自制愛(ài)人

　　自制愛(ài)人

　　人應(yīng)該知足,有福報(bào)時(shí),應(yīng)多關(guān)懷業(yè)重、苦難、生活物資缺乏的人。“有心就有福,有愿就有力”,只要大家都有這分心愿,就可以做得很歡喜、身心皆自在!

　　人世間,常有兩種極端的境界,例如有的地方天然環(huán)境相當(dāng)惡劣,以致生活條件貧乏;有的地方發(fā)生戰(zhàn)亂,造成百姓流離失所、家破人亡;有的又遭逢天災(zāi),人們長(zhǎng)期處在饑餓中。

　　但也有些地方很富裕,�？吹竭^(guò)度飲食者造成身體的疾病;醫(yī)生還必須提出一些忠告要減少食量、多運(yùn)動(dòng)等等。兩者之間是多么對(duì)立的境界!

　　其實(shí),佛陀在世時(shí)也有一樣的現(xiàn)象。當(dāng)佛陀在憍薩羅國(guó)時(shí),波斯匿王常常親近佛陀。有一天國(guó)王來(lái)請(qǐng)示佛法,他到了精舍外面,下車(chē)走到佛面前時(shí),便氣喘如牛。

　　佛陀就問(wèn)他:“你為何這么喘?”他說(shuō):“我也不知道為什么,每次吃飽飯就覺(jué)得氣喘;今天吃過(guò)飯后就趕來(lái)見(jiàn)佛,所以現(xiàn)在還很喘,連走路都很不方便。”佛陀就說(shuō):“自己要常系念,應(yīng)量攝食,食量多少就攝取多少食物,不可飲食無(wú)度。”

　　這時(shí),國(guó)王后面站著一位年輕的侍衛(wèi),國(guó)王對(duì)他說(shuō):“佛陀告訴我的這些話,你要聽(tīng)清楚并且?guī)臀矣涀?適時(shí)提醒我!”

　　這位年輕的侍衛(wèi)謹(jǐn)記于心,從此國(guó)王只要一開(kāi)始吃東西,他就站在后面念道:“人應(yīng)自系念,自攝食、自應(yīng)量。”國(guó)王一聽(tīng)就會(huì)自我控制吃得適量,營(yíng)養(yǎng)足夠就好了。

　　過(guò)了一段時(shí)間,國(guó)王的身體變得健康了,也減重成功,回復(fù)以前適當(dāng)?shù)纳聿�、敏銳的精神。自己照照鏡子說(shuō):“這才真的像我!感恩佛陀給我健康,讓我心靈自在。”

　　他說(shuō):“佛陀的大恩,給我兩種大利,一是在今生此世能夠身體健康、行動(dòng)自如,因而使我心靈自在、沒(méi)有煩惱,接受佛法并開(kāi)啟智慧;第二是讓我了解因緣果報(bào),知道要認(rèn)真謹(jǐn)慎,才能讓未來(lái)的人生平安,確保人身及幸福,這就是未來(lái)的利益。”所以國(guó)王懷著無(wú)比感恩的心前來(lái)禮敬佛陀。

　　其實(shí),國(guó)王雖然懂得健康之道,卻控制不了自己,經(jīng)過(guò)佛陀的解說(shuō),才遵循佛陀的教誨,控制飲食恢復(fù)健康,得以日日自在。所以盡管人人都懂道理,但是不知自制,這就是凡夫心理的矛盾。

　　總之,人應(yīng)該知足,有福報(bào)時(shí),應(yīng)多關(guān)懷業(yè)重、苦難、生活物資缺乏的人�？纯词澜缟嫌行﹪�(guó)家動(dòng)亂不安,再加上天災(zāi)的破壞,人民面臨死亡的威脅,以及饑荒的侵襲,實(shí)在苦不堪言。

　　所以我們有幸生在物資豐富的地方,讓我們生活無(wú)虞,應(yīng)該付出自己這分愛(ài)和力量,幫助需要幫助的人。這一切都在于心,“有心就有福,有愿就有力”,只要大家都有這分心愿,就可以做得很歡喜、身心皆自在!