第二十四節(jié) 了解世界的本質(zhì),向眾生宣示解脫之道
第二十四節(jié) 了解世界的本質(zhì),向眾生宣示解脫之道
我所能做的,就是了解世界的本質(zhì),并向眾生宣示解脫之道……即使我涅槃了,我的教導(dǎo)仍是世間的甘露法雨。
在眾比丘尼的陪同下,年已八十七歲高齡的耶輸陀羅正前往舍衛(wèi)城的祁陀寺。她通過(guò)四圣道和四圣清涼地獲證阿羅漢果。她年歲已大,弱不禁風(fēng),走路緩慢,左右搖擺,手里拄著一根拐杖。雖然她已滿(mǎn)臉皺紋,頭發(fā)灰白,但是,她的臉始終洋溢著慈愛(ài)之光。她笑容可掬,舉止得當(dāng),說(shuō)話(huà)彬彬有禮,語(yǔ)言和善。比丘尼阿越羅漢難陀和婆突車(chē)羅跟在她身后,走在最后的就是迦葉比丘尼。由于她執(zhí)著地思念她的親生兒子,仍然還沒(méi)有得到阿羅漢果。當(dāng)舍衛(wèi)城就在眼前時(shí),迦葉比丘激動(dòng)得興奮不已,她匆匆地趕著路,心不在焉地左顧右盼起來(lái)。
這時(shí),五百輛商旅車(chē)隊(duì)從舍衛(wèi)城方向而來(lái),前往柯沙毗。車(chē)隊(duì)堵塞了道路,五百輛車(chē)一輛接著一輛,排成了一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。這幾位比丘尼走在路的左邊,但她們可以清楚地看到路的那一邊。迦葉有一種預(yù)感,她的兒子將會(huì)沿路走來(lái)。她透過(guò)每輛車(chē)之間的空隙,目不轉(zhuǎn)睛地望著路的左邊。
這時(shí),庫(kù)瑪羅(她的兒子)雙手就著缽,沿著這條路走來(lái)。他安祥地站在路邊讓過(guò)從身后趕上來(lái)的車(chē)隊(duì)。
突然,庫(kù)瑪羅看見(jiàn)一個(gè)急不可待的比丘尼,讓過(guò)車(chē)子,穿過(guò)馬路,朝他奔來(lái),口中喊道:「兒子!兒子!」。迦葉差一點(diǎn)被拉著車(chē)的兩頭牛撞倒在地,她伸出雙臂,就要擁抱她的兒子,要不是她猛然意識(shí)到他的兒子已證阿羅漢果,她早就把他摟在懷里了。可是,庫(kù)瑪羅手里托著缽,如同一尊塑像站在那里。所以,她趕忙抽回身子,但口里仍然喊道:「兒子!兒子」庫(kù)瑪羅十五年前就離開(kāi)了他的母親,那時(shí)候,他還是一個(gè)嗷嗷待哺、哭著要吃奶的嬰兒。望著她已長(zhǎng)大成人的身體,秀氣的頸項(xiàng),白凈明亮的膚色,迦葉說(shuō)道:
「兒。喊!我的親生兒子,我想念你,我只想念你。你是我的世界。我找你來(lái)了,我看你來(lái)了。那時(shí)候,你還哭著要吃奶,F(xiàn)在,你已長(zhǎng)大成一個(gè)高大結(jié)實(shí)的青年小伙子了。你雖然也剃除了須發(fā),出了家,但你仍然是我的兒子,想想我還能見(jiàn)到你,這真是我的福報(bào)。兒子,我愛(ài)你愛(ài)得發(fā)狂了。兒子,噢!我的兒子!你要到哪里去?你餓了吧!我一天到晚總是惦記著你,我的乳房就又充滿(mǎn)了奶水。沒(méi)有比愛(ài)更偉大、更廣博的了!顾感情熾熱地訴說(shuō)著。
迦葉幾乎失去了理智,口里不住地說(shuō)著,她繞著兒子仔細(xì)打量了起來(lái),然后又帶著一種深沉的母愛(ài)望著他。
庫(kù)瑪羅一眼就認(rèn)出了這位比丘尼就是他的母親,但為了轉(zhuǎn)移她的愛(ài)子之情,他平靜地說(shuō)道:
「母親,你是怎么認(rèn)出我就是你的兒子?」
「兒啊,別說(shuō)是十五年,就是三十年,我也一眼就能認(rèn)出你就是我的兒,如果母親不能認(rèn)出她的兒子,她就不能算一個(gè)母親了!
