續(xù)公與我的因緣

　　續(xù)公與我的因緣

　　印海

　　續(xù)公法師上生兜率,不知不覺(jué)間即將屆滿二十周年了,在這不短不長(zhǎng)的歲月里,人世間諸多變化雖然令人難以想像,但續(xù)公在世,為人教厚、淡泊,持身嚴(yán)謹(jǐn)以及為法精勤,著述、講說(shuō),為教、為人的悲愿與毅力,實(shí)在永為后人之楷模。他的嘉言懿行應(yīng)永為現(xiàn)代僧伽之榜樣。

　　續(xù)公與我有四次或短或長(zhǎng)的共住因緣,三十多年前的一些往事,本不想再提起,但績(jī)公法嗣法振法師再次的來(lái)信催稿,于情于理,不應(yīng)推諉。僅就t般人所不知的二、三件事寫(xiě)出,作為對(duì)他崇高的敬佩與永久的懷念!

　　績(jī)公與我同住:第一次是臺(tái)北市善導(dǎo)寺,第二次是新竹福嚴(yán)精舍,第三次是新竹靈隱佛學(xué)院,第四次是南越的妙法精舍。最后的t次雖然時(shí)間僅有一月,但在他鄉(xiāng)遇良師,同住同游,實(shí)在是生平最愉快的時(shí)光,誰(shuí)知在烽火漫天異邦的堤岸,暫時(shí)的分離,竟成為永久的詠別!

　　大約在民國(guó)四十一年春天,我為了學(xué)習(xí)英語(yǔ),離開(kāi)了汐止彌勒內(nèi)院,掛單于臺(tái)北市善導(dǎo)寺,為該寺管理圖書(shū)及流通佛書(shū)。不久,印順導(dǎo)師應(yīng)李子寬老居士之請(qǐng),由香港到臺(tái)灣住持善導(dǎo)寺并兼海潮音月刊社長(zhǎng),我則負(fù)責(zé)�？�的校對(duì)與發(fā)行。后來(lái)續(xù)公與仁

　　(俊)公法師同時(shí)由港來(lái)臺(tái),暫住善導(dǎo)寺。�？�之編務(wù)與徽稿全由續(xù)公一人負(fù)責(zé)。于是我才有機(jī)會(huì)親近到為人所敬佩的佛教菁英續(xù)公法師。當(dāng)時(shí)他給我的影響是:生活規(guī)律、嚴(yán)謹(jǐn),勤奮讀書(shū)、寫(xiě)作,且做事負(fù)責(zé),有為教熱忱與無(wú)比的悲愿。

　　當(dāng)時(shí)的善導(dǎo)寺僧舍很少,續(xù)公住在大殿右上角走廊上,一個(gè)二丈余長(zhǎng),一丈鄉(xiāng)寬的小房間內(nèi)。續(xù)公除了有事、用餐走出房間外,其余時(shí)間都宴坐房中用功。記得是當(dāng)年的國(guó)慶紀(jì)念日,首都的臺(tái)北市擴(kuò)大慶祝,市民熱烈歡度佳日。白天游行,晚間放煙火,寺門(mén)外一片囂擾,熱鬧非常。一整天中心,靜如止水的續(xù)公卻坐在小房間內(nèi)看經(jīng)用功。次日早餐時(shí)我問(wèn)他:“昨日何不出門(mén)看看游行隊(duì)伍?”續(xù)公卻說(shuō):“我要以看經(jīng)功德,回向國(guó)運(yùn)昌隆,人民安樂(lè)!”從這件事上證明他的持戎謹(jǐn)嚴(yán)與惜陰如金之態(tài)度。

