第十四節(jié) 是水重要，還是生命？

　　第十四節(jié) 是水重要，還是生命？

　　/佛陀

　　偌黑泥河水湍急，夾帶著一塊塊薄冰，從喜馬拉雅山坡上流了下來，經(jīng)過一段蜿蜒曲折以后，化成一條條瀑布，時(shí)而直流奔進(jìn)，時(shí)而又喧嘩著躍下懸崖，然后又自然地沿著河道而下。當(dāng)河水流經(jīng)蘭毗尼時(shí)，水速已明顯地減慢了。

　　早晨，整個(gè)大地覆蓋在一片白雪之中，樹枝樹葉上沾著一串串雪花，在晨光的照耀下閃亮著。

　　在河灘的沙地上，一座座帳篷拔地而起，那是釋迦族部隊(duì)扎寨的軍營(yíng)。河對(duì)岸，敵方拘利族人也早已安營(yíng)完備，一隊(duì)隊(duì)騎兵，一排排步兵正在聲嘶力竭地叫喊著，他們拚命地?fù)]動(dòng)著手中的兵器。兩岸都燃燒著熊熊的篝火。一部分士兵正磨拳擦掌，群情激昂；一部分士兵圍著火堆，仔細(xì)地檢查著自己的武器，作好戰(zhàn)斗前的最后準(zhǔn)備。

　　太陽漸漸升起，這正是開戰(zhàn)的最好時(shí)機(jī)。頓時(shí)，進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓在兩岸同時(shí)擂響。釋迦族的將領(lǐng)們，在他們的新國(guó)王大名的率領(lǐng)下，都已披掛整齊，端坐馬背，站在各部的前面。雙方都急不可待，武裝沖突一觸即發(fā)，用不著多久，佑黑泥河水就會(huì)被鮮血染紅。

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　　突然，一個(gè)身穿黃色袈裟的出家人出現(xiàn)，他邁著安詳寂靜的步伐走了過來。只見他，沿著沙灘順河而上，來到兩軍嚴(yán)陣以待的戰(zhàn)場(chǎng)中央。這個(gè)置自我生死于不顧的出家人，沿著河岸，漸漸走近了拘利族的部隊(duì)，然后又轉(zhuǎn)過身來，朝南側(cè)走去。

　　拘利族人還沒有弄清這是怎么一回事，釋迦族的將士們一眼就認(rèn)出來了，他就是無上悲憫、平等愛護(hù)一切眾生的佛陀。如同旺盛的火焰上突然潑來一盆冰水，佛陀的到來，一下子冷卻了那些蠢蠢欲動(dòng)的好戰(zhàn)者的心。佛陀悠然漫步于兩軍對(duì)壘之間，不知不覺中，那些準(zhǔn)備好浴血奮戰(zhàn)，踏著敵人的尸體來慶祝自己勝利的將士們，早已把寒氣逼人的兵器丟在了地上。聲嘶力竭的喊叫聲漸漸地消沉下來，戰(zhàn)鼓聲也突然停止了。大名一手高高地舉著寶劍，正要下達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)命令，他一下子被佛陀寂靜、安然的形象吸引住了，輕輕地放下停在空中的寶劍，并把它插入劍鞘里去。

　　整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)鴉雀無聲，四周一片安靜，只有偌黑泥河傳來淙淙的流水聲。

　　他并沒有講話，但他的身上卻表現(xiàn)出慈悲喜舍的崇高而神圣的氣質(zhì)。他的到來，使人馬沸騰的戰(zhàn)場(chǎng)一下子安靜下來；他的到來，使將士們自己放下手中的武器。最后，他來到張弓拔劍、面對(duì)面站立著的釋迦族和拘利族將軍們面前。他站在他們中間，臉色平靜地望著兩軍隊(duì)伍。然后，他來到河流中央，站在齊腿的河水中，與兩軍保持同等的距離。這時(shí)，釋迦族的統(tǒng)帥大名和拘利族的統(tǒng)帥維獅瓦米特，同時(shí)摔鞍下馬來到佛陀跟前，一一行禮，然后站在佛陀兩旁。

　　佛陀說道：

　　「釋迦族、拘利族的將士們，我現(xiàn)在站在河中央，與你們都保持一定的距離，我對(duì)你們平等相待。維獅瓦米特，你是我母親這方面的人。大名，你是我父親這方面的人。我有話同你們講，你們說這條河起源于何處？」

