學(xué)佛學(xué)得有點(diǎn)消沉了,該怎么辦?
善士問:
我個(gè)人的學(xué)佛學(xué)得有點(diǎn)消沉了,總有一種錯(cuò)誤的隨緣,對(duì)好多事情都沒有積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。
宗舜法師答:
這不是隨緣,其實(shí)是一種隨俗。這是一種平庸心,不是一種平常心,這是有區(qū)別的。不要拿“隨緣”這個(gè)詞來(lái)包裝自己的隨于世俗、流于平庸、甘于現(xiàn)狀乃至不求進(jìn)取。你不是消沉,而是用心有問題。如何調(diào)整?在經(jīng)論里找到正確的理論指導(dǎo),在修行上找到契合的、能夠讓你歡喜的事情。如果實(shí)在不行,我勸你,暫時(shí)把你目前做的事情放下。比如一直在誦經(jīng)的,停一個(gè)月或兩三個(gè)月,去種點(diǎn)花、看點(diǎn)書、聽點(diǎn)音樂,學(xué)點(diǎn)什么其他的事情。調(diào)整一段之后,等你的內(nèi)心深處對(duì)佛法又產(chǎn)生了足夠的向往和愉悅時(shí),再繼續(xù)誦經(jīng)。不要受各種所謂“我過(guò)去許愿要做什么”、“我一定要怎樣”的束縛。
就拿打坐來(lái)說(shuō),如果一看到坐墊你就想嘔吐,那么打坐已經(jīng)成了你的負(fù)擔(dān)。很多精進(jìn)打坐的人后來(lái)都陷入這樣的心態(tài)。不是打坐不好,而是用心方法出了問題。學(xué)佛學(xué)成一種心理負(fù)擔(dān)的時(shí)候,可以先放下,等將來(lái)再撿起來(lái)就好了。如果任由消極懈怠的心發(fā)展下去,就會(huì)對(duì)三寶產(chǎn)生厭棄之心,這是一種極不好的緣起。這樣下去的結(jié)果是和三寶的緣分越來(lái)越淡薄,甚至從曾經(jīng)的格外虔誠(chéng)走到另一個(gè)極端。放松一點(diǎn)!大家都說(shuō)生死無(wú)常,確實(shí)如此。但是今天沒死,明天沒死,后天也沒死,今年沒死,明年沒死,后年好像也不大容易死。修行,有的時(shí)候要念生死迫在眉睫,也有的時(shí)候要說(shuō)生死暫時(shí)還沒有迫在眉睫,可以善巧地稍微調(diào)試一下,不要把弦繃得過(guò)緊。佛法的修學(xué)是中道的修學(xué),需要張弛有度。
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