善悟才是真智慧

　　書本是工具，文字是工具，沒(méi)有一個(gè)外物是能夠幫你增加智慧的，真正能幫你增加智慧的只有你的悟性，善悟才是真智慧。

　　上上根人一聽(tīng)就領(lǐng)悟，立刻照做，無(wú)疑。中等根機(jī)還要等人勸，下等根機(jī)的人勸也不信，他說(shuō)拿出證據(jù)來(lái)。

　　佛雖不在世，而作證人仍然不少，只要留意即能發(fā)現(xiàn)。弘一法師在為眾僧講佛時(shí)，提到開(kāi)悟和智慧，還講到一個(gè)佛家歸西的故事：早年恢虛法師在香港講開(kāi)示，由弟子們記錄，有一本叫《念佛論》，最后談了幾樁公案：第一，哈爾濱極樂(lè)寺傳戒時(shí)，有一位修無(wú)師，出家人，不識(shí)字，在俗作泥水匠。他發(fā)心來(lái)戒壇幫忙。有一天他向老和尚偵虛法師告假，說(shuō)要走了。老和尚有修養(yǎng)，不怪他。當(dāng)家?guī)煻ㄎ鞣◣煶敛蛔�氣，�?zé)備他說(shuō)：你既發(fā)心來(lái)護(hù)持道場(chǎng)，沒(méi)幾天就要走，說(shuō)得過(guò)去嗎？他說(shuō)我是要到極樂(lè)世界去。大家一聽(tīng)很驚訝，問(wèn)他何時(shí)去，他說(shuō)不超過(guò)十天，并請(qǐng)求老和尚為他準(zhǔn)備一個(gè)房間同兩百斤柴。第二天他又來(lái)了，說(shuō)今天就走。于是大家為他急于準(zhǔn)備，并請(qǐng)同參道友來(lái)助念。有人請(qǐng)他說(shuō)個(gè)臨終詩(shī)偈，他說(shuō)：我是苦惱人，不識(shí)字，不會(huì)作詩(shī)作偈，但我有一句要緊的話，就是“能說(shuō)不能行，不是真智慧”。說(shuō)完不到一刻鐘就往生了。諦閑法師見(jiàn)到極為贊嘆。

　　悟性在瞬息之間，有時(shí)候求而不得，只有擁有一顆澄澈之心，才能真正善悟。一天，一個(gè)學(xué)僧到法堂請(qǐng)示禪師說(shuō)：“大師！我常常打坐，時(shí)時(shí)念經(jīng)、早起早睡、心無(wú)雜念，我覺(jué)得在您的座下沒(méi)有一個(gè)人比我更用功，可是為什么我卻始終無(wú)法開(kāi)悟呢？”

　　禪師聽(tīng)后，轉(zhuǎn)身拿了一個(gè)葫蘆、一把粗鹽交給學(xué)僧：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去，使它立刻溶化，到時(shí)候你就會(huì)開(kāi)悟了！”

　　學(xué)僧馬上按照禪師的指點(diǎn)照辦，可是過(guò)了不久，他再一次找到禪師：“大師，葫蘆口太小了，我沒(méi)法將鹽塊全部裝進(jìn)去，即便是裝進(jìn)去的也不化。我將筷子伸進(jìn)去，卻又?jǐn)嚥粍?dòng)，所以我還是無(wú)法開(kāi)悟。”

　　禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，搖了幾下，鹽塊很快就溶化了。禪師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“一天到晚用功，不給自己留一點(diǎn)空閑，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動(dòng)也攪不得，怎么能化鹽，又如何開(kāi)悟？”

　　學(xué)僧不服氣地說(shuō)：“大師，弟子不明白，既然用功不開(kāi)悟，難道不用功就可以開(kāi)悟嗎？”

　　禪師緩緩地說(shuō)：“修行如同彈琴，弦繃得太緊就會(huì)斷，弦太松了又彈不出聲音來(lái)，平常心才是悟道之本。”

　　學(xué)僧終于頓悟。

　　做事情的時(shí)候，不是一味執(zhí)著就能進(jìn)步。留一點(diǎn)空間，給自己轉(zhuǎn)身；余一些時(shí)間，給自己思考，不急不緩、不緊不松，只有這樣，才能體悟事情的真實(shí)所在。