「母親,在你最后一次見(jiàn)我時(shí),我還是一個(gè)嬰兒,我與那個(gè)嬰兒之間肯定有許多不同。」
「兒!你是說(shuō),我不能認(rèn)出我的親骨肉。兒子,母親自有一種時(shí)殊的覺(jué)察力,正是這樣特殊的能力,我見(jiàn)到了你,我現(xiàn)在真是欣喜若狂。當(dāng)你還在我的肚子里時(shí),我忍受了無(wú)休無(wú)止的侮辱。但是,我的侮辱越多,我對(duì)你的愛(ài)就越強(qiáng)烈。兒子,我是你的母親,我的乳房里有許多留給你的乳汁。我的兒子!過(guò)來(lái)吃奶吧!我的小乖乖!」
「母親,正因?yàn)槟銦o(wú)限地愛(ài)著你的兒子,你至今還未能認(rèn)識(shí)真理。母親,不要把你的愛(ài)僅僅施放在我一人身上,把這種愛(ài)擴(kuò)展到世界上每一個(gè)眾生!
「好的,我會(huì)這樣做的。兒子,我會(huì)這樣做的。我想聽(tīng)一想你講的佛法,沒(méi)有比兒子講的法更高尚的佛法了。兒子,向我布說(shuō)真理吧!我將恭敬地接受、聽(tīng)從!
說(shuō)著,迦葉比丘尼雙膝跪倒在她的兒子跟前,靜心地聽(tīng)她兒子說(shuō)法。
「母親,世人把你看成最杰出、最優(yōu)秀的母親,那是因?yàn)槟銦肓业貝?ài)著我。母親,這種愛(ài)有沒(méi)有給你的帶來(lái)幸福、快樂(lè)?」
「兒子,我得聽(tīng)別人的許多冷嘲熱諷和辱罵。因?yàn)槟,我流的眼淚多似河水。兒子,但當(dāng)我一見(jiàn)到你,我就把這些忘得一乾二凈,我就陶醉在幸福、快樂(lè)之中。見(jiàn)到你,我就得到安慰!
「母親,在你見(jiàn)不到我的十五年里,你又是怎樣生活的呢?」
「兒子,無(wú)論是睡著了,還是醒著,我總是和你在一起。我講故事給你聽(tīng),我擁抱你,用奶水喂養(yǎng)你,我還可以看見(jiàn)你的小腿在不住地騷動(dòng)呢。但這全是些虛無(wú)飄渺的想象世界。當(dāng)我真的希望見(jiàn)到你時(shí),我的眼眶就濕潤(rùn)了,眼淚就止不住了,吃進(jìn)口的飯就咽不下去,整天憂(yōu)郁寡歡,沒(méi)精打采,心頭總是被什么東西壓著似著。」
「母親,我從你身上看到,你是一個(gè)穿著黃色袈裟、悲憫多情的母親,而不是一個(gè)比丘尼,不是一個(gè)斷除了煩惱的佛弟子。母親,不要特別地看待我。佛陀說(shuō),愛(ài)執(zhí)是痛苦的根源。世界被愛(ài)執(zhí)束縛著,如果要解脫束縛,證得自在,世上一切愛(ài)執(zhí)必須被無(wú)情地滌除干凈。你的母愛(ài)使你成為一個(gè)世俗母親,這不符合比丘尼的身分。你應(yīng)該把你的一生奉獻(xiàn)給無(wú)私的實(shí)踐、尋求解脫之道。我已去除了一切煩惱,沒(méi)有絲毫的執(zhí)著、愛(ài)欲。」庫(kù)瑪羅結(jié)束了他的一番話(huà)。
最后一輛車(chē)經(jīng)過(guò)她們時(shí),耶輸陀羅和另外兩個(gè)比丘尼也來(lái)到她們身邊。迦葉比比丘尼仍然跪在她兒子面前。過(guò)了一會(huì)兒,她站了起來(lái),擦了擦喜悅的淚花,遮蓋好袈裟上被奶水沾濕的地方,最后望了一眼正走開(kāi)的兒子,然后對(duì)耶輸陀羅說(shuō)道:
「尊敬的比丘尼,我現(xiàn)在完全解脫了,我聽(tīng)到了我親生兒子講的佛法!
