好婚姻靠修行,不存在對錯(cuò),只是彼此不同
過著經(jīng)常失望的生活,夫妻之間就會漸漸疏遠(yuǎn)。這時(shí)會出現(xiàn)怎樣的心態(tài)呢?說不定會拿父母當(dāng)幌子:“當(dāng)時(shí)我要是聽我媽媽的話就好了。”
這兩個(gè)人不顧父母的強(qiáng)烈反對,還是走到了今天,可見他們的性格都很堅(jiān)韌。一般來說,如果父母強(qiáng)烈反對,兩人就會放棄或者推遲婚期。然而不知道是因?yàn)榘V狂,還是因?yàn)檎嫘南鄲,或者是出于傲氣,總之兩個(gè)人站到了這里。事情既然已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)地步,我也只能助一臂之力了,所以我決定為他們做證婚人。
如果兩個(gè)人明明不合適,卻又互相喜歡,生活中就可能會因?yàn)楝嵥樾∈露舜耸。因此,兩個(gè)人都應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備,這樣當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候,就可以事先預(yù)防,從而建立理想和模范的家庭。
從互相不適合到逐漸適應(yīng)對方,這就是修行。并非只有打坐和磕頭才是修行,兩個(gè)人互相適應(yīng),就像調(diào)味那樣去適應(yīng)對方,這也是修行。
調(diào)味的方法有很多種。兩個(gè)人可以分開吃飯,也可以一個(gè)人做飯的時(shí)候調(diào)好味道,另一個(gè)人單獨(dú)蘸鹽吃,也可以兩人一起調(diào)味。
不強(qiáng)調(diào)自己的意見,而是尋找多種方法,相互適應(yīng),這就是真正的修行和學(xué)習(xí)。
結(jié)婚的時(shí)候要記住兩件事。第一,只是因?yàn)槲覑蹖Ψ、喜歡對方才結(jié)婚的,不能以此為條件對對方提出無理的要求。第二,按照兩個(gè)人現(xiàn)在有百分之十適合、百分之九十不適合計(jì)算,要把目標(biāo)設(shè)定為共同點(diǎn)為百分之九十,差異為百分之十。
互相適應(yīng)的方法有三種。第一是我徹徹底底、卑躬屈膝地迎合對方,完全放下自己,這就是修行。第二是西式的適應(yīng)方法,兩個(gè)人盡情爭吵,尋找折中點(diǎn)。還有就是“你交出一樣,我也交出一樣”。
不過,修行者不能用西式方法去互相適應(yīng)。這是西方人的相處之道,我們是修行者,不能要求對方,必須自己先去努力適應(yīng)。
若想適應(yīng)對方,首先要承認(rèn)對方和自己不同。價(jià)值取向也好,興趣也好,生活態(tài)度也好,兩人在各個(gè)方面都有所不同。甚至洗完衣服之后的做法也不盡相同,有人必須熨燙之后再穿,有人直接就穿在身上了。至于是不是經(jīng)常洗澡,是不是經(jīng)常打掃房間等等,也不一樣。愛干凈的人會想:“啊,怎么連房間都不打掃?”隨意的人卻會想:“幾個(gè)小時(shí)前剛擦過地,怎么又要擦?”什么事都合不來。
這里不存在你對我錯(cuò)的問題,只是因?yàn)楸舜瞬煌。關(guān)于這點(diǎn),兩個(gè)人都要承認(rèn)。
其次,是努力理解真實(shí)的對方。“啊,他小的時(shí)候,家里是這種情況”,“原來他受到的是這樣的教育”,“原來她是這么想的”,這些都應(yīng)該理解。也就是說,首先承認(rèn)不同,然后去理解對方。只要像這樣承認(rèn)和理解,進(jìn)而適應(yīng)對方,你跟什么人都能和諧共處。這里不需要什么生辰八字,也不需要算命。
反過來說,如果固執(zhí)己見,不理解對方,也不努力適應(yīng)對方,不管怎么往一起湊,都會因?yàn)楸舜瞬缓隙鵁o法相處。
第三,是改變自己的業(yè)力。父母不同意子女的婚姻,也不參加婚禮,這就意味著父母和子女之間的緣分還不夠緊密。要想避免這類事情,那就需要改變自我的羯磨。為此,我們應(yīng)該修行。如果不努力修行,只要遇到合不來的狀況,就會產(chǎn)生放棄的念頭。很可能不是千方百計(jì)去適應(yīng)對方,而是想:“我有必要迎合這個(gè)人嗎?”希望各位把這種心靈的奧秘銘記在心,爭取每天都有進(jìn)步。
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