　　;在善導(dǎo)寺同任時(shí)有一件使我畢生難忘的,是一位退伍軍人夜;間打破瓷質(zhì)觀音菩薩的事。當(dāng)時(shí)有一位退伍軍人(已忘其姓名)信佛虔誠(chéng),常來(lái)寺拜佛、誦經(jīng),有時(shí)并幫忙寺中做清潔工作。廣天晚間,他突然來(lái)到我所住的大殿左角走廊上小房間內(nèi),央求我讓他在后面功德堂的腸楊米上過(guò)一宿。我因天已晚了,未向李子寬老居士說(shuō)明此事,并且念他是一位誠(chéng)懇佛徒,也就擅自答應(yīng)了他。誰(shuí)知道這位軍人睡到半夜,神經(jīng)發(fā)作,起來(lái)拜佛時(shí),恐因甚么事積郁在心,拿菩薩出氣,將一尊瓷質(zhì)觀音像摔倒在地而破裂了。夜間,我雖睡在功德堂旁邊的小房間內(nèi)并未聽(tīng)到任何動(dòng)靜,到了第一一天早晨,才知道昨夜發(fā)生了這件不幸且荒唐的事。印公導(dǎo)師與李子寬老居士二人當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)甚么。而執(zhí)法如山的續(xù)公心中實(shí)在難以容忍,將我叫去房間訓(xùn)斥了一頓。當(dāng)時(shí)我自覺(jué)理虧,不該讓他借宿,應(yīng)受呵責(zé),在悔咎心情下受了績(jī)公的直言與分析。從此我對(duì)他格外的欽敬;知道他是一位重法不重情的人。經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)以后,我對(duì)人做事的經(jīng)驗(yàn),也有了深一層的體會(huì)。古人說(shuō):“不經(jīng)一事,不增一智”,也就是這種道理罷,真正的良師益友才能直言、諫言與鼓勵(lì)。

　　續(xù)公離開(kāi)臺(tái)北后,即去新竹福嚴(yán)精舍常任,這時(shí)我也去了福嚴(yán)精舍跟隨印公導(dǎo)師修學(xué)佛法。不久,續(xù)公則去青草湖叫靈隱寺后院閉般若關(guān)三年,閱讀三藏,從事著作,精進(jìn)不已!“佛學(xué)通論”“戒學(xué)述要”即是在關(guān)房中寫(xiě)的。般若關(guān)房,非常簡(jiǎn)陋,兩間矮厲,光線不足,衛(wèi)生設(shè)備亦差,但在一位淡泊修道者心境中,卻能甘之如飴。三年閉關(guān)圓滿后,應(yīng)該寺無(wú)上任持之請(qǐng),創(chuàng)辦靈隱佛學(xué)院,禮聘續(xù)公為副院長(zhǎng)兼教務(wù)主任。以續(xù)公從事僧伽教育的多年經(jīng)驗(yàn)及為教培材的熱切悲愿,并回肴在該寺閉關(guān)三年的護(hù)關(guān)功德,續(xù)公即著手辦學(xué)。由于續(xù)公的學(xué)識(shí)道德久為教界人士所推崇,一時(shí)各地青年僧伽聞風(fēng)而至。大約一年后,在該院負(fù)責(zé)訓(xùn)導(dǎo)主任的通妙法師,欲去日本留學(xué),續(xù)公即邀我離福舍前往靈院負(fù)責(zé)訓(xùn)導(dǎo)與講授佛學(xué),使我又有親近他的機(jī)會(huì),也可從教學(xué)相長(zhǎng)中策勵(lì)自己并為僧教育服務(wù)。

　　在靈院當(dāng)時(shí)受教的僧青年有加虛、仁琦、正定、本覺(jué)、修宗、惟圣、超定、凈明、仁同,以及比丘尼眾,有妙因、妙心、振賢、慧理及后來(lái)在福嚴(yán)學(xué)舍讀書(shū)的如悟、悟智等諸位法師,這些青年俊彥,今日都已成為臺(tái)灣佛教的砥柱而各化一方,這些辦教育的成果不能不說(shuō)歸功于續(xù)公當(dāng)年苦心孤詣的教化所致。今天同學(xué)們街能飲水思源,成立續(xù)明法師紀(jì)念獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì),獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué),以報(bào)答師長(zhǎng)法乳之恩于萬(wàn)一。

