真正的智慧
真正的智慧
如瑞法師
法句經(jīng):
愚者自知愚,彼即實(shí)智者。
愚者自為智,彼實(shí)為愚者。
看到很多居士來(lái)參加觀世音菩薩成道日的法會(huì),非常高興。給大家講一個(gè)佛陀在世時(shí)的故事:
一次法會(huì),很多人來(lái)聽(tīng)佛說(shuō)法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來(lái)參加法會(huì)。一位男主人好好的聽(tīng)法;另一位則想:正好借此機(jī)會(huì),看看別人身上帶的物品,能不能順手牽羊,偷一些回去。
他發(fā)現(xiàn),不遠(yuǎn)處有一位長(zhǎng)者,腰上掛著很多錢(qián)。于是他用種種的方法,最后終于把錢(qián)偷到手了。他為自己的勝利而沾沾自喜,心想:我多么聰明智慧,能把這位長(zhǎng)者的錢(qián)偷到手。
法會(huì)結(jié)束后,大家都回家了。偷錢(qián)的這家,買(mǎi)了好多好吃的東西,一家人圍在一起,吃得非常地開(kāi)心。而另一家生活比較貧困,只是粗茶淡飯,草草了事。
偷錢(qián)的人家就笑話隔壁的鄰居:你看我多么的聰明智慧,能在大眾聽(tīng)佛講法的時(shí)候,偷到這么多的錢(qián),而你只是在那兒坐著聽(tīng)法,什么都沒(méi)得到。
后來(lái),這件事情被佛陀知道了,佛陀開(kāi)示說(shuō):偷錢(qián)的這個(gè)人,自認(rèn)為很了不起,其實(shí)是個(gè)愚癡人。他只顧現(xiàn)前的快樂(lè),不知道思維人生,根本不懂得他現(xiàn)在偷錢(qián),是在種不好的因,將來(lái)必定會(huì)受到不好的果報(bào)。而那位認(rèn)真聽(tīng)法者,雖然看到他暫時(shí)貧困,但他聽(tīng)聞到了佛法,內(nèi)心里非常的富有。因?yàn)樗嬲昧藨?yīng)該怎樣做一個(gè)人,知道了怎樣斷除墮落三惡道的因,他能生生增上,不會(huì)墮落。
所以,真正貧富的標(biāo)準(zhǔn)不是拿錢(qián)財(cái)來(lái)衡量的。而真正的智慧也應(yīng)該是能夠覺(jué)悟人生,懂得應(yīng)該怎樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的度過(guò)人生。
佛即說(shuō)了一首偈:
愚者自知愚,彼即實(shí)智者。
愚者自為智,彼實(shí)為愚者。
前半偈是說(shuō),不聰明的人,如果他真正認(rèn)識(shí)到我不聰明,這也可算得上是一位智者。就象我們大家,雖然現(xiàn)在還沒(méi)有覺(jué)悟,但能體會(huì)到人的壽命是有限的,世間的種種享受是暫時(shí)的,所以?xún)?nèi)心能渴求真理,希望明白佛法的道理,千里迢迢跑到五臺(tái)山,來(lái)到寺廟里參加法會(huì),希望借此能凈化自己,感受一種世間得不到的快樂(lè)。那我們也是非常有智慧的人了。
每個(gè)人都追求快樂(lè),那什么才是真正的快樂(lè)呢?真正的快樂(lè)應(yīng)該是從內(nèi)心里產(chǎn)生的,為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)槲镔|(zhì)的東西只能給你暫時(shí)的享受。比如說(shuō),你現(xiàn)在住的高樓大廈,如果給你一個(gè)破爛不堪的小房子,又黑又潮,你住進(jìn)去又是怎樣呢?感覺(jué)肯定不同了。所以,你每天生活在你的感覺(jué)當(dāng)中,生活在物質(zhì)對(duì)你的刺激當(dāng)中,你都沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的享受過(guò)從內(nèi)心里產(chǎn)生的那種快樂(lè),它不需要物質(zhì)對(duì)他的刺激,而是他真正明白了佛法的道理。真正的快樂(lè)是來(lái)自我們的內(nèi)心,真正的快樂(lè)是我們認(rèn)識(shí)了世間,認(rèn)識(shí)了人生,而知道怎樣來(lái)度過(guò)我的人生,積極創(chuàng)造未來(lái)。
所以,能知道朝山拜佛,能知道渴求佛法的人,雖然現(xiàn)在還不太懂,但他已經(jīng)是很有智慧的人了。世間的人,自認(rèn)為學(xué)識(shí)超人,比別人聰明,但他如果不知道勤求于佛法,不明白佛法的道理,他就不知道應(yīng)該怎樣離開(kāi)三惡道,怎樣的覺(jué)悟成佛。所以,自認(rèn)為自己是聰明的人,并不見(jiàn)得是真正有智慧者。
希望大家,能以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)祈求三寶的加持,祈愿大悲觀世音菩薩,解除我們的一切苦難。也祝愿大家能夠真正成為一名追求宇宙和人生真理的智者。
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