愛惜物命是慈悲是大愛

　　愛惜物命是慈悲是大愛

　　六歲就被送往日本大本愿寺當小沙彌的蓮如禪師,從小就養(yǎng)成惜福、惜物的習慣。爾后以此精神,弘揚了凈土法門。修行即是要從小處著手,處處用心也能一門深入!

　　在日本的大本愿寺,有一天上完早課后,住持要回寮房時,在走廊上看到地上好像有一樣東西;他彎下身把它撿起來,原來是一張紙。

　　弟子說:“師父,這張紙好像用過了。”

　　師父就說:“雖然寫過字了,但它還有再使用的功能。”

　　這位方丈是大本愿寺第八任住持

　　蓮如禪師,他領導大本愿寺,在當地弘揚凈土法門。

　　小時候,他家非常貧窮。母親教導他要能用心學佛,將來才能把佛陀的教化,散播給所有的人,解開人們心靈的苦難和欲念的煩惱。有一天媽媽不見了,沒有人知道媽媽去哪里?于是,這六歲的孩子就被送去大本愿寺當小沙彌。當時的大本愿寺也很貧窮,生活很不好過。但是他謹記媽媽的教誨,再辛苦、貧窮的環(huán)境,他也時時用功,非常刻苦耐勞。

　　二十多歲時,他成為大本愿寺的第八任住持。雖然已是住持的地位,但他惜福、惜物的精神,還是一樣堅持。所以,即使已用過一次的紙,他會再用第二次。之后,再拿去包東西,這就是充分的愛惜物命。

　　我們在日常生活修行中,一定要尊重物命。世間的一切物質,都有它的生命功能,學佛就是要愛惜一切物命,這是大愛,也是慈悲。

　　如果現代人也都懂得愛惜生命,甚至連一切的物質也愛惜,我們的社會就不會有這么多的消費和垃圾的問題了。因為很多問題,都是出于人們不會愛惜物品。像現在的垃圾問題,在垃圾堆里,還有很多可以再利用的東西,可是卻被丟棄了。因此,變成一堆堆的垃圾山。

　　我常說:“要知福和惜福。”不知福的人就不會惜福;若懂得惜福,他就能保護一切萬物的生命。所以,“惜福”是修行的一個法門。

　　若有心要造福人群,要從日常生活中的“知福”開始。懂得知福,才能再造福,所以,這也是修行的法門。