夢(mèng)回支提山

　　我的剃度師，上妙下果老法師圓寂的消息傳來(lái)的那一刻，我的第一感覺(jué)是時(shí)間停頓、四野空茫。

　　支提香海路漫漫，

　　噩耗傳來(lái)淚飛彈，

　　藹藹園音猶在耳，

　　深恩未報(bào)滿慚顏，

　　我既不知道自己應(yīng)該怎樣面對(duì)這件事情，更不相信這一惻然在耳的噩耗。我的心中只是不斷浮現(xiàn)起師父與我們?cè)谝黄鸬漠嬅�。在這些畫面中，他總是那么的慈悲，那么的穩(wěn)健，那么的悅爾清香。我記得他笑的時(shí)候特別好看。在這些記憶的畫面中，他是不死的，或者說(shuō)，只要我的心在此一刻，他也就長(zhǎng)存著，每一天、每一夜。

　　這幾天，在我為師父準(zhǔn)備悼念活動(dòng)的過(guò)程中，往日的歲月更是如同潮水一般涌向我的腦際，沒(méi)有哪一次，我想到他、想到曾經(jīng)相處的伙伴們，不是先感覺(jué)到溫馨與甜蜜，爾后卻又為物是人非和以往之不鑒而感到一絲暝漠的悲哀。

　　我們接受佛陀的教育，早知道這世間是一片苦海，早知道一切色法都不究竟、流動(dòng)不居，就好像我早知道師父在他的晚年纏綿病榻，一定非常凄苦。然而面對(duì)生死，我的情感終于決堤，無(wú)法自持。正像王羲之在千年前所說(shuō)的：“死生亦大矣……固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作！”

　　我轉(zhuǎn)而想到，若沒(méi)有師父的引領(lǐng)，我何以能夠親近佛陀，聞聽(tīng)佛法之奧妙呢？而今，這個(gè)帶領(lǐng)我登堂入室的人離我遠(yuǎn)去，無(wú)疑如同宣告了今后的我，在佛學(xué)的領(lǐng)域中，成為一個(gè)孤兒。

　　一個(gè)老人摸著一個(gè)孩子的頭，慈愛(ài)地看著他，在月光下給他講經(jīng)，給他燉湯、送藥……每每想起這些不可復(fù)制、一去無(wú)返的畫面，我都不能不淚濕枕巾。

　　那些如夢(mèng)如幻的少年時(shí)光，純美如斯，潔凈如斯。明月當(dāng)頭，憑窗而望，我多么希望那遙遠(yuǎn)的星空能將時(shí)光喚回，能讓師父重生呢！

　　我記得自己是在十三歲的時(shí)候，在悟隆法師(我?guī)煾傅睦贤瑓?和老陳(師父皈依弟子，得力幫手，陳石文老居士)的帶領(lǐng)下由從福州市鼓山涌泉寺來(lái)到寧德市支提山華嚴(yán)寺(以下簡(jiǎn)稱支提寺)的。那一天我是怎么樣的心情，自己也已經(jīng)不記得了，多半是因?yàn)殪t腆怕生，并沒(méi)有說(shuō)話。但是當(dāng)我知道，從此我有了妙果法師做自己的師父，還有了好多好多比我稍大的、善良活潑的師兄以后，心里還是默默地感到非常開心。我覺(jué)得自己好像有了家，有了歸宿。那種感覺(jué)，很安寧，很好。

　　我和師父，和支提寺的小伙伴們一起度過(guò)了在體力上可說(shuō)非常辛苦，但是從心理上卻非常滿足、快樂(lè)的一段時(shí)光。

　　當(dāng)時(shí)的支提寺住了一百多位出家師父。要知道，在八十年代初期，福建省只有三個(gè)寺院可以收出家人，鼓山涌泉寺、雪峰寺、還有支提寺。當(dāng)時(shí)寺里的僧眾之多，回想起來(lái)還總是覺(jué)得非常得熱鬧有趣。

　　當(dāng)時(shí)寺里的小伙伴們有：興弟、楊柏(賢嚴(yán))、進(jìn)祥(賢淳)、曇關(guān)(明海)、賢覺(jué)、賢融、慧照等。除了賢融比我大5、6歲外，余者最大不超過(guò)我三歲，我最小。

