挖人生的墻角

　　修行就是這樣過(guò)來(lái)的,就是天天這樣不停打架,在神圣和世俗之間不停的打,神圣戰(zhàn)勝了世俗,你的智慧就升起來(lái)了。智慧從哪兒來(lái)?就從這兒來(lái)!智慧不會(huì)象地里面長(zhǎng)草一樣,突然就冒出來(lái)了。你要隨時(shí)保持這個(gè)正念,智慧才能升起來(lái)。所以我剛才問(wèn)你假如你一個(gè)人在這個(gè)屋子里,放10萬(wàn)在這個(gè)桌子上,你會(huì)怎么辦?為什么問(wèn)你?我經(jīng)歷過(guò)啊!如果想著我還得要點(diǎn)東西,那就是骯臟的染污了。別看這是小事,修行智慧就是要小中見大。修行跟當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是兩回事,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是抓大事,修行是抓小事,這是我的切身體會(huì)。

　　我們佛法講修行是小事,那么什么是大事呢?生死是大事!但是這個(gè)生死是靠什么組成?就是一起心一動(dòng)念,所以要一個(gè)念頭一個(gè)念頭對(duì)付。生死就是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城,永不倒!你要把它弄倒應(yīng)該怎么辦?那就得一塊磚一塊磚的撤,這就是挖人生的墻角,不說(shuō)一天挖一個(gè),十天挖一個(gè)也行,也算是有進(jìn)步哦。你一天到晚挖都不挖,你還往上面添磚,那就真成了萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒了!所以,信仰的歸宿,落實(shí)在哪兒?就是以智慧為先導(dǎo)!那么這個(gè)智慧的先導(dǎo)從哪里開始?就是從一件一件的小事,一個(gè)一個(gè)的念頭開始,你才能夠真正的解決問(wèn)題。因此我的體會(huì)是:修行不要好高鶩遠(yuǎn),不要一天到晚琢磨什么時(shí)候能修成,我能修成多少,能達(dá)到一級(jí)還是二級(jí),又不是考托福!你只管踏踏實(shí)實(shí)的從你心里面一個(gè)念頭一個(gè)念頭的改造,也就是禪宗講的覺(jué)照的功夫。我們很多時(shí)候是過(guò)后方知,而在自己壞念頭起來(lái)的一剎那覺(jué)照不到。所以,智慧的生起和出現(xiàn),就是在你的念頭生起的一剎那,你能夠把那個(gè)壞的東西打破,那就是智慧。

　　你要記住這兩句話:“不怕念起,只怕覺(jué)遲!”有壞的念頭沒(méi)關(guān)系,為什么?因?yàn)槟闶侨税?只要是人就會(huì)有壞念頭。所以有壞念頭不要緊,就怕你覺(jué)悟遲了。我們經(jīng)常講“哎呀,早知道……!”你就沒(méi)有早知道的時(shí)候,也不能早知道,要“正知道”!就在你念頭生起來(lái)的一剎那,你能夠知道。我差不多練了20年的功夫,才搞清楚、體會(huì)到的東西,一下就傳給你了。不信你就試試看!所以不要想,“哎呀,又起了個(gè)壞念頭”。你要想這個(gè)壞念頭起了該怎么辦!

　　有些人老是跟我講:“師父啊,我這個(gè)心老是靜不下來(lái)怎么辦?”我說(shuō):“你誦經(jīng)嘛!”“師父啊,我還是有妄想啊!”天啊,我說(shuō)誰(shuí)沒(méi)有妄想!在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,只有大雄寶殿那個(gè)坐著的銅像沒(méi)有妄想,他沒(méi)法想啊!所以禪宗就教你,它搞它的,你搞你的!它起來(lái)你不管它,就如同兩個(gè)人吵架,如果一個(gè)人吵起來(lái)了,你不管他,他能罵五天,罵十天?罵不了吧。通常吵架是你一句我一句才吵起來(lái)的,所以你對(duì)付雜念和妄想就用上面冷處理的辦法。它起來(lái)一下,你想一下,這又是一個(gè)妄想。它起來(lái)它的,你該念佛還是念佛,該打坐還是打坐,該拜佛還是拜佛。你不管它,時(shí)間一長(zhǎng),它就慢慢消停了。它起來(lái)一下,你就打它一下,它就越發(fā)來(lái)勁了。就這個(gè)道理,我是體會(huì)過(guò)的。所以我講信仰的歸宿就是在日常生活中,在起心動(dòng)念當(dāng)中,能夠用智慧力來(lái)觀照,你才能真正的達(dá)到你的目標(biāo)。