　　「世尊，起源于釋迦族和拘利族交界的喜馬拉雅山，然后同恒河圣水相連。」

　　「這條河的水從何而來？」

　　「世尊，來自喜馬拉雅山融化的冰雪以及四季降雨。」

　　「維獅瓦米特，這些雨水從哪里來？雨水是否僅僅降落在拘利族的領(lǐng)土上，或者還是僅僅降落在釋迦族領(lǐng)土上？」

　　「世尊，這些雨水降落在兩國(guó)的領(lǐng)土之上，然后匯集一處，由支流注入這條河里�！�

　　「大名，你怎么說呢？」

　　「世尊，維獅瓦米特說的是事實(shí)。」

　　「然而，你們知道不知道，流經(jīng)兩國(guó)的河水應(yīng)屬于兩國(guó)共同所有？」

　　「世尊，我知道，但拘利族強(qiáng)占河水為己有。旱季時(shí)，他們?cè)谏嫌螖r河筑壩，把水灌溉到他們的田里。雨季時(shí)，他們打開大壩，從而我們所處的低漥地水澇成災(zāi)。他們從中獲益。而我們卻遭殃。世尊，這個(gè)爭(zhēng)端無法用其它方法來解決，所以我們只有憑借武力了�！�

　　「維獅瓦米特，你有什么要說的嗎？」佛陀問道。

　　「世尊，我們?cè)诤恿髦虚g只筑了一條壩，這條壩還是在靠近喜馬拉雅山的高地上，各個(gè)支流在下游匯集一處。我們的土地并沒有得到流經(jīng)釋迦族領(lǐng)土的水。釋迦族人應(yīng)該知道怎樣建筑大壩，控制流水。假如在這里筑一條大壩，他們也可以通過渠道，把水引到他們的田里。他們不利用如此豐富的水利資源，而讓它白

　　白地流入恒河。世尊，最主要的一條，就是他們懶惰性。水往低處流，不管我們開不開大壩，低漥處水澇成災(zāi)都是不可避免的。每年在摩揭陀國(guó)和瓦崗國(guó)，成千上萬的人因恒河水泛濫喪身，這些國(guó)家的人民并沒有抱怨說，水災(zāi)是由于我們筑壩引起的，釋迦族人無緣無故地與我們爭(zhēng)斗不休，這不過是因?yàn)槲覀兊奶镆胺饰�，到處都是沉甸甸的黃色稻谷。因此，釋迦族人想的只是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。」

　　這時(shí)，列隊(duì)兩岸的士兵們漸漸地圍攏上來，他們個(gè)個(gè)希望能同佛陀站在一起，能仔細(xì)地瞧佛陀一眼，并親耳聆聽他的開示。成千上萬的士兵們踩著水，搶占最佳位置，把佛陀團(tuán)團(tuán)圍在中間。

　　「大名，我有話跟你講，請(qǐng)你告訴我，你怎么憑借武力來解決這場(chǎng)爭(zhēng)端？」佛陀問道。

　　大名回答道：

　　「世尊，從兵力來看，拘利族人確實(shí)十分強(qiáng)大。但是，釋迦族人世世代代能征善戰(zhàn)，在策略的運(yùn)用上無敵于天下。我們可以用靈活機(jī)智的戰(zhàn)術(shù)消滅敵人，從而把他們一舉摧毀。我們要使他們因失敗而羞愧。我們是戰(zhàn)無不勝的，勝利是屬于我們的。我們要拆除他們筑起的所有大壩和渠道，這樣，我們將獲得我們田野需要的水�！�

　　「維獅瓦米特，我有話跟你講，請(qǐng)你告訴我，你準(zhǔn)備怎樣憑借武力來解決這場(chǎng)爭(zhēng)端？」佛陀轉(zhuǎn)過身，對(duì)身邊的另一位統(tǒng)帥問道。

　　「世尊，拘利人在兵力上占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而且我們具有高強(qiáng)出眾的戰(zhàn)斗本領(lǐng)。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有人能超過我們。我們拘利人能一舉消滅釋迦民族。我們將徹底地摧毀他們，勝利終究是屬于我們的。然后，我們就可以在我們樂意的地方筑起大壩。我們將使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)�！�

　　佛陀接著說：

　　「將士們，現(xiàn)在讓我講幾句，到目前為止，你們雙方都取得了勝利。但是，如果你們真正打了起來，在經(jīng)過一場(chǎng)慘無人道的大屠殺之后，你們只有一方會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，但你們雙方將鑄成大錯(cuò)。造下了屠殺人類生命的大惡之后，即使一方取得了勝利，但這并不是真正的勝利。完全打敗對(duì)方，而自己不損一兵一卒，這才是真正贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。將士們，你們聽說過這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？將士們，無論從哪個(gè)方面來講，戰(zhàn)爭(zhēng)總是有害無益的。由于憎恨、惡意和敵對(duì)而進(jìn)行的屠殺，是對(duì)人類的極大侮辱。因此，真理不可能由戰(zhàn)爭(zhēng)來顯示，相反地，謊言和惡毒將會(huì)猖獗。不管是拘利族人還是釋迦族人，你們都不分彼此地自愿在聽我講，所以，也就聽一

