就怕臨終沒有正念,怎么辦?

  平生一向?qū)7Q 佛護(hù)自然正念

  但是,我們就怕將來臨終沒有正念。你放心,將來臨終,你一定會有正念。我把臨終正念的經(jīng)文讀給你聽,你就能知道臨終一定有正念的,只怕你不念佛,只怕你不求生西方極樂世界而已。請看“臨終正念”的講義,第二《悲華經(jīng)》第四十二愿:

  【愿我成阿耨多羅三藐三菩提已,其余無量無邊阿僧祇諸佛世界,所有眾生,若發(fā)阿耨多羅三藐三菩提,修諸菩提,欲生我界者,臨終之時,我當(dāng)與大眾圍繞,現(xiàn)其人前;其人見我,即于我所,得心歡喜;以見我故,離諸障閡,即便舍身,來生我界!

  這是法藏菩薩的心愿,在《悲華經(jīng)》的第四十二愿,法藏菩薩發(fā)愿,十方修諸菩提的眾生,在臨終的時候,我要與大眾圍繞,出現(xiàn)在他的面前;這個人見到我之后,得心歡喜。所以我們臨終見了佛菩薩現(xiàn)前,會不會歡喜?會。這是法藏菩薩的愿力嘛。而且見了我之后,“離諸障閡”,障是障礙,閡是隔閡。見了佛菩薩之后,就把往生的障礙隔閡,通通舍掉了。“即便舍身”,這時候才斷氣,所以佛菩薩現(xiàn)前,我們一定沒有障礙、沒有隔閡,對不對?這是法藏菩薩的愿力嘛。

  底下第三《大悲芬陀利經(jīng)》第四十五愿:

  【令我得菩提時,余無數(shù)佛土中眾生,發(fā)菩提心,愿生我國,善根回向;彼欲終時,我與無數(shù)眾圍繞而現(xiàn)其前;彼見我已,令于我所,得大歡喜,除諸障礙;命終以后,得生我國!

  同樣的意義,臨命終的時候佛菩薩現(xiàn)前了,“得大歡喜”,有沒有?“除諸障礙”,有沒有?我們障礙,在佛菩薩現(xiàn)前的時候,一定能消除。

  第四《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》往生因的經(jīng)文:

  【是善男子或善女人,臨命終時,無量壽佛與其無量聲聞弟子,菩薩眾俱,前后圍繞,來住其前,慈悲加佑,令心不亂;既舍命已,隨佛眾會,生無量壽極樂世界清凈佛土!

  臨命終時,阿彌陀佛與無量聲聞弟子,還有菩薩眾,這么多的佛菩薩前后圍繞,對于這個臨終者“慈悲加佑,令心不亂”,所以佛菩薩現(xiàn)前,會慈悲開示,會放光加持護(hù)佑,令這個臨命終者內(nèi)心不亂,所以將來我們還是“心不顛倒,意不凌亂”往生的,還是正念分明往生的。但是,是自己修行的本事達(dá)到這樣的境界嗎?不是!是佛菩薩現(xiàn)前的慈悲加佑,對不對?經(jīng)文世尊講的很清楚了嘛。“既舍命已”,這時候才舍命,對不對?所以,臨命終要不要擔(dān)心佛菩薩不現(xiàn)前?不用擔(dān)心,這是阿彌陀佛的愿力。臨命終要不要擔(dān)心沒有正念?不用擔(dān)心。臨命終要不要擔(dān)心沒有一心不亂?不用擔(dān)心。把生死大事通通交由阿彌陀佛處理,你敢不敢?我敢。因?yàn)榘浲臃疝k事我放心。

  如果你一心依靠阿彌陀佛,稱念佛號,臨終你一定能正念分明,往生凈土。

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