關(guān)于人生的五條經(jīng)典法語
1、做人的標(biāo)準(zhǔn)是看透不說透,如果沒有說透怎么能看透呢?
世間法里邊有很多的東西是矛盾的,要在很多的矛盾之中求得和諧,這是一件很不容易的事情。所以要難行能行,難忍能忍,難過能過。無論多么困難要超越的事情,都要想盡辦法超越。只有真正超越,做一個過來人,自己的心中才能沒有矛盾、沒有障礙、沒有糾結(jié)、沒有痛苦煩惱。
因?yàn)槟闶且粋真正從過不來的地方過來的人。要做一個真正的過來人,需要強(qiáng)大的定力、愿力與智慧,缺少一樣能量也無法過來。超越自我、戰(zhàn)勝自我,徹底消除我我我。在沒有我我我的清凈心中再來起妙用說著容易,真正落實(shí)做到比登天還難萬萬億倍。
但是只要有恒心、有決心、有愿力、有智慧,就沒有做不到的事情。這正是“世上無難事,只怕心不專”。只要心專一,再難克服去除的我我我也能夠徹底消除干凈。天下無困難,困難只因多個我我我。
2、假語存,真事隱,為什么有時候真話不能說?
在這個虛假的五濁惡世之中,有時候是能夠說幾句真話,大部分只能說假話,不能說真話。因?yàn)檫@個充滿著我我我的世界里邊是不允許說真話。如果不懂游戲規(guī)則就會出現(xiàn)問題,甚至?xí)袣⑸碇。不能說的就是不能說,不能做的就是不能做。
如果任性為所欲為,想怎么說就怎么說,想怎么做就怎么做,一定會受到打擊,受到應(yīng)該受的懲罰與制裁。一定要懂得游戲規(guī)則才可以得心應(yīng)手,說的做的都能達(dá)到應(yīng)用自如、淋漓盡致、不出差錯。
如果不明白游戲規(guī)則,亂來、亂動、亂做、亂行為,自己內(nèi)心永遠(yuǎn)也達(dá)不到真正的安詳自在解脫。因?yàn)閮?nèi)心動亂不安、亂七八糟、千變?nèi)f化,不能安定下來,真實(shí)智慧就不能全部的顯現(xiàn)出來,用出來的全是自私自利自由的煩惱。
3、要想讓別人尊重先要尊重別人,想讓別人聽話先要聽話
妄想控制別人,自己都不能受到控制;想約束別人,自己都不能約束自己;想讓別人尊重,自己從來不懂得尊敬別人;想讓別人聽話,自己從來不聽別人的話;妄想領(lǐng)導(dǎo)別人,自己從來都不接受別人的領(lǐng)導(dǎo);妄想讓別人全部徹底的放下,可是自己要自私自利,什么都放不下。
妄想讓別人的道德高尚,自己的德行亂七八糟胡亂來;妄想教育幫助別人如理如法的做人做事,可是自己為所欲為、我行我素。從來不能讓自己如理如法;妄想讓別人理解原諒,自己從來不會理解別人,更不會原諒別人,抓住別人的缺點(diǎn)錯誤不放手。
妄想讓別人圓成佛道大徹大悟,自己還在迷惑顛倒、我行我素、自以為是;自己妄想讓別人認(rèn)知見性不著相,可自己比誰都執(zhí)著、比誰都著相;妄想讓別人沒有我,自己的我我我比任何人都嚴(yán)重。
4、見別人的缺點(diǎn)就把別人的缺點(diǎn)學(xué)去了,見別人的優(yōu)點(diǎn)就把別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)去了
為什么六祖大師說若真修道人不見他人過?這是什么原理呢?因?yàn)橐姷絼e人的缺點(diǎn)錯誤,自己的心就把別人的缺點(diǎn)錯誤學(xué)去了。相反的道理,不但不見別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病,而是見到別人的優(yōu)點(diǎn)長處,就把別人的優(yōu)點(diǎn)長處學(xué)會了。
如果是一個明白人,是愿意學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長處,還是學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病呢?這么簡單的道理真的不明白嗎?不可能不明白呀?自己內(nèi)心的回答一定是心甘情愿地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長處。這就是六祖大師為什么說不要隨意見別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病。
對于別人的習(xí)氣毛病,那是別人的,和自己沒有關(guān)系,別人的習(xí)氣毛病對自己沒有一點(diǎn)障礙。但別人的優(yōu)點(diǎn)長處,對于自己是有很大的幫助,可以幫助自己升華超越。別人的優(yōu)點(diǎn)長處對自己有好處,為何不學(xué)習(xí)呢?
5、自己當(dāng)下的心不要想別人的錯對是非,而是想自己已經(jīng)放下了多少
看清自己的內(nèi)心已經(jīng)放下了多少,還有多少放不下?還有多少的掛礙、執(zhí)著、舍不得?還有多少的貪心私心與執(zhí)著心?還有多少的自私自利與自我自由放不下、舍不得?看清自己的內(nèi)心在想什么,干什么,為什么,想達(dá)到什么目的?這才是最最重要的問題。
對于別人的問題與自己不相干,除非別人需要自己的幫助例外。只要別人不需要自己的幫助,別人的錯對、好壞、是非與自己沒有多大的關(guān)系,自己還是要把重點(diǎn)思想心念用在把握自己的思想行為之中。
只有自己真的明白了、真的清凈了、真的慈悲了,才能用自己的道德品質(zhì)來感化眾生,用自己的傲慢與自己的權(quán)力地位是救度不了眾生的。
因?yàn)楸娚嘤形矣邪谅窢幮,不吃你高高在上自以為是那一套,只有你的德行讓眾生服氣、讓眾生尊敬,想依止想用你的時候,你才能幫助和你有緣的眾生升華超越。和你有緣就是相信你的人。
- 仁德上人:修行的秘訣就是早發(fā)現(xiàn)并除掉自己的習(xí)氣毛病
- 仁德上人:修行的問題就是由于粗心大意而犯下的缺點(diǎn)錯誤
- 仁德上人:把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格
- 仁德上人:具備福報之人才會落實(shí)信愿行和做到戒定慧
- 仁德上人:專門修定修慧的偏執(zhí)法門皆不圓滿
- 仁德上人:外境外相都是平常心顯現(xiàn)的幻影
- 仁德上人:讓自己心中發(fā)出慈悲智慧之光
- 仁德上人:放棄自我的自由反而能安詳自在
- 仁德上人:不要把聰明才智當(dāng)成自己的般若智慧
- 仁德上人:做到無分別的誠敬心,才能達(dá)到平等的智慧心
- 仁德上人:見性就是見空性理體
- 仁德上人:為什么見性成佛很難?不能有一念為己的自由心
- 仁德上人:知見有理想主義和實(shí)用主義兩種
- 仁德上人:放下聽聞見性歌
- 仁德上人:仁德上人留的兩條“臨終遺言”內(nèi)容
- 仁德上人:愛護(hù)自己的人為什么還會有很多痛苦煩惱?
- 仁德上人:突破罪慢強(qiáng)爭安心歌
- 仁德上人:佛佛意境歌
- 仁德上人:成佛秘訣歌
- 仁德上人:只要放不下,受痛苦折磨的就還是自己
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
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- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
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