　　聽真理，看一看現(xiàn)實(shí)吧。大名、維獅瓦米特，為了河水你們發(fā)動(dòng)了屠殺生靈的戰(zhàn)爭(zhēng)，是水重要，還是生命重要？釋迦族和拘利族的興衰就掌握在你們兩人的手中，不要自迷于毫無目的地毀滅人類生命的事。你們通過磋商，和平地解決這個(gè)問題吧。這樣，你們的人民就會(huì)無憂無慮地生活，互不猜疑。釋迦族人應(yīng)減少龐大的軍費(fèi)開支，把錢用在建造大壩和渠道，以及修建水庫(kù)和提岸上面。」

　　「拘利族的同胞們、釋迦族同胞們，為了解決問題，雙方必須達(dá)成協(xié)議。因此，我建議，允許釋迦族人自主地利用安賈那支流到偌黑泥河之間的水，其他地方的水源由拘利族人自由支配。為了達(dá)成協(xié)議，你們不要期望獲得你們所有的要求，你們得各自犧牲一部分條件。為了仁慈、博愛，釋迦族和拘利族一定要肩負(fù)起維護(hù)正法的重任。維獅瓦米特，你還有什么要說的嗎？你完全有能力解決這場(chǎng)世代遺留下來、引起仇恨的爭(zhēng)端。」

　　「世尊，我尊重并接受您的建議�！�

　　「你呢？大名�！�

　　「世尊，我也接受您的建議。我想，這是擺在我們面前最好的解決方法。在我們之間本沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要。世尊，我尊重這樣的協(xié)議。要不是您及時(shí)趕到，一場(chǎng)屠殺成千上萬的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)了。世尊，看到您獨(dú)自一人來到戰(zhàn)場(chǎng)，您那明亮的眼神。無牽無掛的風(fēng)度，我真的想都不敢想。」

　　當(dāng)大名低頭向佛陀行禮時(shí)，維獅瓦米特以及雙方的將士們都不約而同的一齊向佛陀行禮、致敬。

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　　佛陀穿過河流，來到釋迦族部隊(duì)站立的岸邊，他用手?jǐn)D干了濕透了袈裟。手拿弓箭、刀槍的釋迦族將士們閃開一條路，望著佛陀走過。佛陀來到一塊人煙稀少的荒地，四周一片安靜，遠(yuǎn)處隆隆的戰(zhàn)鼓聲早已消失了。陽光下，覆蓋在高大松樹上的片片雪花紛紛融化。風(fēng)平樹靜，因躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而離開的眾鳥又成群結(jié)隊(duì)地飛了回來。

　　為了及早知道戰(zhàn)果，迦毗羅衛(wèi)國(guó)前宰相兀德正興奮不安地等在那里。他緊緊地側(cè)耳聽著遠(yuǎn)方戰(zhàn)場(chǎng)上傳來的戰(zhàn)鼓聲。雖然戰(zhàn)鼓在太陽升起之前幾分鐘就擂響了，但使他震驚的是，隨著時(shí)間的推移，一切都銷聲匿跡了。兀德一直主張對(duì)拘利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并曾鼓動(dòng)過凈飯王。在他雙目失明之后，他引退離開了王宮。

　　「先生，一個(gè)披著黃色袈裟的出家人從戰(zhàn)場(chǎng)方向朝這邊走來�！关５碌睦蟼蛉送蝗淮蠼辛似饋怼�

　　「看看他像不像一個(gè)因害怕而逃命的人�！�

　　「不像，先生。他走路的姿態(tài)十分沉著、安詳。」

　　「那么，他不是從戰(zhàn)場(chǎng)那邊來的。也許他根本不知道戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的事�！�

　　「先生。那位僧人像是一位高貴的仁者。他高大魁梧，相貌堂堂。我想，他是一個(gè)能創(chuàng)造奇跡的人。」

　　「如果你這么認(rèn)為的話，和他打一聲招呼，順便打聽一下情況�！�

　　老傭人朝走過來的佛陀跑去。起初，他并沒有想到要禮拜佛陀。然后，他說道：

　　「尊者，我家主人兀德曾是凈飯王陛下的宰相，他正在附近等待著戰(zhàn)場(chǎng)上的消息。如果你知道有關(guān)釋迦族和拘利族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的事，請(qǐng)告訴我。他正焦急地等待著消息。你是從戰(zhàn)場(chǎng)那邊來的嗎？」