　　這些小伙伴有的已經(jīng)受戒出了家，有的并沒(méi)有，他們穿各式各樣的衣服，著俗服的有，穿僧服的也有，但是在師父眼中，只要在支提寺，總是一樣地對(duì)待。并不會(huì)因?yàn)槟愕?a href="/remen/xinyang.html" class="keylink" target="_blank">信仰，更不會(huì)因?yàn)橐路�的差別而另眼相看。師父在這一點(diǎn)上對(duì)我的影響很大：現(xiàn)在，總是有人會(huì)問(wèn)我，香海禪寺是不是歡迎無(wú)宗教信仰者或者信仰不同的人？每當(dāng)被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題，師父無(wú)差別地愛(ài)我們這些小孩的情景就會(huì)浮現(xiàn)在我的腦里。他以自己的行為開示著我，從人性的角度，并沒(méi)有信仰的差別。法門無(wú)邊，一切愿意來(lái)香海學(xué)習(xí)的甚至是提出異議的人，我們都?xì)g迎他。

　　在這些小伙伴中，有一個(gè)叫興弟的孩子，和我年紀(jì)差不多，也特別要好。他是賢融法師的弟弟，當(dāng)時(shí)沒(méi)有出家，現(xiàn)在我也不知道他出家了沒(méi)有。我記得他高高的，黑而且瘦。力氣很大，做事非常賣力，但是講話不多，有一點(diǎn)內(nèi)向。我喜歡和興弟去摘板栗，我們會(huì)摘好多好多的板栗，晚上煮好了就請(qǐng)大家吃，板栗香甜可口，大家吃了都是那么高興。興弟什么都懂，他還教我摘了山上的白獼猴桃以后用稻谷殼去捂蓋它，因?yàn)楣葰��?huì)發(fā)熱，過(guò)幾天就能把獼猴桃催熟，捂得又香又軟，我至今想起獼猴桃的味道來(lái)還會(huì)流口水。我覺(jué)得興弟是一個(gè)非常厲害的人，我就愿意跟在他的后面，跟他學(xué)做事，他也教了我很多生活上的知識(shí)。

　　還有曇關(guān)，我記得有一次和他一起去山上砍柴，路上發(fā)現(xiàn)一顆小小的楊梅樹，它個(gè)頭不大，但是滿樹果實(shí)累累，觸目一片深紅，煞是好看。我們真是開心得不得了，爬上樹去，把樹上的好梅子都吃了。吃得肚子脹得像蜜蜂一樣，牙齒也都酸倒了，晚上回去吃飯的時(shí)候，連飯也嚼不動(dòng)了。

　　除了這些天真一片的小伙伴們，我的師兄賢清師(昌根師或號(hào)田頭師)和我特別有緣。他雖說(shuō)在輩分上是我的師兄，但年齡卻要大我20歲，他是個(gè)虔誠(chéng)的老修行。前年，我聽(tīng)說(shuō)他在拜《華嚴(yán)經(jīng)》，一字一拜，拜了六年。他除了禮佛特別虔誠(chéng)以外，學(xué)識(shí)也很好，又愿意和我這個(gè)小孩子一起分享他所知道的東西。所以我特別喜歡他，一到下雨不用出工的時(shí)候，我就往他的房間跑，聽(tīng)他講佛經(jīng)故事和高僧大德的故事。我從小就喜歡和見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的長(zhǎng)者在一起，我特別地崇拜他，也特別崇拜他所講到的故事中的古代大德。

　　我當(dāng)時(shí)在支提寺的住處是在寺院西面最偏僻的屋子的二樓。那棟樓的一樓經(jīng)常放一些快要死去的人。那棟樓在我的印象里安靜地出奇，而且很陰暗，年代也已經(jīng)很久了。我剛住在那里的時(shí)候，心里不知道為什么感到有點(diǎn)不安。我每天勞動(dòng)完回房，再累也要堅(jiān)持念完《普門品》、《金剛經(jīng)》，禮佛一百零八拜才肯休息。住了一段時(shí)間以后，我就不感到害怕了，但是對(duì)于佛陀的敬仰之心卻在這段時(shí)間里更加深了，每天都在早上三點(diǎn)時(shí)起來(lái)上早殿。

