好婚姻靠修行，不存在對錯(cuò)，只是彼此不同

　　過著經(jīng)常失望的生活，夫妻之間就會漸漸疏遠(yuǎn)。這時(shí)會出現(xiàn)怎樣的心態(tài)呢？說不定會拿父母當(dāng)幌子：“當(dāng)時(shí)我要是聽我媽媽的話就好了。”

　　這兩個(gè)人不顧父母的強(qiáng)烈反對，還是走到了今天，可見他們的性格都很堅(jiān)韌。一般來說，如果父母強(qiáng)烈反對，兩人就會放棄或者推遲婚期。然而不知道是因?yàn)榘V狂，還是因?yàn)檎嫘南鄲�，或者是出于傲氣，總之兩個(gè)人站到了這里。事情既然已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)地步，我也只能助一臂之力了，所以我決定為他們做證婚人。

　　如果兩個(gè)人明明不合適，卻又互相喜歡，生活中就可能會因?yàn)楝嵥樾∈露�彼此失望。因此，兩個(gè)人都應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，這樣當(dāng)問題出現(xiàn)的時(shí)候，就可以事先預(yù)防，從而建立理想和模范的家庭。

　　從互相不適合到逐漸適應(yīng)對方，這就是修行。并非只有打坐和磕頭才是修行，兩個(gè)人互相適應(yīng)，就像調(diào)味那樣去適應(yīng)對方，這也是修行。

　　調(diào)味的方法有很多種。兩個(gè)人可以分開吃飯，也可以一個(gè)人做飯的時(shí)候調(diào)好味道，另一個(gè)人單獨(dú)蘸鹽吃，也可以兩人一起調(diào)味。

　　不強(qiáng)調(diào)自己的意見，而是尋找多種方法，相互適應(yīng)，這就是真正的修行和學(xué)習(xí)。

　　結(jié)婚的時(shí)候要記住兩件事。第一，只是因?yàn)槲覑蹖Ψ�、喜歡對方才結(jié)婚的，不能以此為條件對對方提出無理的要求。第二，按照兩個(gè)人現(xiàn)在有百分之十適合、百分之九十不適合計(jì)算，要把目標(biāo)設(shè)定為共同點(diǎn)為百分之九十，差異為百分之十。

　　互相適應(yīng)的方法有三種。第一是我徹徹底底、卑躬屈膝地迎合對方，完全放下自己，這就是修行。第二是西式的適應(yīng)方法，兩個(gè)人盡情爭吵，尋找折中點(diǎn)。還有就是“你交出一樣，我也交出一樣”。

　　不過，修行者不能用西式方法去互相適應(yīng)。這是西方人的相處之道，我們是修行者，不能要求對方，必須自己先去努力適應(yīng)。

　　若想適應(yīng)對方，首先要承認(rèn)對方和自己不同。價(jià)值取向也好，興趣也好，生活態(tài)度也好，兩人在各個(gè)方面都有所不同。甚至洗完衣服之后的做法也不盡相同，有人必須熨燙之后再穿，有人直接就穿在身上了。至于是不是經(jīng)常洗澡，是不是經(jīng)常打掃房間等等，也不一樣。愛干凈的人會想：“啊，怎么連房間都不打掃？”隨意的人卻會想：“幾個(gè)小時(shí)前剛擦過地，怎么又要擦？”什么事都合不來。

　　這里不存在你對我錯(cuò)的問題，只是因?yàn)楸舜瞬煌�。關(guān)于這點(diǎn)，兩個(gè)人都要承認(rèn)。

　　其次，是努力理解真實(shí)的對方。“啊，他小的時(shí)候，家里是這種情況”，“原來他受到的是這樣的教育”，“原來她是這么想的”，這些都應(yīng)該理解。也就是說，首先承認(rèn)不同，然后去理解對方。只要像這樣承認(rèn)和理解，進(jìn)而適應(yīng)對方，你跟什么人都能和諧共處。這里不需要什么生辰八字，也不需要算命。

　　反過來說，如果固執(zhí)己見，不理解對方，也不努力適應(yīng)對方，不管怎么往一起湊，都會因?yàn)楸舜瞬缓隙鵁o法相處。

　　第三，是改變自己的業(yè)力。父母不同意子女的婚姻，也不參加婚禮，這就意味著父母和子女之間的緣分還不夠緊密。要想避免這類事情，那就需要改變自我的羯磨。為此，我們應(yīng)該修行。如果不努力修行，只要遇到合不來的狀況，就會產(chǎn)生放棄的念頭。很可能不是千方百計(jì)去適應(yīng)對方，而是想：“我有必要迎合這個(gè)人嗎？”希望各位把這種心靈的奧秘銘記在心，爭取每天都有進(jìn)步。