīng)》，有人書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》，總之就是想依據(jù)《法華經(jīng)》而修行，那么，他們就應(yīng)該在三個(gè)七日即二十一天之內(nèi)，專(zhuān)心致志，精進(jìn)不怠。滿二十一天后，我將騎乘六牙白象，在無(wú)數(shù)菩薩的圍繞下，以一切眾生所喜歡看見(jiàn)的身相，顯現(xiàn)在他們的面前，為他們說(shuō)法，開(kāi)示、教導(dǎo)他們，使他們獲得利樂(lè)，同時(shí)再給予他們陀羅尼神咒。由于他們獲得了這個(gè)陀羅尼神咒，所以，不可能再有什么非人的鬼怪之類(lèi)妖邪之徒來(lái)破壞他們，他們由此也不會(huì)被女人所迷惑和擾亂，我的法身也會(huì)時(shí)常親自守護(hù)這些人�，F(xiàn)在，就請(qǐng)世尊允許我說(shuō)這陀羅尼咒。”

　　于是，普賢菩薩在釋迦牟尼佛前說(shuō)出如下咒語(yǔ)：

　　阿檀地，檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鳩舍隸。檀陀修陀隸。修陀隸。修陀羅婆底。佛陀波·禰。薩婆陀羅尼阿婆多尼。薩婆婆沙阿婆多尼。修阿婆多尼。僧伽婆履叉尼。僧伽涅伽陀尼。阿僧·。僧伽婆伽地。帝隸阿惰僧伽兜略阿羅帝波羅帝。薩婆僧伽地三摩地伽蘭地。薩婆達(dá)磨修波利剎帝。薩婆薩·樓馱·舍略阿·伽地。辛阿·吉利地帝。

　　說(shuō)完如上咒語(yǔ)，普賢菩薩接著又對(duì)釋迦牟尼佛說(shuō)：“世尊，如果有哪位菩薩聽(tīng)到這個(gè)陀羅尼神咒，那么他應(yīng)該知道這是普賢菩薩的神通力量所成就的。如果《法華經(jīng)》流行于人類(lèi)居住的閻浮提洲，那么，其中受持《法華經(jīng)》的人就應(yīng)該這樣想：‘這全靠普賢菩薩的威神之力。’如果有人受持、讀誦《法華經(jīng)》，并正確無(wú)誤地憶念，理解經(jīng)中的義趣，根據(jù)經(jīng)中所說(shuō)而修行，那么應(yīng)當(dāng)知道此人是在修行普賢的行門(mén)，這人必然已在無(wú)數(shù)個(gè)佛的住所，深深地種下了善根，并為這些如來(lái)佛摩頂授記。如果有人只是抄寫(xiě)《法華經(jīng)》，那么，此人今生生命終之后，將轉(zhuǎn)生于忉利天上。那時(shí)，會(huì)有八萬(wàn)四千個(gè)天女演奏起各種各樣的歌舞音樂(lè)來(lái)迎接他。此人便會(huì)戴上七種珍寶所成的寶冠，在眾多的美女之中，享受各種娛樂(lè)，快樂(lè)無(wú)比。僅僅抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)尚且如此，何況受持、讀誦《法華經(jīng)》，并正確憶念，理解其中義趣，根據(jù)經(jīng)中所說(shuō)而修行，那福德就更大了。如果有人受持、讀誦《法華經(jīng)》，并理解其中義趣，那么，此人命終時(shí)，會(huì)有上千位如來(lái)佛為他伸手，使他毫不恐懼，使他不轉(zhuǎn)生墮于諸惡道中，而是往生于兜率天中彌勒菩薩的住所。彌勒菩薩具足三十二種超凡脫俗的妙相，大菩薩們圍繞在他的周?chē)�，還有百千萬(wàn)億的天女眷屬也生活在這里。既然有如此的功德與利益，所以，有智慧的人應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心致志地親自抄寫(xiě)或讓別人抄寫(xiě)此經(jīng)，受持、讀誦此經(jīng)，正確憶念此經(jīng)，并根據(jù)經(jīng)中所說(shuō)而修行，世尊，我現(xiàn)在以神通之力守護(hù)這部經(jīng)典，在如來(lái)滅度后，將使此經(jīng)在人類(lèi)居住的閻浮提洲內(nèi)，廣泛流布，永不斷絕。”