　　我在那個(gè)房間里住著，曾經(jīng)模糊地想過(guò)死的問(wèn)題。自我聽(tīng)說(shuō)樓下放著那些快要死的人的時(shí)候，我就感覺(jué)到死亡離我真的好近啊。哪天我一不小心就會(huì)生病，如果治不好，就會(huì)被搬到樓下不是嗎？而那些曾經(jīng)在我面前談笑風(fēng)生的長(zhǎng)者有一天居然就會(huì)突然地離開我，我真的覺(jué)得很難接受。有的時(shí)候，我一想到自己或者與自己親近的人死后的樣子，就感到毛發(fā)豎立，直打寒噤。那時(shí)，我曾經(jīng)很多次想問(wèn)師父，死亡究竟是什么？死后的世界又是怎樣的呢？但是我都忍住了。不知道為什么，在我的少年時(shí)期，死亡好像如同是一個(gè)內(nèi)心隱秘的禁忌，我仿佛覺(jué)得，哪怕是提起這個(gè)詞，或者是在書上看見(jiàn)這個(gè)詞都是十分可怕的。它好像有一種神奇的魔力。我想要了解它，又那么地害怕它。只有在念佛的時(shí)候，我才能夠感到清凈、自在，感到自己住在當(dāng)下，無(wú)所畏懼。

　　后來(lái)，我讀到一個(gè)故事。那個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)小和尚問(wèn)自己的師父：“死亡什么呢？人死了以后去哪里呢？”他的師父沒(méi)有回答他，只是敲了敲裝有尸體的棺木。幾十年以后，一直到老和尚圓寂以后，原來(lái)的小和尚變成了老和尚。當(dāng)他再被自己的徒弟問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他才真正知道師父當(dāng)年敲擊棺木的意思：死亡是彼岸，它是我們這些在此岸的人所永遠(yuǎn)無(wú)法回答的問(wèn)題。而真正有權(quán)利對(duì)這一問(wèn)題說(shuō)些什么的人，卻永遠(yuǎn)地沉默了。因此，它是一個(gè)永恒的謎題。我好想知道，現(xiàn)在師父在彼岸世界過(guò)得怎么樣，好想把他喚醒，問(wèn)問(wèn)他現(xiàn)在快樂(lè)不快樂(lè)。因?yàn)榇缺�如他，一定�?huì)給我，給一切在此岸的迷途者以懇切的解答�？墒牵�隨著我無(wú)數(shù)次的呼喚都落了空，我才開始相信，這個(gè)曾經(jīng)我發(fā)誓要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答他的人，已經(jīng)以他的沉默、以四圍的空寂給了我最好的答案。

　　盡管如此，師父在我的記憶中卻仍舊是那么行云流水的樣子。他走起路來(lái)很輕很輕，那么好看，步履聲又那么好聽(tīng)。他總是自在從容，不緊不慢的樣子。他慈悲，卻從來(lái)不用言說(shuō)自己的慈悲。那種由內(nèi)而外的寧?kù)o與慈祥，是只消一眼就能夠看出來(lái)的。這種真的淳樸和良善是任何精于表演的偽善者所無(wú)法達(dá)成的。他用自己的修行感染別人，這種行動(dòng)上的感染力勝于一切妙若蓮花的言辭。

　　師父平常教我們的修行也總是在勞動(dòng)之中的。他不喜歡聲教言令，而總是善于行不言之教。他的很多思想都浸透在他的行動(dòng)中，滲透在他平常的生活中。回想我們?cè)谥�提山的短暫時(shí)光，盡管當(dāng)時(shí)師父已近晚年，但為了讓古剎重光，他仍舊積極地帶領(lǐng)大家重修道場(chǎng)，而且還和大家一起開荒造田，栽樹種茶。

