世人在父母臨終都是行羅剎女之愛（文白對照）

　　世人在父母臨終都是行羅剎女之愛

　　原文

　　閱與妙真師書,不能吃飯,麥飯饅頭能吃,不足為病,又何須求中西醫(yī)醫(yī)治乎。所云日誦地藏經(jīng)一卷,今又欲默讀法華經(jīng)一卷。若精神足則可。否則專以佛號(hào)代經(jīng),則省心力多矣。汝家眷屬,尚欲汝開葷,可謂癡之其極者。尚須以臨終助念之利益,及預(yù)先揩身換衣哭泣之禍害,為認(rèn)真訓(xùn)示。否則或致行羅剎女之愛之孝,則彼與汝同受實(shí)禍矣。此事須常說令聽熟。現(xiàn)在就要令兒女媳孫于朝暮陪念。念熟,則臨終之助,方有可靠。否則王少湖、朱石僧之話,恐被一念孝心所破壞。不做到推之下井,又加以大石群相打擊,決不甘心。世之孝子賢孫不知佛法者,一千人絕無一個(gè)不是如是之孝。此與羅剎女謂所吃之人曰:“我愛汝,故吃汝;”了無二致。羅剎女因愛而吃,是為真愛。無知眷屬因孝故令開葷,因孝故預(yù)先揩身換衣哭泣,使亡者正念全失,念佛之功盡棄。本可以了生死超凡入圣,必使其圣境現(xiàn)而復(fù)滅,又復(fù)入于地獄餓鬼畜生之三惡道,方肯歇手。此無知眷屬之大孝特孝也。陳飛青將死,其子有信來,光為說臨終助念之益,瞎張羅之禍。幸其子依我所說而行,故頗好。三日前接光信,人已神識(shí)不清,話每錯(cuò)亂。光信內(nèi)加點(diǎn)大悲香灰,隨即沖服,神識(shí)即清。即為助念,伊尚掐珠,念至斷氣后許久,手尚作掐珠動(dòng)。光亦與其子說,世之孝親者多半都是羅剎女之愛。汝若肯依我的話,方為真孝。光之話激烈,故二子頗為感動(dòng)。今又欲汝之兒女媳孫,與飛青之二子同,故為略述如上。汝之病,不算大病。香灰水服之,或可好。即不好,何必定要吃飯。麥粥比米粥養(yǎng)人,力道大,饅頭乃北人日日當(dāng)飯吃的,又何足介意。至于發(fā)愿求病好,或可如愿。即不如愿,亦不可發(fā)癡固求,或恐反致有損無益。都攝六根,凈念相繼而念,世間事一一通身放下。眷屬再能與陳飛青之子同,則可決定往生矣。若或有生人天之念,則西方便無分矣。以生死心熟極,一絲毫力,可敵了生死心千鈞。書此,祈慧察。(民廿七 十月十四日)——《印光法師文鈔》之《復(fù)倪文卿居士書》印光大師 著述

　　譯文

　　看了你寫給妙真師的書信。你說不能吃米飯,而麥飯饅頭能吃,這個(gè)不算病,又何必找中醫(yī)、西醫(yī)醫(yī)治呢?你所說的每天念《地藏經(jīng)》一卷,現(xiàn)在每天又想要默念《法華經(jīng)》一卷加行。如果精力充足也行,否則,專一用佛號(hào)代替念經(jīng),就省心省力多了。你家里的眷屬兒女,還想要你開葷吃肉,這種想法可以說是愚癡到了極點(diǎn)。你還是要把臨終助念的利益,以及臨終時(shí)預(yù)先揩洗身體、更換衣服、悲傷哭泣的禍害,為眷屬兒女們認(rèn)真訓(xùn)導(dǎo)指示。否則,或者導(dǎo)致他們在你臨終的時(shí)候行羅剎女的愛和孝,那么,他們和你同樣都會(huì)受到禍害呀。這件事必須常常講,使他們聽得熟悉�，F(xiàn)在就要讓兒女、媳婦、孫子在早晚陪你念佛。念的熟悉了,那么臨終助念才會(huì)可靠。否則王少湖、朱石僧警策的話,恐怕被這一念孝心所破壞。不做到把你推到井下,又加上大石頭群相打擊,兒女們決不甘心。世上的孝子賢孫不懂得佛法的人,一千個(gè)人絕沒有一個(gè)不是這樣盡孝的。這和羅剎女對所吃的人說:“我愛你,所以我吃你�！焙翢o二樣。羅剎女因?yàn)閻鄱��?這是“真愛”。無知的眷屬因?yàn)樾⑿乃�以讓你開葷吃肉;因?yàn)樾⑿念A(yù)先擦洗身體、更換衣服、悲傷哭泣,使亡者求往生的正念全部忘失,念佛的功夫前功盡棄。本來可以了脫生死輪回、超凡入圣,而兒女們必定使阿彌陀佛和西方圣境顯現(xiàn)而又消失,又墮落于地獄、餓鬼、畜生三惡道之中,才肯住手。這就是無知眷屬的“大孝特孝”啊。

　　陳飛青居士臨終的時(shí)候,他的兒子有信來,印光為他說臨終助念的利益、瞎張羅的禍害。幸好他的兒子依照我所說的去做,所以瑞相很好。三天前接到印光的信,飛青人已經(jīng)神識(shí)不清,說話每每錯(cuò)亂。印光在信里加了點(diǎn)大悲香灰,信到后隨即沖服,神識(shí)隨即就清醒了。于是眷屬兒女們?yōu)樗�助�?他還能跟著掐珠念佛,念到斷氣后許久,手還在做掐珠的動(dòng)作。印光也是對他兒子說,世間人孝順臨終父母的行徑多半都是羅剎女之愛。你如果肯依照我的話,才是真孝順。印光的話比較激烈,所以陳飛青的二個(gè)兒子觸動(dòng)很大,于是依照著去認(rèn)真實(shí)行。而現(xiàn)在又想要你的兒女、媳婦、孫子,能和飛青的二個(gè)兒子一樣如法助念,因此為你大概述說如上。

　　你的病,不算大病。香灰水服用后,或許能好,就是不能好,何必一定要吃米飯?麥粥比米粥養(yǎng)人,有營養(yǎng)。饅頭是北方人天天吃的主食,又何必多慮營養(yǎng)不足的問題。至于發(fā)愿求病好,或許可以如愿;即使不能如愿,也不能發(fā)愚癡之心固執(zhí)地去求,以使得不能和阿彌陀佛感應(yīng)道交,或許恐怕反而造成有害無益。都攝六根、凈念相繼地念佛,世間的事完全放下。眷屬兒女再能和陳飛青的兒子一樣如法助念,那么必定可以往生。如果或者有求生人、天的想法,那么西方就沒份了。因?yàn)榉卜蛏�死輪回之心極其熟悉,一絲毫的力量,就可以戰(zhàn)勝千萬斤了脫生死的愿望。就寫到這里,請細(xì)心思量�！�—佛弟子敬譯