天臺(tái)小止觀 止觀的治病法 二、以觀治病 四 用止觀治病

　　(四)用止觀治病

　　有的法師說(shuō):用止觀檢析身中四大病不可得、心中病不可得,眾病自消。就是說(shuō),但用止觀的方法,返觀內(nèi)照,檢查分析,身體本為四大假合,妄心本為六塵緣影,身心本是虛妄不實(shí),求身、求心了不可得,何況有病呢?疾病為虛誑現(xiàn)象。如此觀察,眾病自然得到痊愈。如:往昔南岳慧思大師,在山洞中誦持法華經(jīng),患腫癱癥,四肢重不能起。大師于病中,直觀心源,推究病從業(yè)起,業(yè)由惑生,窮此惑心了不可得;又再四大病源了不可得,病從何來(lái)?誰(shuí)是受病者?如是止觀雙運(yùn),病竟得痊愈。{70}2004.07.08

　　用止觀二法治病,若人善得其意,則無(wú)病不治也。應(yīng)注意「善得其意」一語(yǔ),以上所說(shuō)止觀治病方法,要修行的人自己體會(huì),善得其意,不可執(zhí)著語(yǔ)言文字,要在自己心地上用功夫,所謂「運(yùn)用之妙,存乎一心」也。但是現(xiàn)在是末法時(shí)代,現(xiàn)代的人,根機(jī)淺薄愚鈍,自從迷昧以來(lái),橫造無(wú)邊罪業(yè),想要修學(xué)止觀又粗心暴氣,作此觀想來(lái)治病,多不成就。故,這些治病的方法,慢慢的在世間上也不流傳了。

　　如果修習(xí)止觀禪的人,若有四大病患,則用止觀功夫?qū)χ?若道力薄弱,亦可用金石草木的質(zhì)料,所制成的藥來(lái)治病。這些藥與所生的病相應(yīng)者,就是能治所生的病,就可以服餌(餌者,藥餌也)。

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