　　支提山海撥1084米。我記憶很深的是，在重修大殿的時(shí)候，山上需要澆水泥，但是沒(méi)有沙，我們都要到山下去挑，也要到河里去洗沙石。我們背著空筐，從山上走到山下挑沙，開始的時(shí)候還很欣喜，看著沿路的風(fēng)景，甚至還在心里唱著歌。但是等我們又從山下挑著沉重的沙走到山上時(shí)，二十斤的沙似乎有二百斤重。45度的斜坡，我們來(lái)回走一趟，就需要整整一天。這樣打一次來(lái)回，我的腿肚子會(huì)疼一周。第二天一走路，腿就不停地哆嗦，像抽筋一樣。只有用帶子把腿緊緊地綁住，疼痛才能稍微得到緩釋。從那個(gè)時(shí)候，我才理解紅軍長(zhǎng)征時(shí)為什么要把用帶子綁腿的緣故。

　　當(dāng)然，勞動(dòng)也不總是辛苦的，在那時(shí)年輕的我看來(lái)，勞動(dòng)常常是一件非常有趣的事情。我們?cè)趧趧?dòng)中認(rèn)識(shí)了各色各樣的人，也學(xué)會(huì)了做各種各樣的事情。記得有一次，寺里請(qǐng)了一個(gè)油漆匠漆大殿，讓我們幾個(gè)小孩幫他干活。刷油漆，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件多么新奇而幸福的事情啊。那個(gè)油漆匠不僅干活細(xì)致，而且平和又有耐心，他慢慢教我們?nèi)绾蝺渡�，如何補(bǔ)凹坑，如何刷才均勻。我們?cè)谝贿吙此�示范的時(shí)候，覺(jué)得他是那么的厲害，能夠把原本臟臟的地方粉飾一新，簡(jiǎn)直像一個(gè)魔術(shù)師一樣。因此，我們都特別服他。我們跟他去寧德城關(guān)天王寺買了油漆以后，都以小油漆師傅的身份幫他們來(lái)漆大殿。幾天以后，我們自己簡(jiǎn)直都不能相信，原本已經(jīng)斑駁的大殿經(jīng)過(guò)重新油漆，竟然會(huì)那么的美麗。廟里的那些老人家們也都贊嘆我們這些小師父?jìng)兒芰瞬黄穑�我為此還自豪過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間。

　　還有一次，我們?yōu)榱诵藿ㄋ掠�，需要開山開公路，把大悟室那里的木材運(yùn)到寺里來(lái)。我們第一次開山開路，那是我們第一次看到拖拉機(jī)在大山之中的轟鳴的聲，我們這些小孩子激動(dòng)得不得了，仿佛是自己成就了多么偉大的業(yè)績(jī)一樣。

　　每次我在山上干完活，在綠樹青山之間眺望遠(yuǎn)方，都能夠確切地感到自己的存在，感到我與青山的對(duì)接，那種感覺(jué)，真是無(wú)限曼妙；當(dāng)清風(fēng)拂面，明月朗照，我更加感到生命的無(wú)限充實(shí)。我想，若我一生都能夠住在那里，和師父、伙伴們?cè)谝黄鹕�活、修行，再苦再累又算得了什么呢�?/p>

　　當(dāng)時(shí)為了能夠自給自足，續(xù)佛慧命，我們整個(gè)支提寺就整編為一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。我們每天出去干活，我當(dāng)時(shí)勞動(dòng)一天可得六工分。

　　我們?cè)谔锢镞M(jìn)行割水稻比賽，到山溝里去種香菇，去幫著除草、做飯，這一切在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎只是尋常之事的斷片，到了今天，卻成為了記憶中最珍貴的部分�，F(xiàn)在每當(dāng)聽(tīng)到“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前”的佛歌時(shí)，那些關(guān)于耕作生活的記憶都會(huì)被無(wú)限地調(diào)動(dòng)起來(lái)，我仿佛又看到了那些一起勞動(dòng)、一起修行的小伙伴們，又看到了慈愛(ài)的師父。

　　那時(shí)，每當(dāng)我們?nèi)スさ馗苫�，師父總是很心疼我們，�?huì)燉龍眼湯拿來(lái)工地給我們喝。每次只要有居士上山，拿給他好吃的，他就會(huì)喊我到他的房間里去吃。我覺(jué)得他真像我的父親。如果說(shuō)是父母給了我生命，那么正是師父給我以慧命的。