提婆達(dá)多再也得不到任何供養(yǎng)了,他又受到他的大徒弟柯卡利科的攻擊,從此臥床不起,在身心上受到沉重折磨。這時(shí),他想到了佛陀,他想,在死之前,他必須得到佛陀的饒恕。懷著這樣一種心愿,他決定到舍衛(wèi)城去,但他沒(méi)能找到車(chē)。而且,他身邊也只有兩個(gè)沒(méi)有拋棄他的弟子了。他就讓他們用擔(dān)架抬著他踏上了旅途。走啊,走啊,他們就這樣走了好幾個(gè)月,最后終于看見(jiàn)了祁陀寺。他想,見(jiàn)佛陀之前,最好還是清洗一下痛苦不堪、散發(fā)著臭味的身體,他看到路旁有一個(gè)池塘,就向他的兩個(gè)弟子做了一個(gè)停止的手勢(shì)。」
兩個(gè)徒弟在池塘邊站了下來(lái),放下擔(dān)架,他們?cè)缫呀钇AΡM,氣喘呼呼了。不住地用手擦著流淌不止的汗水,然后坐在地上,互相慶幸著他們終于看到祁陀寺。
「尊者,我們能看見(jiàn)祁陀寺了。」
提婆達(dá)一聽(tīng)到祁陀寺,精神不禁為之一振,兩只手撐著擔(dān)架邊,費(fèi)力抬起頭,眼里噙著淚花,模糊不清地望著周?chē)木吧。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),面對(duì)祁陀寺,把兩只軟弱無(wú)力的手靠攏在一起,向佛陀合掌行禮。頓時(shí),他淚如雨下,左手撫摸著劇痛不已的胸脯,試圖說(shuō)些什么,但是,一陣可怕的咳嗽使他透不過(guò)氣來(lái)。他無(wú)法控制住咳嗽,費(fèi)力地喘著氣,脆弱的軀體「咚」的一聲栽倒在擔(dān)架上,「哇」的一聲,一股鮮血從口里噴出。他試想擦干嘴邊的血跡,但這樣一來(lái),整個(gè)臉部全被涂得滿(mǎn)是血污。不一會(huì)兒,一只只蒼繩成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái),叮在滿(mǎn)是血跡的臉上和身上,他無(wú)力伸手把他們趕走。
兩個(gè)徒弟又饑又渴,一動(dòng)不動(dòng)地坐在擔(dān)架兩側(cè),他們的眼睛都盯在地上。提婆達(dá)多仰天躺在那里,不住地咳嗽著,雙手抱著疼痛不已的胸。他能看到的只是一片空蕩蕩的天。天空中沒(méi)有一絲云絲,他無(wú)法忍受燃燒著的烈日,只好閉上眼睛。他知道他已不能說(shuō)話(huà)了,就雙手無(wú)力地拍打著擔(dān)架,開(kāi)始不安地騷動(dòng)起來(lái),他想以此把他的兩個(gè)徒弟喊過(guò)來(lái)?墒,他們太累了,沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)。提婆達(dá)多想到,他現(xiàn)在正在阿鼻地獄中的油鍋里受煎熬,他用盡僅僅殘留下來(lái)的一點(diǎn)力氣,把虛弱的雙手撐在擔(dān)架上,他終于坐了起來(lái),先把右腳放在地上,然后又開(kāi)始移動(dòng)左腳。突然,他的眼前一陣昏暗、旋轉(zhuǎn)。與此同時(shí),一陣猛烈的咳嗽使他再也忍受不住了,如同一塊沒(méi)有生命的破布,他一下子栽倒在地,苦苦地呻吟了一聲,身子顫抖了一下,最后停止了呼吸。
一聽(tīng)說(shuō)年老體衰的比丘尼耶輸陀羅正朝祁陀走來(lái),向佛陀作最后訣別,阿難陀就緊張不安起來(lái),他知道,在此生死輪回之中,佛陀和阿羅漢耶輸陀羅一直相依為命,生生世世生活在一起。他不能想象,他們的最后訣別又將是一場(chǎng)怎樣的情景。在佛陀面前,她會(huì)不會(huì)悲傷、流落呢?