　　「是的�！狗鹜哟鸬馈�

　　「尊者，誰贏得了勝利？」

　　「朋友，釋迦族贏了，拘利族也贏了�！�

　　「尊者，這怎么可能。在戰(zhàn)場(chǎng)上，只有一方能贏得勝利�！�

　　「不，朋友，去告訴你家主人，就說兩家都勝利了�！�

　　老傭人幾乎不能相信他的耳朵，合著掌的雙手還放在前額，一動(dòng)不動(dòng)站在那里，一直等佛陀走了老遠(yuǎn)，他才轉(zhuǎn)過身去帶著剛得來的消息，回到他主人站的地方。

　　老宰相一聽到他帶回來的消息，立刻大笑不已。

　　「出家人怎么知道戰(zhàn)爭(zhēng)之事。他們不生活在普通社會(huì)之中，而生活在遠(yuǎn)離世界的環(huán)境里。在他們死之前，他們已經(jīng)死了成千上萬次了。不過，一些怪事卻真地發(fā)生了，也許戰(zhàn)斗還沒有開始。傭人，帶我去可以親眼看到戰(zhàn)場(chǎng)的地方�！�

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　　半夜時(shí)分，六個(gè)剃著頭，身披袈裟的釋迦族王子來到了尼拘律樹園。他們來到佛陀跟前，一個(gè)接著一個(gè)，五體投地地禮拜了佛陀。

　　靠近佛陀的阿難陀首先講話了：

　　「世尊，我是阿難陀，也就是您叔父釋科達(dá)那的大兒子�！�

　　佛陀說道：

　　「阿難陀，我認(rèn)識(shí)你們大家，提婆達(dá)多、巴蒂、阿那律、跋古、金比拉。我也知道你們?yōu)槭裁刺炅祟^、披上袈裟來見我。但是，王子們，你們的父母都同意你們出家嗎？」

　　「是的。世尊，他們都同意了�！�

　　「那好。出家人，我將給你們傳法授戒，我將給你們指一條路，使你們能以此為渡船，渡過娑婆苦海。出家人，早上我還看見你們披盔帶甲，威風(fēng)凜凜地出現(xiàn)在釋迦族和拘利族的戰(zhàn)場(chǎng)上，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在為什么變了？渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的那股勁頭到哪里去了？」

　　僧人阿難陀說道：

　　「世尊，不但我們渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的心蕩然無存了，我們對(duì)世間的愛戀也消失了。專橫跋扈、蠻不講理的釋迦族人，不但自己不懂得什么叫正義，什么叫非正義，而且不理會(huì)一切正義之事。正是由于他們，我們改變了我們的思想。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們大家一致同意了解決爭(zhēng)端合理而公正的方法，因而避免了一場(chǎng)血腥屠殺。我們的對(duì)手也同我一樣，自愿接受了你的倡議�？墒�，那些從不出征疆場(chǎng)、腐朽保守的舊貴族們，卻一個(gè)勁地鼓動(dòng)我們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們譴責(zé)我們一致接受的協(xié)議。世尊，他們一心想得到的是拘利人的血，他們毫不考慮平等和公正，頑固不化地堅(jiān)持發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們不愿修筑水庫(kù)，治理渠道和提岸，不考慮怎樣使水源得到充分的利用，從而使國(guó)家繁榮、富強(qiáng)。相反地，入侵鄰國(guó)，掠奪其財(cái)富，占為己有，坐收漁利，這才是他們的方針。世尊，當(dāng)我們回到迦毗羅衛(wèi)國(guó)時(shí)，他們刻薄地對(duì)我們進(jìn)行冷嘲熱諷，侮辱我們。他們侮辱我們，也罵了王后般奢般提和耶輸陀羅，甚至連去世的老國(guó)王，他們也不放過，他們罵您罵得最兇。他們說，您阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)，就是干預(yù)了國(guó)家大事�！�

