對(duì)世俗不能有一絲毫牽掛，才能往生

　　很多同修認(rèn)為,印祖對(duì)往生的門檻比較低,只要真信切愿,沒有達(dá)到一心不亂就可以往生!殊不知一般信眾自認(rèn)為有真信切愿,實(shí)際上并沒有真信切愿。要做到真信切愿,必然放下萬緣,全心全意求往生,而對(duì)世俗有一絲毫牽掛就不能稱得上真信切愿!就不能往生!

　　一,示周余志蓮女居士法語(民二十年)

　　汝已七十多歲,不久就要死了�，F(xiàn)在就要把一切事,通安頓好。心里頭除過念佛外,別無一件事掛牽,則臨終時(shí),方可無掛無礙。若現(xiàn)在還是樣樣放不下,看不開,則臨命終時(shí),所有貪戀衣服,首飾,房屋,子孫之心,通通現(xiàn)前,如何能夠往生西方。既不能生西方,則汝一生守節(jié)念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報(bào)了。汝現(xiàn)在尚無智慧,雖常精勤念佛,心中尚不決定求生西方。到了來生享福的時(shí)候,決定被福所迷,便要造諸惡業(yè)。既造惡業(yè),必定就要墮于地獄,餓鬼,畜生中受苦了。此種大苦,皆是現(xiàn)世念佛,不知決定求生西方之所感召的。光憐憫汝,恐汝后來或成此種景況,故預(yù)為汝設(shè)法。汝若肯依我所說,就不會(huì)因福得禍。現(xiàn)在雖很強(qiáng)健,就要做就要死了想。

　　凡現(xiàn)在要穿的衣服,留到穿。凡綢緞皮襖等貴重衣服,均分與孫媳等。首飾,臂釧,耳墜及金,銀,翡翠等,通通救濟(jì)災(zāi)民,以此功德,回向往生。若心中見識(shí)小,捨不得賑災(zāi),亦須分與女兒,孫媳,孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。所有存款,為防養(yǎng)老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的干干凈凈。汝心里除念佛外,不使有一點(diǎn)別的念頭。連汝這個(gè)身子,也不預(yù)計(jì)死后作只么樣安頓。連孫子重孫等,都要當(dāng)做素不相識(shí)之人,不管他們長長短短。只管念我的佛,一心盼著佛來接引我往生西方。汝能照我所說的做,一切事通通放下,到了臨命終時(shí),自然感佛親垂接引,往生西方。

　　若是仍舊貪戀一切好東西,及銀錢,地畝,房屋,首飾,衣服,及女兒,孫,曾等,則萬萬也不會(huì)生西方了。西方既不生,則下世決有癡福可享。因享福而造業(yè),定規(guī)一氣不來,墮落三途。由惡業(yè)障蔽故,心識(shí)不明,縱有活佛來救汝,也救不得了,豈不可憐可憫乎哉。愿汝信我所說,則實(shí)為莫大之幸。

　　二,復(fù)吳慧詒羅慧澍居士書

　　凈土法門,注重在信愿。有不知者,或求人天福報(bào),或求來生為僧,宏揚(yáng)佛法,度脫眾生。此種心念,要丟得干干凈凈,若有一絲毫,便不能往生矣。往生,則超凡入圣,了生脫死。不往生,縱一生二生不迷,決難永遠(yuǎn)不迷。迷,則由有修持之福,而所造之業(yè),為可懼耳。惡業(yè)既造,惡報(bào)自臨,求出三途,恐無其日。又念佛之人,必須勸家中眷屬,同生信心,同常念佛。以備彼等于父母,及諸眷屬之有命終者,為之助念。否則,不但不助其正念,反令起瞋恨愛戀等念。(預(yù)為洗澡換衣,則失正念。若搬動(dòng)致疼痛,則生瞋恨。瞋恨,則或致墮于毒蟲之類。若對(duì)之哭泣,則生愛戀。均屬失正念,而永無往生之望矣,哀哉。)不念佛者,尚不至大有所損。念佛者,一經(jīng)破壞,正念全失,將欲往生,竟莫能得。從此長劫輪回六道,皆此等眷屬之所致也。

　　三,文鈔續(xù)編卷下示華權(quán)師病中法語

　　人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當(dāng)此等苦事發(fā)現(xiàn)之時(shí),唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念,便與阿彌陀佛之心隔開了,因此便不能得佛慈加被之力。你要曉得,天地父母,均不能令你出生死輪迥,唯有阿彌陀佛,能令你出生死輪迥。你若肯放下一切,一心念佛,若世壽未盡,就會(huì)速好。若世壽已盡,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若壽盡,便不得往生。求往生,若壽未盡,則速得痊愈。往生西方,好處說不盡,較彼生到天上,做天帝天王,尚要高超過無數(shù)無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間,猶如蛆在糞坑里,囚在監(jiān)牢里,苦得了不得。往生西方,如出糞坑監(jiān)牢,到清凈安樂逍遙自在之家鄉(xiāng),何可怕死。若一有怕死的心,便永遠(yuǎn)在生死輪回中受苦,永無出苦的時(shí)期了。你若能出聲念,則小聲念。不能出聲念,則心里默念。耳朵聽別人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿彌陀佛。有別種念起,當(dāng)自責(zé)曰,我要仗佛力生西方,何可起此種念頭,壞我大事。你若肯依我所說的念,決定會(huì)往生西方,了生脫死,超凡入圣。永劫常受快樂,了無一絲一毫之苦事見聞,又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時(shí),要曉得這是宿世惡業(yè)所使,要壞我往生西方之道,要使我永遠(yuǎn)受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的,我偏不隨他轉(zhuǎn)。除過念佛外,一事也不念他。那就能與佛心心相應(yīng),蒙佛接引,直下往生矣。好記我語,自可速得莫大之利益。