念佛的人有三種，你是哪一種？

　　第一種人,是為了要改變自己的命運(yùn),或是使家人開(kāi)智慧得平安。此乃消災(zāi)祈福,解怨

　　釋結(jié)。

　　第二種人,是為了人間苦多樂(lè)少,生命危脆,所以求愿往生西方極樂(lè)世界。待至位階不

　　退,再入娑婆,廣度眾生,成就無(wú)上佛果。

　　第三種人,相信自性彌陀,唯心凈土,此如禪宗四祖道信大師所說(shuō):「若知心本來(lái)不生

　　不滅,究竟清凈,即是凈佛國(guó)土,更不須向西方。」五祖弘忍門(mén)下諸師,則多用「齊速念佛

　　名,令凈心」。他們念佛,都沒(méi)想到求生西方,但是每次念佛,都感到身心寧?kù)o,煩惱減

　　少,而且自己的心力越來(lái)越能與佛的慈悲愿力相應(yīng)。此正是□[無(wú)量壽經(jīng)》所說(shuō)的「是心是

　　佛,是心作佛」的體現(xiàn)。這種人在日常生活中,不但自己能得到利益,其他有關(guān)的人亦能因

　　他而獲得利益。這就是因?yàn)槟罘鸷愠２粩?最後必得念佛三昧,必發(fā)悲智愿行。這一等人,

　　雖不求生凈土,但亦不得不生。得到念佛三昧?xí)r,心外無(wú)佛,佛外無(wú)心,不一不二,那時(shí),

　　時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)佛在說(shuō)法,時(shí)時(shí)處處無(wú)非極樂(lè)國(guó)土了。

　　依佛法來(lái)說(shuō),第一種人,仍屬於人天善法,所謂民間信仰的層次;第二種人是正信的佛

　　子;第三種人則是上乘的利根。由於眾生的業(yè)深障重,在修行凈業(yè)時(shí),一開(kāi)始即以第三種人

　　自居,是不安全的,也是不切實(shí)際的;然而僅以第一種人的立場(chǎng)來(lái)念佛,所求又太少了。以

　　第二層次來(lái)修念佛法門(mén),是最落實(shí)可靠的,既可深植善根而臻於上乘,又能兼得消災(zāi)植福的

　　現(xiàn)世利益