真正的智慧

　　真正的智慧

　　如瑞法師

　　法句經(jīng):

　　愚者自知愚,彼即實(shí)智者。

　　愚者自為智,彼實(shí)為愚者。

　　看到很多居士來參加觀世音菩薩成道日的法會,非常高興。給大家講一個(gè)佛陀在世時(shí)的故事:

　　一次法會,很多人來聽佛說法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來參加法會。一位男主人好好的聽法;另一位則想:正好借此機(jī)會,看看別人身上帶的物品,能不能順手牽羊,偷一些回去。

　　他發(fā)現(xiàn),不遠(yuǎn)處有一位長者,腰上掛著很多錢。于是他用種種的方法,最后終于把錢偷到手了。他為自己的勝利而沾沾自喜,心想:我多么聰明智慧,能把這位長者的錢偷到手。

　　法會結(jié)束后,大家都回家了。偷錢的這家,買了好多好吃的東西,一家人圍在一起,吃得非常地開心。而另一家生活比較貧困,只是粗茶淡飯,草草了事。

　　偷錢的人家就笑話隔壁的鄰居:你看我多么的聰明智慧,能在大眾聽佛講法的時(shí)候,偷到這么多的錢,而你只是在那兒坐著聽法,什么都沒得到。

　　后來,這件事情被佛陀知道了,佛陀開示說:偷錢的這個(gè)人,自認(rèn)為很了不起,其實(shí)是個(gè)愚癡人。他只顧現(xiàn)前的快樂,不知道思維人生,根本不懂得他現(xiàn)在偷錢,是在種不好的因,將來必定會受到不好的果報(bào)。而那位認(rèn)真聽法者,雖然看到他暫時(shí)貧困,但他聽聞到了佛法,內(nèi)心里非常的富有。因?yàn)樗�真正懂得了�?yīng)該怎樣做一個(gè)人,知道了怎樣斷除墮落三惡道的因,他能生生增上,不會墮落。

　　所以,真正貧富的標(biāo)準(zhǔn)不是拿錢財(cái)來衡量的。而真正的智慧也應(yīng)該是能夠覺悟人生,懂得應(yīng)該怎樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的度過人生。

　　佛即說了一首偈:

　　愚者自知愚,彼即實(shí)智者。

　　愚者自為智,彼實(shí)為愚者。

　　前半偈是說,不聰明的人,如果他真正認(rèn)識到我不聰明,這也可算得上是一位智者。就象我們大家,雖然現(xiàn)在還沒有覺悟,但能體會到人的壽命是有限的,世間的種種享受是暫時(shí)的,所以內(nèi)心能渴求真理,希望明白佛法的道理,千里迢迢跑到五臺山,來到寺廟里參加法會,希望借此能凈化自己,感受一種世間得不到的快樂。那我們也是非常有智慧的人了。

　　每個(gè)人都追求快樂,那什么才是真正的快樂呢?真正的快樂應(yīng)該是從內(nèi)心里產(chǎn)生的,為什么這樣說呢?因?yàn)槲镔|(zhì)的東西只能給你暫時(shí)的享受。比如說,你現(xiàn)在住的高樓大廈,如果給你一個(gè)破爛不堪的小房子,又黑又潮,你住進(jìn)去又是怎樣呢?感覺肯定不同了。所以,你每天生活在你的感覺當(dāng)中,生活在物質(zhì)對你的刺激當(dāng)中,你都沒有認(rèn)認(rèn)真真的享受過從內(nèi)心里產(chǎn)生的那種快樂,它不需要物質(zhì)對他的刺激,而是他真正明白了佛法的道理。真正的快樂是來自我們的內(nèi)心,真正的快樂是我們認(rèn)識了世間,認(rèn)識了人生,而知道怎樣來度過我的人生,積極創(chuàng)造未來。

　　所以,能知道朝山拜佛,能知道渴求佛法的人,雖然現(xiàn)在還不太懂,但他已經(jīng)是很有智慧的人了。世間的人,自認(rèn)為學(xué)識超人,比別人聰明,但他如果不知道勤求于佛法,不明白佛法的道理,他就不知道應(yīng)該怎樣離開三惡道,怎樣的覺悟成佛。所以,自認(rèn)為自己是聰明的人,并不見得是真正有智慧者。

　　希望大家,能以一顆虔誠的心來祈求三寶的加持,祈愿大悲觀世音菩薩,解除我們的一切苦難。也祝愿大家能夠真正成為一名追求宇宙和人生真理的智者。