　　續(xù)公很重視戒律,每半月舉行誦戒,以此策勉同學(xué)們教品勵(lì)學(xué)。每一學(xué)期選舉模范沙彌,很多同學(xué)岡受感化而持午:但不硬性規(guī)定,最后還是多數(shù)同學(xué)過(guò)午不食,做到“戒和同修”之目標(biāo)。

　　在靈院兩年中,有一件事合我永難忘懷的,是續(xù)公被情治機(jī)關(guān)請(qǐng)去問(wèn)話的一幕惡作劇。某日下午,臺(tái)北突然來(lái)了一位便衣人員,要與續(xù)公談話。我引導(dǎo)他去教務(wù)處會(huì)見(jiàn)續(xù)公,等我回到訓(xùn)導(dǎo)處約二十分鐘后,績(jī)公即吩咐我:“我要隨那位先生去臺(tái)北一趙,院中大、小諸事請(qǐng)你多費(fèi)心�！蔽耶�(dāng)時(shí)心中感覺(jué)不妙,不知續(xù)公此去何日才能放回?眼看續(xù)公帶了隨身的衣服,坐在他駛來(lái)的摩托車后座揚(yáng)場(chǎng)而去了。當(dāng)時(shí)院中同學(xué)并不知道這件突然發(fā)生的大事,為了使同學(xué)們安心讀書(shū),我則編出一個(gè)方便妄語(yǔ),說(shuō)續(xù)公去臺(tái)北看一位朋友,不久就會(huì)回院,當(dāng)時(shí)我心中非常驚慌與惶恐!以為續(xù)公此去是兇多吉少。因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺(tái)灣謠言很多,說(shuō)續(xù)公出版的“佛教時(shí)論集”中一篇文章,鼓勵(lì)佛教僧侶應(yīng)學(xué)習(xí)百丈禪師的“一日不作,一日不食”的自力更生生活是影射了共黨“勞工神圣”毒素。所以情治機(jī)關(guān)特別注意續(xù)公的所有言行。但是吉人必有多福,第二天的下午,續(xù)公一人悄悄地由臺(tái)北平安回院,但從他的面貌看來(lái)是身心疲意不堪!總算有驚無(wú)險(xiǎn),過(guò)了一關(guān)。后來(lái)有人告訴我這件事,續(xù)公能夠如此逢兇化吉是一位正信老居士(情治人員之;以人格擔(dān)保續(xù)公絕無(wú)共產(chǎn)思想,才能避免了那次的牢獄之災(zāi)。續(xù)公受此打擊后,從未對(duì)陷害他的人有半句怨言,這難道不是以德報(bào)怨的寬大胸懷嗎?佛教是講因果的,誣告陷害他的人總會(huì)獲得報(bào)應(yīng)的。

　　靈院三年畢業(yè)后,續(xù)公叉回到福嚴(yán)精舍接任住持之職,接著創(chuàng)辦福嚴(yán)學(xué)舍,這時(shí)我又隨印公導(dǎo)師去臺(tái)北慧日講堂服務(wù)。續(xù)公將原有精舍又加一名稱為福嚴(yán)學(xué)舍,其用意,希望寺院與學(xué)院匯為一體,所謂寺廟學(xué)院化,以俊更能發(fā)揮僧伽學(xué)院的功效。學(xué)舍的同學(xué)們,有些是過(guò)去靈院翠業(yè)同學(xué),因?qū)W舍的創(chuàng)辦,給子他們右了進(jìn)修的機(jī)會(huì)。另外也招收新生,因續(xù)公辦學(xué)認(rèn)真、環(huán)境理想,當(dāng)時(shí)福嚴(yán)學(xué)舍的學(xué)風(fēng)名噪一時(shí)。