　　「阿難陀，國(guó)王大名怎樣了？」

　　「世尊，他們說他成了您魔術(shù)的犧牲品，以致執(zhí)迷不悟。他十分孤弱，也無能為力，正準(zhǔn)備孤注一擲地開赴前線，再作一次冒險(xiǎn)。但是，軍中的許多將士們都拒絕前往戰(zhàn)場(chǎng)。世尊，許多年老體衰的人不得不被征出戰(zhàn)。他們個(gè)個(gè)都忿忿不平。就在我們和平解決沖突之后，那個(gè)瞎了眼的老婆羅門兀德也來到了戰(zhàn)場(chǎng)。他沒完沒了地鼓動(dòng)我們?cè)俅伟l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他沒有達(dá)到目的，也就自殺了。」

　　「出家人，我平等對(duì)待毀謗、贊譽(yù)。只要我能為眾生服務(wù)，我就不理會(huì)毀謗和贊譽(yù)。釋迦族元老們就是要同佛法較量。他們反對(duì)我的平等以及道德行為原則。兀德之所以要自殺，是因?yàn)樗�悲痛交加，他證實(shí)了正如他一貫明白的道理一樣，

　　那就是正法將戰(zhàn)勝他們的邪道。他們知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，但他們就是不愿意作進(jìn)一步思索。釋迦族人是一些極端主義者。但是，出人意料的是，在他們中間，你們六位在佛法中卻找到了滿意、快樂，并請(qǐng)求授戒。出家人，不僅僅是在迦毗羅衛(wèi)國(guó)有像釋迦族這樣的人，世界上到處都有這種人。我曾開導(dǎo)我的大弟子舍利弗和目犍連，以及其他掌握了佛法的弟子們，為了眾生的利益和幸福，要布道施教于世間。出家人，修學(xué)佛法，追隨善道，準(zhǔn)備好把我的佛法傳播到遠(yuǎn)近的每一個(gè)國(guó)家、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。」

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　　一群瓦釋族的年輕人，接受了傲慢的釋迦族人以及專橫的婆羅門的收買，把佛陀住的尼拘律樹園團(tuán)團(tuán)圍住。他們有聲有色地編造各種謊言，對(duì)佛陀進(jìn)行嘲諷、毀謗和攻擊。

　　佛陀聽到外面一陣騷動(dòng)，但他還和往常一樣，無動(dòng)于衷，寂靜安詳。可是提婆達(dá)多再也忍不住了，激動(dòng)地站了起來。

　　「世尊，我去使這些壞種們閉上他們的臭嘴�！固崞胚_(dá)多怒氣沖沖地說道，揮動(dòng)著右拳。

　　「提婆達(dá)多，坐下來。他們罵的是我，我能忍受他們的諷笑和辱罵。」

　　「世尊，他們真是些狗養(yǎng)的。這些賤民們受了釋迦族人和婆羅門的唆使，真正的幕后使者是釋迦族人和婆羅門�！�

　　「他們?yōu)槭裁匆�侮辱我？」佛陀問道�?/p>

　　「世尊，他們說，你把釋迦族的江山奉送給拘利人。他們說，你從拘利人那兒撈取了賄賂。他們還說，你希望得到美麗的拘利女人�！�

　　「提婆達(dá)多，我對(duì)他們的指控是無辜的。我不可能成為他們?nèi)枇R的那種人。所以，我并不受他們?nèi)枇R的任何影響。」佛陀說道�！甘雷穑�他們還說，你頭上沒有頭發(fā)，嘴上沒有胡須，同不可接觸的賤民們住在一起，穿著從墳?zāi)苟牙飹�回來的衣服。�?/p>

　　「提婆達(dá)多，他們講的是真話，怎么能說他們?cè)诹R我呢？這些無知無智而又無法無天的年輕人正在完成交給他們的任務(wù)。當(dāng)他們完成任務(wù)以后，他們就會(huì)散伙離開的。噢！眾弟子們，把我當(dāng)作你們的榜樣，要沉著，要堅(jiān)定。泄忿報(bào)復(fù)之事從來不與佛弟子沾邊。已經(jīng)是午夜了，我想稍微休息一下。你們也就隨便在廟里哪個(gè)地方休息一下吧。」佛陀結(jié)束了他的談話。

　　佛陀好似沒有聽見從寺外四面八方傳來的吵鬧聲，微微閉上雙眼，大腦始終持寂靜。眾弟子站起身來，禮拜了佛陀以后，悄悄地離去，他們各自在尋找過夜的地方。可是，提婆達(dá)多卻偷偷地溜出寺廟，來到廟外，做著一副人嚇人的樣子，對(duì)那不可一世的人群吼叫道：

　　「低賤的狗雜種們，住口！快給我住口！我是提婆達(dá)多�！顾�的喊聲在夜空里回蕩。遠(yuǎn)處貓頭鷹的啼叫聲也一下子停了下來。