阿彌陀佛有三種力量加持眾生
【言三力者:即如《般舟三昧經(jīng)》說云:一者以大誓愿力加念,故得見佛。二者以三昧定力加念,故得見佛。三者以本功德力加念,故得見佛!
這段文是善導大師跟我們說,阿彌陀佛有三種力量加持眾生,讓眾生得以見佛。諸位菩薩!你有想要見阿彌陀佛嗎?你若想要見佛,除了念南無阿彌陀佛以外,也可以觀想入定見佛。不管觀佛或念佛,都可以仰仗阿彌陀佛的愿力加持得以見佛!楞嚴經(jīng)》大勢至菩薩念佛圓通章說:“若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當來,必定見佛。”我們只要念南無阿彌陀佛,縱然不能在現(xiàn)前見佛,也能在當來見佛。當來見佛,就是我們在臨終之時,阿彌陀佛現(xiàn)前接引我們的當下,我們就能以凡夫障眼,親見阿彌陀佛的真身妙相,F(xiàn)前沒有見佛,就是因為我們的煩惱、業(yè)障、無明障住。因為我們的障眼不能親見佛身,所以將來臨終一定能親見,不用著急。
《般舟三昧經(jīng)》說,以佛的大誓愿力加持護念,故得見佛。佛的大誓愿力就是佛的愿力。愿力非常的廣大。愿力對眾生的加持護念,那么眾生要如何得到愿力的加持護念?第一觀佛,第二念佛。所以,你念南無阿彌陀佛,阿彌陀佛就會加持你、護念你。二、以三昧定力加念,故得見佛。當你觀佛或念佛,阿彌陀佛以三昧定力對你加持護念。第三,以本功德力加念,故得見佛。每一個諸佛如來在果地上的威神功德力,都是廣大無邊,所以我們仰靠佛力,受佛力的加持護念,可以見佛。
所以,我們一個念阿彌陀佛的行者,至誠懇切的稱念,自然受佛力的威神加持,就如同韋提希夫人,雖然受逆子阿阇世太子的苦惱,但是她仰仗世尊的佛力威神加持,得以親眼觀見十方無量無邊的清凈國土。韋提希夫人選擇求生西方極樂世界。韋提希夫人觀見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,也是因為佛力的威神加持。所以,稱念南無阿彌陀佛的行者,不論在定中見佛、在夢中見佛、在平時見佛、在臨終見佛,將來一定往生西方極樂世界,這是非?隙ǖ摹
第二段文:
【至誠心、信心、愿心為內(nèi)因,又藉彌陀三種愿力以為外緣。內(nèi)外因緣和合故,即得見佛!
要見佛必須內(nèi)因外緣和合具足。要產(chǎn)生果報,當然一定要因與緣和合。有因無緣,果報不能產(chǎn)生。所以,因緣果報,對我們學佛之人來說,當然我們要造善因遇善緣,造凈因遇凈緣。念南無阿彌陀佛,是凈因,將來臨終的時候,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現(xiàn)前接引,是凈緣,所以凈因凈緣和合,一定產(chǎn)生凈報,就是往生西方極樂世界,證悟菩提。
那么在這里,《觀念法門》這段文說“至誠心、信心、愿心為內(nèi)因”,這是《觀經(jīng)》的三心!队^經(jīng)》上品上生,世尊說到,具足三心,必定往生西方。《觀經(jīng)》三心就是至誠心、深心、回向發(fā)愿心。在這里,善導大師將第二深心說為信心,因為深心就是深信之心。將回向發(fā)愿心說為愿心,回向發(fā)愿心就是愿生西方之心,所以簡稱為愿心!队^經(jīng)》之三心為內(nèi)因,內(nèi)因就是往生西方極樂世界之修因。
“又藉彌陀三種愿力以為外緣”。“三種愿力”就是第一段文所說的大誓愿力、三昧定力、本功德力。雖然說這三種力,其實就是指佛力。那么,有至誠心、深心、回向發(fā)愿力為內(nèi)因,加上阿彌陀佛愿力為外緣,內(nèi)外因緣和合了,即得見佛,也就是一定往生西方極樂世界。因為往生西方極樂世界,決定見佛了。
- 上一篇:愿力在哪里?在六字果號
- 下一篇:好好念佛,善待自己的法身慧命
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無二的
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 夢參法師:為什么眾生不能得見諸佛菩薩?
- 仁德上人:為什么眾生見性成佛這么困難?
- 星云大師:眾生要謹慎于一念之間
- 仁德上人:眾生把自我放第一位而菩薩把見性放在第一
- 仁德上人:什么是眾生?“眾”表示很多,“生”表示有生有滅
- 本源法師:佛陀度化眾生的兩種做法
- 仁德上人:傳心為難歌
- 印光大師:每天的功課都應(yīng)當回向法界眾生
- 印光大師:境遇不好的人應(yīng)當退一步來想
- 仁德上人:明理透事歌
- 仁德上人:情愿舍我歸家歌
- 大安法師:一切眾生充滿貪嗔癡但人人皆有佛性
- 仁德上人:心痛歌
- 仁德上人:落實歇下歌
- 仁德上人:佛法的根本是讓眾生都能明心見性
- 印光大師:佛視一切眾生皆是佛,設(shè)種種方便為其種下善根
- 印光大師:凈土法門廣大無邊、承載萬物
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事