　　學(xué)舍三年畢業(yè)后,續(xù)公卸下精舍住持重任,一心想到海外宏化,以舒展多年來(lái)勞瘁的身心,因此有香港、泰國(guó)、星、馬、南越之行。續(xù)公離開(kāi)星洲到內(nèi)亂不已的南越堤岸,據(jù)演公出家女弟子凈華尼師最近告訴我,是丙元一九六五年農(nóng)歷十月間,他卓錫于堤岸阮春鳳街九號(hào),凈華尼師所創(chuàng)辦的妙法精舍。因?yàn)樵撍碌脑诩�、出家弟子們都是演公的弟�?加之凈華尼師曾畢業(yè)于新竹女眾佛學(xué)院,所以駐錫該院時(shí),她們對(duì)續(xù)公悉心供養(yǎng)與接待,真有賓至如歸之感。我想這段時(shí)光應(yīng)是續(xù)公生平最愉快的時(shí)候。據(jù)凈華尼師說(shuō),續(xù)公在妙法精舍宣講了一部“善生經(jīng)”,一部“釋迦成道記”,都由邱凈蓮居士譯成粵語(yǔ),聽(tīng)眾擠滿了精舍樓下的講堂。每次講畢問(wèn)向偽是唱誦“愿生兜率天”的偈句,可見(jiàn)續(xù)公是步塵虛公大師的遺志,發(fā)愿往生兜率凈土,愿與彌勒菩薩當(dāng)來(lái)下生建設(shè)人間凈土的行者。

　　續(xù)公在南越妙法精舍宏化有半年之久,以續(xù)公道德修持,待人真切,學(xué)養(yǎng)深湛,受他感化的信徒非常眾多;但續(xù)公有一不成文的規(guī)定,堅(jiān)絕不收一個(gè)皈依徒弟。因?yàn)槊罘ň�舍的信眾大半是演公的皈依弟�?續(xù)公與演公的道誼親如手足,皈依演公即皈依了他,這種謙讓美德,在今日佛門(mén)中并不多觀。

　　我是一九六六年古歷正月中旬由泰國(guó)到了南越,當(dāng)日有超(塵)公、績(jī)公、凈華等諸法師到新山機(jī)場(chǎng)接我。一周后,演公也從星洲駕臨堤岸,我們?nèi)�人不約而同的歡聚于戰(zhàn)火漫天的南越,幾乎忘記這個(gè)中南半島的多年來(lái)烽火戰(zhàn)亂之危險(xiǎn)。續(xù)公比我早到南越三個(gè)鄉(xiāng)月,西堤各處的華、越大小寺院,名勝地區(qū)他已參訪過(guò),后因我之訪越,又陪同各處參拜。在我的記憶中,當(dāng)時(shí)尚有寂光老和尚應(yīng)華嚴(yán)寺壽冶長(zhǎng)老之請(qǐng),于不久前從臺(tái)灣來(lái)到南越,住持嘉定的華嚴(yán)寺。當(dāng)?shù)氐娜A僧諸山長(zhǎng)老們,大家聯(lián)合請(qǐng)齋于堤岸證亮長(zhǎng)老所住持的南普陀寺,席開(kāi)十多桌,為寂老、續(xù)公、演公和我洗塵,他們對(duì)祖國(guó)僧伽,熱情感人。席間,寂老、演公、續(xù)公和我都講了話,報(bào)告臺(tái)灣佛教進(jìn)展情況以及感謝他們的真摯的款待。

　　以后數(shù)日間,續(xù)公陪同演公和我參訪西堤各大佛教寺院,如妙緣法師的草堂寺,妙華法師的萬(wàn)佛寺,惟日法師的慈恩寺,寧雄法師的靈光寺,壽冶長(zhǎng)老的華嚴(yán)寺以及越南佛教心珠上座越南國(guó)寺,智光寺,梅壽傳居士的舍利寺,如清尼長(zhǎng)的花林寺,尼眾道場(chǎng)藥師寺等,以及西貢的博物館。從這些寺廟建筑風(fēng)格看,與大陸寺廟情況并無(wú)二致,同屬大乘佛教,并且越南佛教的組織是以我國(guó)虛大師的“整理僧伽制度論”作為藍(lán)本,而使佛教發(fā)揮強(qiáng)大的凝固力。這真令人生起中國(guó)佛教一向所忽視的完整法制而有見(jiàn)諸野之無(wú)限感慨!

