佛陀法身遍滿虛空，佛指舍利仍有生命

　　兩千五百多年前的佛陀,火化后的一節(jié)指骨,直到現(xiàn)在,他的生命仍然活著。他給人感動(dòng),他能和你的心相呼應(yīng),他慈悲的生命、智慧的生命,就是感動(dòng)的生命,一直在世間上流傳著。

　　金銀財(cái)寶,再大再多,你看了以后,頂多只是驚奇地發(fā)出“喔”一聲;但是當(dāng)你看到佛指舍利,可能就會(huì)自動(dòng)跪下來(lái)頂禮,可能就會(huì)涕淚悲泣,或是法喜充滿。這就代表你不但看到了佛指的生命,也看到自己的本心;你的心已經(jīng)和佛指二而為一,所以你的生命就是佛指,佛指就是你自己。這時(shí)我們就會(huì)知道,佛陀的大威力一直都留存在我們的心中。

法門寺舍利塔地宮出土的佛指真身舍利

　　佛指舍利是一塊骨頭,但是我們到墓園、納骨塔,骨頭多的是,若是不相干的人,見(jiàn)到再多的骨骸,他也毫不介意。我們見(jiàn)到佛指,不管你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)佛陀,但是見(jiàn)到了佛指,就會(huì)體會(huì)到似乎與兩千五百多年前的佛陀又相聚首,會(huì)讓你感覺(jué)到與佛同在。這種感覺(jué)就是說(shuō)明,佛指舍利是活的,他是有生命的。

　　世間上,大自然的山河大地,它也在表示著它的生命;氣候的春夏秋冬,它也在萬(wàn)物中顯示它的生命。現(xiàn)在的人生,新陳代謝,各種因緣際遇,必然都有宇宙的生命。真理充滿宇宙,佛陀的法身遍滿虛空,我們不但是在見(jiàn)到佛指舍利時(shí)感到有生命,即使藏經(jīng)樓上的如來(lái)遺教,又何嘗不是佛陀的法身慧命呢?

　　蘇東坡說(shuō):“溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。”如來(lái)的法身慧命,不但透過(guò)佛指在指點(diǎn)你的仁慈慧巧;佛指舍利讓我們見(jiàn)證真理,見(jiàn)到自心本性,若非佛指的生命力,我又何能至此呢?

　　所以,佛指舍利就是一種修行的功德,這是慈悲智慧熏習(xí)的結(jié)晶。鉆石能讓富人歡喜,不見(jiàn)得能令窮人快樂(lè);佛指舍利貧富都能得益,所以屬于全人類。

　　佛指舍利到臺(tái)灣后,我們看到臺(tái)灣的佛教徒增加了,佛教青年懂得合掌了,路上的行人臉上好像也多了一份溫文儒雅,連兒童都向爺爺、婆婆講說(shuō)佛陀的故事,好一片大地回春的景象,好一片佛陀生命普現(xiàn)人間的光明,我們贊美佛指,更要贊美佛指的生命。