阿羅漢耶輸陀羅拄著拐杖,一步一步,安安穩(wěn)穩(wěn)地來(lái)到佛陀跟前。她的臉上洋溢著往日的微笑。禮拜佛陀之后,她盤(pán)腿坐在地上,雙手合十放到額前,安詳、文靜地同佛陀交談起來(lái),沒(méi)有眼淚,沒(méi)有悲傷。
「耶輸陀羅,我知道你為何來(lái)這里。在這蕓蕓大千世界中,諸法生滅無(wú)常。你已覺(jué)悟了解脫之正道,滅除了煩惱痛苦,沒(méi)有任何束縛和執(zhí)著。所以,在此分離的時(shí)刻,你就沒(méi)有悲傷。正因?yàn)闆](méi)有了執(zhí)著,你已斷除了生死輪回。耶輸陀羅,但愿你為佛陀應(yīng)世而作出的高貴犧牲,會(huì)成為善德之人的安樂(lè)、喜悅。只要佛法還存在一天,你的善德就會(huì)得到廣泛的贊美和尊敬!
「世尊,為了眾生的福業(yè),愿您常住人間!我年老體弱,已不能再支撐我的肉體了。高貴的佛陀,我走了!我是來(lái)向您告別的。」
她眼里沒(méi)有淚花,聲不顫,色不變?墒,在一旁看著的阿難陀卻再也忍不住了,悲傷的淚水一下子涌了出來(lái)。他無(wú)法再看下去,只好把眼光移向別處。他又一次聽(tīng)到佛陀對(duì)阿羅漢耶輸陀羅說(shuō)道:
「耶輸陀羅,我不久也將入大涅槃。即使是佛陀,他也無(wú)法改變自然規(guī)律。
佛陀所能做的,就是了解世界的本質(zhì),并向眾生宣示解脫之道。我肉體也有老、病、死,我現(xiàn)在已是一個(gè)老人。但是,只要我還有一點(diǎn)精力存在,我就要為眾生服務(wù)。耶輸陀羅,站起來(lái)吧,你可以走了!
阿難漢耶輸陀羅拿起她的拐杖,望了望佛陀的臉,微笑著然后不聲不響地走了。當(dāng)拐杖拄地聲漸漸消失時(shí),阿難陀抬起頭,望著佛陀。
「阿難陀,我看見(jiàn)你流淚了。」佛陀說(shuō)道。
「世尊,是的。我看到,你和阿羅漢耶輸陀羅還是怎樣忍受住如此巨大的悲傷,沒(méi)有眼淚,沒(méi)有漢息。世尊,真是不可思議!」
「阿難陀,我們之間已不存在什么世間的情愛(ài)執(zhí)著,再?zèng)]有什么可牽念的了,所以,我們也就沒(méi)有分離的痛苦了。阿難陀,你不明白這些,你雖然不執(zhí)著事物,但你仍然執(zhí)著地愛(ài)你的老師。正是這種對(duì)我的愛(ài)和執(zhí)著,成為你證道上的障礙。你的老師只能給你指明道路,他卻不能使你證得涅槃。你必須自己消滅自己的煩惱和不凈,自己尋找自己的解脫。阿難陀,我涅槃以后,你應(yīng)精進(jìn)修學(xué),證得解脫之果!
