凡對(duì)在家人說(shuō)法，必須先要令彼各恪盡其分

　　印光法師:凡對(duì)在家人說(shuō)法,必須先要令彼各恪盡其分

　　凡對(duì)在家人說(shuō)法,必須先要令彼各恪盡其分,父慈子孝,兄友弟恭,夫和婦順,主仁仆忠。能如是,則為世間善人。再加以戒殺放生,吃素念佛,方可不愧為佛弟子。每見修行之人,多于倫理有愧,不但不易感佛,而且易招譏毀。在家人如是,出家人亦然。凡一切人,不盡己分,妄說(shuō)大話,皆自欺欺人之邪惡敗類,尚不得名之為好人,況可以冀其了生死乎?

　　節(jié)選自印光大師:《答超一師書》

　　近來(lái)兵匪各災(zāi)相繼而來(lái),其根本,由于家庭無(wú)教育所致。學(xué)佛之人,必須各盡其分。所謂盡分者,務(wù)須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、仆忠。此八種事,一人皆備。上有父母,則是子職。下有兒女,則是父職。自己用人,則是主職。為人作事,則是仆職。余職分均好盡,惟父母之職分難盡。實(shí)非難盡,以舉世無(wú)人提倡。大家只知溺愛而不知教育,以致養(yǎng)成敗類,互相殘殺,弄得國(guó)不成國(guó),民不成民。

　　所言教育者,兒童從初開知識(shí)時(shí),即與彼說(shuō)因果報(bào)應(yīng)及做人之道理。必使心有畏惡報(bào)而慕善報(bào),則不致犯上不肯依教而行。小時(shí)如是,習(xí)以成性,養(yǎng)成良善天姿,是名為育。育者,養(yǎng)也。若不知此,則養(yǎng)成兇惡性質(zhì),輕則忤逆不孝,重則殺父殺母。溯其本源,皆由其父母小時(shí)不教所致。吾常曰:世間最大的功德,莫過(guò)于善教兒女。世間最大的罪過(guò),莫過(guò)于不教兒女。人人善教兒女,天下自然太平。人人不教兒女,天下決定喪亂。故曰:天下不治,匹夫有責(zé)。此語(yǔ)舉世無(wú)人說(shuō),故與汝等略說(shuō)。(民廿八,正月廿八)

　　節(jié)選自印光大師:《復(fù)張佩芬、慕蘭居士書》