　　到了1984年，福建佛學(xué)院開始招生的時(shí)候，我們支提寺的所有小孩都準(zhǔn)備去報(bào)考。當(dāng)時(shí)我們的復(fù)習(xí)提綱是由讀過(guò)培訓(xùn)班的大師兄賢融法師寫的。從那時(shí)開始，我們就每天都認(rèn)真地背書、學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的考試科目有語(yǔ)文、歷史、地理、佛學(xué)、法律、時(shí)政要聞等等。大家好像都瞬時(shí)長(zhǎng)大了，特別刻苦、特別努力。當(dāng)時(shí)，真正考上佛學(xué)院的有三位同學(xué)，我是其中之一。后來(lái)，其他的孩子們也都通過(guò)師父戒兄圓拙老法師(曾經(jīng)是弘一法師待者)的幫助，去學(xué)校讀書了。

　　從那以后，我們就懷著各自的夢(mèng)想，也背負(fù)著師父的期望走出了青山。我們好似是一串散開的珍珠一般，隨著時(shí)間的推移，散落在了中國(guó)，甚至是世界上的各個(gè)地方。而師父則好像是串起我們的那一根線，不管時(shí)間怎樣流逝，空間怎樣變化，他都存在于我們這些孩子的心間。

　　有人說(shuō)，風(fēng)箏若要飛得遠(yuǎn)，手中之線不可不見(jiàn)。如果我們的心中沒(méi)有感恩之心，那么無(wú)論有多么大的才能，最終也是不能夠高飛的。而我們的線就在綠樹掩映的支提山中，就在妙果師父恒久燦爛的微笑里。

妙果老法師生平

　　妙果老法師法名禪師，字妙果，1926年1月出生，福建周寧馬坑鄉(xiāng)人。1953年于閩候雪峰崇圣寺禮明香法師披剃出家，1954年到江西永修云居山虛云老和尚參詣禪理。同年三月赴南京寶華山隆昌寺受具足戒。1955年徒湖北武漢洪山寶通寺參學(xué)。1956年就學(xué)于中國(guó)佛教學(xué)院學(xué)習(xí)一年。嗣后，到寧德支提山于大悟室結(jié)茅潛修。1958年奉調(diào)支提山華嚴(yán)寺任監(jiān)院，都監(jiān)、住持至今。

　　八十年代以來(lái)，被推舉為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第四、第五、第六屆理事，福建省佛教協(xié)會(huì)歷屆副秘書長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)、原寧德地區(qū)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、原寧德市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、政協(xié)福建省第六屆委員，原寧德市第八屆、第九屆、第十三屆人大代表、原寧德市第二屆、第三屆政協(xié)常委，原寧德市第一屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。80年出席北京佛協(xié)代表會(huì)議，83年第二次出席北京佛協(xié)理事會(huì)議。

　　妙果老法師於上世紀(jì)五十年代，入主支提法席，戒行精嚴(yán)，道心堅(jiān)固、事佛以誠(chéng)、接眾以恩、殫精竭慮、重振宗風(fēng)。在十年浩劫中，他無(wú)私無(wú)畏、衛(wèi)扶伽藍(lán)，僧裝不易，梵音不輟，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一批歷史珍貴文物。他面對(duì)山高水冷，揚(yáng)長(zhǎng)避短，率先垂范，領(lǐng)眾開荒造田，在四十多畝的山地上栽茶種糧、獲得糧豐茶茂的碩果，為聚眾安僧，提供物質(zhì)基礎(chǔ)，在七千多畝的山地里造林護(hù)林、育成郁郁蔥蔥的林海，裝點(diǎn)了支提的山川嚴(yán)窟。撥亂在以來(lái)，身教言傳，聞思修并舉。造就了一代新人，有三十多位從被譽(yù)稱“佛子搖籃”培養(yǎng)出的中青年僧人，有的已在國(guó)內(nèi)名山大寺或佛教院校任職，有的往海外從事弘法事業(yè)。他目睹“文革”時(shí)期佛像被毀殆盡和殿宇年久失修，殘陋不全的情景，不顧年邁，四處奔波，仗憑眾力，重修殿堂再造金身，用紫銅鑄造天冠菩薩一千尊，妙相莊嚴(yán)嘆未曾有。使這所名山名藍(lán)再現(xiàn)昔日的風(fēng)姿。