　　一九六六年的二月底,演公為趕回星洲主持女子佛學(xué)院次日的開(kāi)學(xué)典禮;但因飛機(jī)早飛了半小時(shí),演公當(dāng)天沒(méi)有搭上回星的班機(jī),害得演公又回到妙法精舍,臥床不起、不飲有二日之久。續(xù)公與我以及凈華尼師,全寺大小諸人再三的懇切哀求都無(wú)結(jié)果。演公之意:平生沒(méi)有失信于人,當(dāng)日不能趕回星洲參加開(kāi)學(xué)典禮,將來(lái)怎有面孔見(jiàn)人?因?yàn)檠莨�向有高血壓之宿�?情緒不好,一旦中風(fēng),如何得了?后來(lái)沒(méi)有辦法,遠(yuǎn)走將僑領(lǐng)李良臣的母親請(qǐng)來(lái)說(shuō)情哀求,演公才答允下樓用餐,三日后再搭乘班機(jī)返星。這一段有趣的公案本與續(xù)公無(wú)關(guān),但是從這件事中證明演公一生為人忠于事而取信于人的美德。

　　演公離開(kāi)南越后,續(xù)公與我,凈華尼師及其徒宏悲師父去了南越避暑山城大叻市一行。因?yàn)閮羧A尼師在大叻郊區(qū)購(gòu)置一塊果園農(nóng)地,并在土地上創(chuàng)設(shè)寺院名法華凈院,我們冒著鄉(xiāng)間越共查哨之險(xiǎn),經(jīng)過(guò)八小時(shí)的車程到了風(fēng)景如畫(huà)的大叻市。參訪了壽冶長(zhǎng)老的天王古剎,男眾靈山寺,尼眾的靈峰道場(chǎng)以及明月居士林,在該處過(guò)了一星期才回到堤岸。不久我即收拾行李回到臺(tái)灣。

　　當(dāng)我回國(guó)前,據(jù)醫(yī)生檢查的報(bào)告:續(xù)公的法體健康情況,不宜有印度的遠(yuǎn)行,因他的心臟衰弱,血壓也高,肝臟機(jī)能不佳。凈華尼師與我都再三勸他放棄去印朝圣之計(jì)畫(huà);但他經(jīng)不起香港僧伽會(huì)會(huì)長(zhǎng)優(yōu)曇老法師再三來(lái)信的慫恿,還是冒著不顧身體有病危險(xiǎn),作了最后一次的賭注。他曾向我與凈華尼師表示過(guò):“說(shuō)實(shí)話,我的身體很不好,加之印度天熱,瑗境又差,萬(wàn)一精神不支,病例下來(lái),會(huì)增加諸位同道麻煩!”誰(shuí)知道這些讖言i兄成了事實(shí)。

　　一九六六年古歷潤(rùn)三月間,續(xù)公離開(kāi)了南越,前往印度朝圣,不到三個(gè)星期,惡耗即從印度傳到臺(tái)北,“續(xù)公法師因肝炎已于四月二十六日示疾于加爾各答醫(yī)院�！鼻缣炫�靂,一代完人岡朝禮圣地而遽然去世,上生了兜率。海內(nèi)外教界人士無(wú)不痛念哀悼!在這善知識(shí)難過(guò)之今日,我卻失去了一位良師益友,當(dāng)時(shí)的我能不愴然淚下!

　　二十個(gè)年頭了,祈求續(xù)公乘愿再來(lái),完成街未度化有緣眾生之宿愿。

　　一九八六年六月二十日于美國(guó)洛城

　　摘自《海潮音》第67卷第12期