同類相聚

　　同類相聚

　　《增一阿含經(jīng)》四三六經(jīng) 白話:

　　一時(shí),佛陀在只樹給孤獨(dú)園。許多比丘前后圍繞著佛陀,虔誠(chéng)恭敬地聆聽(tīng)佛陀開(kāi)示。而在另一顆大樹下,舍利弗尊者也正引導(dǎo)著眾多比丘經(jīng)行; 目犍連及大迦葉、阿那律、優(yōu)婆離、迦旃延、須菩提、羅睺羅.....等比丘們,也都各自與僧團(tuán)中的比丘們?cè)谝黄鸲U坐或讀誦經(jīng)典。提婆達(dá)多這個(gè)時(shí)候也帶領(lǐng)許多弟子們?cè)诹硪粋�(gè)地方經(jīng)行。

　　佛陀看到這個(gè)情形,說(shuō) :「人的根基、性情都有相似之處。善人會(huì)與善人相聚; 惡人會(huì)與惡人相聚。譬如乳與乳相應(yīng),酥與酥相應(yīng),糞與尿各自相應(yīng)。你們看到舍利弗帶領(lǐng)比丘們經(jīng)行了嗎?

　　比丘們回答 :「是的! 我們都看到了�！�

　　佛陀說(shuō) :「這些人都是有智慧的人�！�

　　佛陀又問(wèn) :「你們見(jiàn)到目犍連與諸比丘禪坐嗎?」

　　比丘們說(shuō) :「看到了!」

　　佛陀說(shuō) :「他們都是有神通的人�！�

　　佛陀又繼續(xù)問(wèn)道 :「你們見(jiàn)到大迦葉與諸比丘經(jīng)行嗎? 他們都是頭陀苦行的人.....�！狗鹜右灰辉斦f(shuō),阿那律與周圍的比丘都是證得天眼的人; 優(yōu)婆離、迦旃延、須菩提、羅睺羅,以及周圍的比丘都是持戒第一、分別義理第一、解空第一、密行第一的比丘.....。最后佛陀看到提婆達(dá)多,不禁感嘆提婆達(dá)多等人是造惡多端,沒(méi)有善根,諸惡之首的人。

　　佛陀嘆了口氣說(shuō) :「勿隨惡知識(shí),莫與愚共從事; 當(dāng)隨善知識(shí),與智者而交通。若人本無(wú)惡,親近于惡人,后必成惡因,惡名遍天下�！固崞胚_(dá)多弟子三十余人聽(tīng)到佛陀的這番話,紛紛走到佛前禮足,請(qǐng)求懺悔重罪。

　　于是,佛陀對(duì)諸比丘說(shuō) :「比丘當(dāng)知,眾生根源皆自相類,惡者與惡相從,善者與善相從,過(guò)去將來(lái)眾生根源也是這樣。譬如清凈與清凈相應(yīng),污穢與污穢相應(yīng)。比丘! 你們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)清凈,舍去不不清凈�！�

　　啟示:

　　俗話說(shuō) :「物以類聚,人以群分�！埂�史記》載 : 「同明相照,同類相求�！怪袊�(guó)儒家的學(xué)子在選擇朋友的時(shí)候,也會(huì)告誡自己 :「近朱者亦,近墨者黑 」所以,人必?fù)裆贫�交�?/p>

　　宋人許說(shuō) :「與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污; 與端方人處,如碳薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅�！诡佒�推說(shuō) :「與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳; 與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭。」我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,尋求善知識(shí)的導(dǎo)引,是很重要的事情。