護(hù)送舍利有恃無(wú)恐

　　凈辯法師奉召送舍利到衡州岳寺建塔供養(yǎng)。該寺系陳宣帝為慧思禪師所建。

　　辯師等一行至江陵，為風(fēng)浪所阻，一連三日，波浪未息，迫于行期，在焦急之中，只有一心念佛，沖波而行，果然感應(yīng)，風(fēng)停浪靜，不半月到達(dá)衡州。

　　寺南原有伏石，狀甚清奇，凈辯法師乃焚香發(fā)愿：“此處如能建塔，愿降祥兆。”祝畢，便見(jiàn)岳頂一朵白云，從上而下，像一匹白布。長(zhǎng)數(shù)十里許，回旋三次，久久自消，更有異香，道俗稱(chēng)慶，因即建塔。

　　寺內(nèi)原有舍利一粒，供養(yǎng)10年，均無(wú)靈異，今逢朝廷大弘佛法，歡送舍利到來(lái)之際，這粒舍利才突然靈異起來(lái)，放出黃白光明，應(yīng)化不定！

　　舍利下塔之日，衡山縣所有較大的寺塔，均大放光明遍照城邑，道俗有目共睹，傳為佳話(huà)，相傳岳寺建立已300余年，遇有善事，必放光明，連此次善舉已第三次之光明遍照。

總結(jié)以上舍利因素

　　隋文帝于登位前，曾得梵僧送他舍利一袋，并告以：“此是大覺(jué)遺靈，留汝供養(yǎng)”。因此一因緣引起普天之下，皆建塔供養(yǎng)佛舍利，茲分述于后：

　　隋文帝于仁壽元年下令天下?lián)?0州建塔，供養(yǎng)佛舍利，并統(tǒng)一規(guī)定下塔日期為十月十五日午時(shí)，到時(shí)天下30州欽送舍利，一同下塔，是為第一次舍利塔盛舉。

　　隋文帝于仁壽三年再度下令天下?lián)?3州建塔，供養(yǎng)佛舍利，并統(tǒng)一限定下塔日期為四月八日佛誕節(jié)午時(shí)，到時(shí)天下53州所欽送舍利，一同下塔，此為第二次舍利塔盛舉。

　　由以上兩次盛舉，天下共83州建塔，并請(qǐng)大德高僧為護(hù)送舍利欽差，所以典禮隆重，佛法大弘，驚天動(dòng)地，十方同欽。每一州舍利所支之處，均感人杰地靈，瑞相畢現(xiàn)，神奇頻傳，到處奏聞，疾病立愈，鳥(niǎo)獸皈依，天地表敬之事跡，這真可謂一佛靈應(yīng)，億兆沾恩。筆者曾在南京棲霞山住過(guò)三年，見(jiàn)該山舍利塔乃仁壽元年第一次建立，以此類(lèi)彼，余皆不虛。