「世尊,您不久將尋您最后的解脫嗎?」
「是的,阿難陀。我的兩個(gè)大弟子阿羅漢舍利弗和目犍連,都已證入了涅槃。我虔誠(chéng)的在家信徒給孤獨(dú)、柯沙拉瑪莉、威塞珂,以及其他許多人都已去世了。兩年以后,如來(lái)就要證入無(wú)余大涅槃!
「世尊,我原以為,為了普施慈悲法雨于世間,您會(huì)常住于世。世尊,人類(lèi)需要您的服務(wù),您是至高無(wú)上的完人。我知道,只要您愿意,您能常住世間。世尊,不要入大涅槃!再住世千年吧!」
「阿難陀,你認(rèn)為我永久不滅嗎?現(xiàn)在,我年紀(jì)大了,我的身體如同一個(gè)破車(chē)。阿難陀,不要難過(guò),不要悲傷,即使我涅槃了,我的教導(dǎo)仍是世間的甘露法雨。我涅槃以后,我的法語(yǔ)仍將是你們的指南。我毫無(wú)保留地宣誡了一切法。對(duì)那些愿意觀察和了解娑婆世界眾苦,并希望渡過(guò)苦海的人,我揭示了解脫之道。對(duì)那些不愿渡此岸而希望繼續(xù)生存于世間者,我也給他們指出了一條高尚的生活之道。阿難陀,四十三年來(lái),我奔波行走于整個(gè)印度,穿過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)村莊、城鎮(zhèn)和王國(guó),我一直在布道弘法。現(xiàn)在,我老了,不能像以前那樣走路了,吃飯也不如以前了。在寒冬,我也冷得打顫!
正當(dāng)佛陀這樣說(shuō)著,烏德野比丘緊張而興奮地跑了過(guò)來(lái),禮拜佛陀以后,說(shuō)道:
「世尊,提婆達(dá)多已死在離這里不遠(yuǎn)的路上。人們都圍在他的尸體前觀看,并紛紛議議他所做的罪業(yè),沒(méi)有一個(gè)人替他說(shuō)一句同情話(huà)。在他的尸體旁有一副擔(dān)架,他的兩個(gè)徒弟各坐在地上,眼巴巴地看著尸體!
佛陀聽(tīng)到這個(gè)消息,沉默了片刻,然后睜開(kāi)了眼睛,對(duì)烏德野說(shuō)道:
「烏德野,提婆達(dá)多從王舍城來(lái)見(jiàn)我,尋求我的寬恕。但是,他沒(méi)有能見(jiàn)到我,因?yàn)樗阉ダ洗嗳醯搅瞬豢删人幍牡夭。烏德野,我?duì)他目無(wú)清規(guī)戒律、驕傲自大的本性深表遺憾。這個(gè)頑固不化的人,在他病入膏肓、一貧如洗的時(shí)候,終于屈服了。」
「世尊,他必須承受他這一生中的罪業(yè),沒(méi)有人同情他。我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種悲慘的死相,那怕是野獸的尸體!篂醯乱罢f(shuō)道。
「盡管如此,我同情他,悲憫他。在他病得嚴(yán)重時(shí),他認(rèn)識(shí)到了他所作罪惡的報(bào)應(yīng)。他帶著一顆懺悔的心,來(lái)尋求我庇護(hù),如果我能夠救治他就好了。阿難陀,他來(lái)找我,渴望得到我的幫助,我要去那里看看他的尸體!
