熄滅內(nèi)心的嗔火

　　在《觀音普門品》中講,要熄滅火災(zāi),不但是用人工熄滅,而且最重要的是熄滅內(nèi)心的嗔火,外火由內(nèi)火引起,沒有內(nèi)火就沒有外火,所以佛教根本的治法就是熄滅內(nèi)心的嗔恚之火,寒山大師有首詩:

　　嗔是心中火,

　　能燒功德林,

　　若行菩薩道,

　　忍辱護(hù)真心。

　　因?yàn)樾闹谢?就把你的功德燒了,很可怕的。你念佛修行,哪怕你念得再多,功德做得再多,你嗔心不斷,功德就消了。一念嗔心起,百萬障門開。希望大家注意這個(gè)問題,必須做到無嗔,所以善法里要求永離嗔恚。祖師有一首偈:

　　面上無嗔供養(yǎng)具,

　　口內(nèi)無嗔吐妙香,

　　心內(nèi)無嗔是真寶,

　　無嗔無染是真常。

　　你臉面上能夠慈悲和藹,就說明你內(nèi)心沒有嗔恨,這個(gè)人就可以堪受人天恭敬供養(yǎng),所以“面上無嗔供養(yǎng)具”。

　　“口內(nèi)無嗔吐妙香”,你說話平和慈悲,說的話就像蓮花的香味一樣,代表佛法,代表佛教的真理,猶如蓮花之香。

　　“心內(nèi)無嗔是真寶”,去掉心里的嗔恨,心靈之光就發(fā)揮出來,是智慧真寶,如何明心見性,就用這個(gè)功夫。

　　“無嗔無染是真�！�,染就是染污、煩惱,既無嗔心,也無煩惱,就是如來境界!是真常!所以消滅嗔恨,在修行過程中,也是一個(gè)根本的、重要的法門,要遠(yuǎn)離貪欲、嗔恚、邪見。

　　何為邪見?不相信因果、誹謗因果、撥無因果,叫邪見,很可怕。

　　佛講過:寧許我見如須彌山,不許邪見如芥子許。其實(shí)我見并不可怕,你知道緣起性空的道理就消滅了我見。但是起了邪見、斷見很可怕,這種人難以教育。他誹謗三寶,不行善道,死了只有墮入三惡道,墮入地獄,所以佛就勸弟子,你們要注意啊,不要有邪見,寧許我見如須彌山,不許邪見如芥子許。

　　什么叫芥子?即芥菜花結(jié)的籽,形容很小。我們要相信因果,相信三世輪回,相信十法界,不要否定、誹謗,哪怕只有芥子那么大一點(diǎn)也不行。

　　摘自《佛說十善業(yè)道經(jīng)講記》(2004年9月19-25日講于上海玉佛寺)