　　釋迦牟尼佛稱贊普賢菩薩說(shuō)：“善哉！善哉！普賢，你能守護(hù)《法華經(jīng)》并幫助其流通于世，使許多地方的眾生獲得安樂(lè)與利益，你已成就了不可思議的功德和大慈大悲的心愿。你從久遠(yuǎn)的時(shí)代以來(lái)，立下求證至高無(wú)上之圣智的心愿，所以，才能在今日發(fā)下這種種神通愿力，表示要永遠(yuǎn)守護(hù)這部《法華經(jīng)》。我將以神通之力守護(hù)那些能受持普賢菩薩名號(hào)的人。普賢菩薩，如果有人能受持、讀誦、正確憶念、修習(xí)、書(shū)寫(xiě)這部《法華經(jīng)》，那么，應(yīng)當(dāng)知道，此人就等于是見(jiàn)到了釋迦牟尼佛，就好像是從佛的口中親聞這部經(jīng)典一樣；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)知道，此人就等于在供養(yǎng)釋迦牟尼佛；還應(yīng)當(dāng)知道，此人為佛所贊嘆叫好；另外還應(yīng)當(dāng)知道，此人就等于被釋迦牟尼佛用手摩頂；最后還應(yīng)當(dāng)知道，此人就等于被釋迦牟尼佛用佛衣覆蓋。像這樣的人，已不再貪念于世俗的享樂(lè)，不會(huì)喜歡外道的經(jīng)書(shū)和外道的手筆，也不會(huì)再去親近外道信徒和其它各類(lèi)造作惡業(yè)的人，如屠夫、畜養(yǎng)豬羊雞狗的人、獵人、出賣(mài)色相的妓女等；此人心地質(zhì)樸直率，有正確的心念，有福德的力時(shí)；此人不為貪欲、·恨、愚癡等三毒所惱亂，也不再為嫉妒、我慢、邪慢以及自以為業(yè)已修行證果的增上慢等惡習(xí)所惱亂；此人少欲知足，能修行普賢菩薩的行門(mén)。

　　“普賢，如來(lái)滅度之后的最后一個(gè)五百年，如果有人看見(jiàn)人受持、讀誦《法華經(jīng)》的人，那么，他就應(yīng)該這么想：‘此人不久將去道場(chǎng)，破除各類(lèi)魔眾，證得至高無(wú)上的圣智，眾而成就佛果，并由此而恩*輪、擊法鼓，吹法螺、雨法雨，此人將在天神的人類(lèi)大眾之中高坐于佛的寶座即獅子法座上教化眾生。普賢，如果能在后世人受持、讀誦這部經(jīng)典，那么，此人就不會(huì)再貪著于衣服、臥床、飯食以及其它生活用品，他就會(huì)有求必應(yīng)，心愿絕不落空，而且還能在現(xiàn)世獲得福報(bào)。如果有人輕視而詆毀他說(shuō)：‘你真是個(gè)瘋子，白白地作了這些修行，最終卻是一無(wú)所獲。’此人因?yàn)檫@種詆毀所獲的罪報(bào)，將于以后的每一世中，轉(zhuǎn)生這無(wú)眼的眾生。如果有人見(jiàn)了受持《法華經(jīng)》的人，對(duì)他進(jìn)行供養(yǎng)和稱贊，那么，此人今生就可獲得善報(bào)。如果還有一部分人看見(jiàn)受持這部經(jīng)典的人之后，說(shuō)出人家過(guò)去的各種惡行，以進(jìn)行打擊和中傷，那么，不管這種惡行是真的還是假的，這些中傷別人的人現(xiàn)世就會(huì)患上白癩病。如果有人輕視譏笑受持《法華經(jīng)》的人，那么，他所獲得的果報(bào)是生生世世牙齒疏松、缺漏，口唇丑陋，鼻子扁平，手腳彎曲，雙眼歪斜，身上臭穢，并患惡瘡、膿血、水腫、氣喘等各種重病。所以，普賢，如果見(jiàn)到受持這部經(jīng)典的人，就應(yīng)當(dāng)起身遠(yuǎn)迎，就像敬拜如來(lái)佛一樣敬拜他。”

　　釋迦牟尼佛講說(shuō)這篇《普賢勸發(fā)品》時(shí)，與恒河沙數(shù)一樣無(wú)量無(wú)邊的菩薩獲得了百千萬(wàn)億種名叫旋陀羅尼的自在無(wú)礙的總持法門(mén)。與三千大千世界所有微塵數(shù)一樣多的菩薩都完全掌握了普賢菩薩所行的道法。

　　釋迦牟尼佛說(shuō)此經(jīng)時(shí)，普賢等各位大乘菩薩、舍利弗等各位小乘聲聞弟子以及各位天神、龍神等人部神眾、人及非人的鬼神等法會(huì)上的一切大眾，都非常歡喜，他們受持了佛所宣說(shuō)的一切法語(yǔ)，向佛致禮后離開(kāi)了法會(huì)。