貪瞋感情是非

　　好嗜欲則貪愛之心生，好利養(yǎng)則奔競之念起，好阿諛則是非之人聚，好勝負(fù)則我慢之山高。（091）

　　書必揀擇而讀，則開卷有益；人必揀擇而交，則近賢希圣；言必揀擇而聽，則是非明白；地必揀擇而到，則行為無險。（092）

　　禁得起考驗(yàn)的信心，才是真正的信心；禁得起考驗(yàn)的友情，才是真正的友情。（093）

　　道情可以發(fā)掘人性，理智可以升華性靈。（094）

　　對人常感抱愧是恕道，對己常覺不足是勵志。（095）

　　憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則冤家當(dāng)頭。（096）

　　隨便的承諾，會造成彼此的損害；呆板的嚴(yán)謹(jǐn)，會造成雙方的隔離。（097）

　　一念之差分凡圣，人格高低在己為。（098）

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容也；人之侮我也，與其能防，不如能化也。（099）

　　不必言而言，是謂多言，多言招怨；不當(dāng)言而言，是謂妄言，妄言惹禍。（100）

　　人我自在是神足通，看破苦樂是天眼通，是非分明是天耳通，皆大歡喜是他心通，同體共生是宿命通，見聞清凈是漏盡通。（101）

　　自知者，方可明白腳下；自信者，方可不受誘惑；自立者，方可自主生存；自尊者，方可灑脫自在。（102）

　　不說人非是厚道，不辯己非是高見，揚(yáng)人善事是報恩，隱人過惡是修德。（103）

　　不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁，不納忠言是耳濁，不容他人是量濁，不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。（104）

