行為的結(jié)果

　　行為的結(jié)果

　　一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇時(shí)，往往會(huì)說：“唉！這是我的業(yè)障！”當(dāng)某人遭到報(bào)應(yīng)時(shí)，也都?xì)w咎于業(yè)報(bào)。“業(yè)”，在佛學(xué)里是一門非常高深、微妙的道理，它說明世間上的一切果報(bào)都是自作自受。“業(yè)”是自由的，“業(yè)”的真義是行為決定一切善惡果報(bào)，所以“業(yè)”的定義有四點(diǎn)：

　　一、自力創(chuàng)造，不由神力：“業(yè)”是我們自己的行為造作，一個(gè)人遭遇的幸與不幸，都是自作自受，由自己身、口、意三業(yè)所造作的行為決定，而不是由神力所操縱主宰。

　　二、機(jī)會(huì)均等，絕無特殊：所謂“法律之前，人人平等”，在業(yè)力的前面，人人機(jī)會(huì)均等，絕無特權(quán)，沒有誰可以幸免于業(yè)報(bào)；也沒有人因?yàn)樯矸痔厥舛�享有�?yōu)惠的待遇。

　　三、前途光明，希望無窮：人的一生都活在業(yè)力當(dāng)中，業(yè)，就如同我們背負(fù)的債務(wù)，只要業(yè)報(bào)受完了，就可“無債一身輕”。因此只要能“隨緣消舊業(yè)，切莫造新殃”，終有解脫的一天。所以，業(yè)，不是無奈的，它為我們的前途帶來希望，帶來光明。

　　四、善惡因果，必定有報(bào)：無論是善業(yè)、惡業(yè)，有時(shí)是今生受報(bào)，有時(shí)是來生受報(bào)，有時(shí)要等多生以后才受報(bào)。就像種子，有的春天種，秋天就能收成；有的今年播種，明年才能收成；有的今年播種，卻須多年以后才能收成。所以說：善惡到頭終有報(bào)，不是不報(bào)，只是時(shí)候未到。

　　所以，我們對(duì)“業(yè)”應(yīng)有如是的觀念：

　　一、自力創(chuàng)造，不由神力。

　　二、機(jī)會(huì)均等，絕無特殊。

　　三、前途光明，希望無窮。

　　四、善惡因果，必定有報(bào)。