「世尊,不要為他而累壞了您自己。還是讓我去吧,看看有沒(méi)有什么應(yīng)該做的。」阿難陀說(shuō)道。
「不,阿難陀,我必須去!狗鹜訄(jiān)持道。
佛陀試圖從座上站起來(lái),但又坐了下去,望著他的右腳,向前伸了伸腿。阿難陀一下子明白了佛陀的意思,他趕忙跪倒在佛前,把佛陀的右腳放在自己的大腿上,開(kāi)始按摩起來(lái)。
阿難陀輕輕地按摩,佛陀溫和地對(duì)他說(shuō)道:
「阿難陀,我早就告訴過(guò)你,我老了,周身血液循環(huán)的速度也慢了,四肢無(wú)力。當(dāng)我這個(gè)樣子時(shí),你還要我再住世一千年嗎?」
阿難陀輕輕地按摩著佛陀的腳,發(fā)現(xiàn)他的腳底皮的表面上有一層發(fā)了白的、軟綿綿的皮,這就是佛陀跋涉千山萬(wàn)水,穿過(guò)無(wú)數(shù)村莊、城鎮(zhèn)和王國(guó),徒步數(shù)萬(wàn)里的結(jié)果。阿難陀的眼里充滿(mǎn)了淚花,他發(fā)現(xiàn),佛陀和腳背一樣柔軟。
「噢!世尊,我明白了,我知道您很衰弱!拱㈦y陀悲傷地說(shuō)道。
佛陀說(shuō)道:
「阿難陀,我確實(shí)很衰弱。但是,我的意志堅(jiān)強(qiáng),我還可以行走千萬(wàn)里。我將把我的一切奉獻(xiàn)給人類(lèi),直到我體力耗盡,倒下為止!
- 覺(jué)者的生涯
- 第一節(jié) 為了眾生的幸福與快樂(lè),難道我不應(yīng)該去探索真理嗎?
- 第二節(jié) 我唯一的希望就是要發(fā)現(xiàn)人生的真理。
- 第三節(jié) 無(wú)論道路多艱難曲折,我將努力發(fā)現(xiàn)這條無(wú)上正道,以此來(lái)為現(xiàn)世或未來(lái)世眾生謀福利
- 第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中,我的雙腳走到哪里,哪里就是我的家。
- 第五節(jié) 我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時(shí)間和精力求證菩
- 第六節(jié) 在解脫之道上,沒(méi)有捷徑可走,也沒(méi)有輕松可言。
- 第七節(jié) 我戰(zhàn)勝了一切欲望、激情和懶惰,所以我的生活輕松得如同
- 第八節(jié) 世界充滿(mǎn)了各種各樣的痛苦,根源就是貪。貪的熄滅即是苦
- 第九節(jié) 無(wú)知是世間諸惡之根源,這就叫做無(wú)明。
- 第十節(jié) 我是通過(guò)既不折磨自己又不傷害別人的八正道,即中道之法
- 第十一節(jié) 住在豪華的樓房或狹窄的馬棚,對(duì)我并沒(méi)有什么分別。
- 第十二節(jié) 我的王國(guó)是覺(jué)悟的王國(guó)…我們沒(méi)有等級(jí)、種姓高低之分。
- 第十三節(jié) 如果一個(gè)人具有真正的榮譽(yù),這種榮譽(yù)是不會(huì)被玷污的。
- 第十四節(jié) 是水重要,還是生命?
- 第十五節(jié) 從沒(méi)把尋求我?guī)椭娜司苤T(mén)外
- 第十六節(jié) 幫助孤苦伶仃,使他們得到快樂(lè)
- 第十七節(jié) 僧團(tuán)設(shè)立的意義
- 第十八節(jié) 尋找佛陀的蹤跡
- 第十九節(jié) 求證極樂(lè)的唯一途徑
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱(chēng)死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
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- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
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- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門(mén)的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
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- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
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- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
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