　　不聽是非而聽實(shí)話，不聽惡言而聽善語，不聽雜話而聽佛法，不聽閑言而聽真理。（105）

　　面對貧賤不動，則能淡泊明志；面對炎涼不激，則能寧靜致遠(yuǎn)；面對是非不辯，則能涵容心量；面對挫折不餒，則能養(yǎng)深積厚。（106）

　　天下本無事，庸人自擾之；放得下，天下太平；放不下，紛爭不已。（107）

　　心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺圣，君子所以慎獨(dú)。（108）

　　脾氣慢半拍，吵嘴一回合，見面三句話，交談要微笑。（109）

　　心中的罪惡，法律無法制裁；內(nèi)心的牢獄，法律不能去除。唯有在因果的法則之下，才有公平可言。（110）

　　眼要明，明不失誤；口要謹(jǐn)，謹(jǐn)不惹禍；膽要細(xì)，細(xì)不妄為；氣要平，平不執(zhí)拗。（111）

　　非分之想莫起，無益之事莫做，虛妄之言莫說，不義之人莫交。（112）

　　世間最難聽的聲音是譏諷，世間最好聽的聲音是贊美，世間最動聽的聲音是掌聲，世間最耐聽的聲音是寂靜。（113）

　　對自己要做到不忘初心，對佛教要做到不請之友，對朋友要做到不念舊惡，對社會要做到不變隨緣。（114）

　　封閉的門窗，隔絕了外界的接觸；封閉的心靈，局限了思想的空間。（115）

　　生活中，值遇黑暗，才能顯出光明的可貴；正義時，受到毀謗，才能顯出人格的芬芳。（116）

　　休怨我不如人，不如我者眾；休夸我能勝人，勝過我者多。（117）

　　多言必失，多不言亦必失；禍由口出，福亦多由口出。（118）

　　多管閑事，無異自找麻煩；多說閑話，無異自討沒趣。（119）

　　觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度力在喜怒時，觀鎮(zhèn)定在震驚時。（120）

　　自己有過，高高興興地改過；別人有過，心平氣和地勸告。（121）

　　自家富貴不著心里，人家富貴不著眼里，古人忠孝不離意里，今人忠孝不離口里。（122）

　　放縱自己，罪大惡極；論人隱私，禍患無窮。（123）

　　知命者不怨天，知己者不尤人。（124）

　　是非朝朝有，沒有現(xiàn)在多；是非朝朝有，不聽自然無。（125）

　　脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣。（126）

　　若理之是，雖靡費(fèi)大，而作之何傷；若事之非，雖用度小，而除之何害？（127）

　　要人原諒你，你先要原諒人；要人了解你，你先要了解人。 （128）

　　計較易生煩惱，戕害健康；無爭能得心安，有益身心。（129）

　　互相退讓，方有互相合作之期；彼此爭功，永無彼此融和之望。（130）

　　真耳無邪聞，真目無錯識。（131）

　　能不計較小事，便能減少心靈上的負(fù)荷；能不聽人閑話，就能避免不必要的爭端。（132）

　　唯有真誠懺悔，不斷改過，才能進(jìn)德修業(yè)，日新又新；唯有謙沖自抑，尊重他人，才能團(tuán)結(jié)合作，共成美事。（133）

　　忍饑者可以明志，忍貪者可以去貪，忍氣者可以增德，忍辱者可以負(fù)重。（134）

　　處順境的美德是制欲不放縱，處逆境的美德是遭苦不抱怨。（135）

　　最可恥的語言，是揭發(fā)別人的隱私；最鄙劣的行為，是打擊別人的善行。（136）

　　最胡涂的人，好說是非；最愚癡的人，好聽謠言。（137）

　　自負(fù)的人無人重用，自愛的人保有尊嚴(yán)，傲慢的人不受歡迎，謙遜的人贏得尊敬。（138）

　　無爭，并非不能爭，是能爭而不愿爭；無求，不是不能求，是能求而不愿求。（139）

　　秉持共存共榮的理念，涵養(yǎng)尊敬包容的雅量，捐棄同歸于盡的心態(tài)，建立歡喜融和的人間凈土。（140）

　　感動的世界最美麗，感動的人生最富有。（141）

　　毀謗，是考驗(yàn)道心的試金石；障礙，是翻越我慢的踏腳板。（142）

　　對人，應(yīng)該在有過中求無過；對己，應(yīng)該在無過中求有過。（143）

　　用忍耐的力量處眾，用擔(dān)當(dāng)?shù)牧α控?fù)責(zé)，用親和的力量待人，用禪定的力量安心。（144）

　　說話如同射箭，出去了就收不回，因此要謹(jǐn)口慎言；煩惱如同野草，生了根就燒不盡，因此要防心離過。（145）

　　說話固然要小心，聽話也不能不謹(jǐn)慎；接受固然要小心，施舍也不能不深思。（146）

　　不貪污而喜舍，不報怨而仁慈，不懶惰而勤勞，不執(zhí)著而明理。（147）

　　學(xué)佛如橄欖，澀酸之后才甘甜；修行如飲冰，寒冷之后才清涼。（148）

　　懶惰固為罪惡，罪惡中的懶惰卻非罪惡；努力固為善美，罪惡中的努力卻非善美。（149）

　　勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。（150）

　　樹之毀滅，因?yàn)橐塾诘陡�；人之毀滅，因�(yàn)閱适Я夹�。�?51）

　　恒心是成功的根本，怠惰是敗事的先驅(qū)。（152）

　　寧靜則心安，心安則寧靜。（153）

　　不說是非，不傳是非，不怕是非，不聽是非。（154）

　　欲望不大，失望越小；欲望越大，痛苦越多。（155）

　　威儀中有佛法，佛法中有莊嚴(yán)，莊嚴(yán)中有慈悲，慈悲中有歡喜。（156）

　　悟無常，可以改變自己；悟煩惱，有如空華水月；悟生死，勇于超脫輪回。（157）

　　心中有事世間小，心中無事一床寬。心中有事應(yīng)放下，心中無事應(yīng)提起。（158）

　　牢獄是有形的監(jiān)獄，悔恨是無形的監(jiān)獄。有形的監(jiān)獄使身體不能自由，無形的監(jiān)獄使內(nèi)心不能自在。（159）

　　在憎恨的地方播下慈悲的種子，在創(chuàng)痛的地方包扎寬恕的良藥，在疑慮的地方種植信心的禾苗，在頹喪的地方建立希望的高樓，在苦難的地方發(fā)出喜樂的訊號。（160）

　　外財與內(nèi)財俱有，知識與信仰并重，接受與施舍并行，擁有與享有兼?zhèn)�，此乃真正的富人。�?61）

　　對感情不執(zhí)不舍，對五欲不貪不拒，對世間不厭不求，對生死不懼不離。（162）

　　以戒以道凈化身心，以定以慧安住自己，以誠以信待人處世，以利以樂服務(wù)大眾。（163）

　　少執(zhí)多放心安泰，少傲多謙人緣好，少色多德名譽(yù)佳，少私多公成就大。（164）

　　以靜心對動心，以好心對壞心，以信心對疑心，以真心對妄心，以大心對小心，以無心對有心。（165）

　　不為討便宜而侵犯他人，不為逞己快而諷刺他人，不為嫉彼好而打擊他人，不為護(hù)私欲而傷害他人。（166）

　　不要把煩惱帶到床上，不要把怨恨留到明天，忍耐是有力量的表現(xiàn)，慈悲是用不盡的寶藏。（167）

　　用平常心來生活，用慚愧心來反省，用無住心來修持，用菩提心來契道。（168）

　　上等人，普利國家社會；中等人，欣賞師長成就；下等人，利用親友影響；劣等人，嫉妒他人功業(yè)。（169）