請(qǐng)問師父《仁王經(jīng)》能讀嗎？

　　居士問:師父,我問一個(gè)啊。今天上午的時(shí)候一個(gè)網(wǎng)友佛友,他說仁王經(jīng)不能讀,請(qǐng)問師父《仁王經(jīng)》能讀嗎?

　　法師回答:《仁王經(jīng)》那是一種簡略的講法�！度释踅�(jīng)》全稱應(yīng)該是《佛說仁王護(hù)國般若波羅蜜經(jīng)》。這部經(jīng)典呢,應(yīng)該是列舉了和我們息息相關(guān)的一些護(hù)法龍?zhí)?跟我們息息相關(guān)的一些護(hù)法龍?zhí)?幽賢靈祗。就是比方說天道當(dāng)中哪個(gè)天在哪個(gè)位置,哪個(gè)天在哪個(gè)位置。他們是佛弟子,他們是佛教的護(hù)法。這個(gè)在我們?nèi)��?a href="/remen/wujie.html" class="keylink" target="_blank">五戒的時(shí)候,有祈請(qǐng)。祈請(qǐng)諸佛菩薩頂禮,祈請(qǐng)護(hù)法頂禮。當(dāng)祈請(qǐng)護(hù)法的時(shí)候,他就是講到這部經(jīng)上,在這部經(jīng)上列舉的一些護(hù)法。這部經(jīng)啊可以說我們完全可以去讀誦。誒,護(hù)國嘛。因?yàn)槭裁茨?這部經(jīng)上列舉了很多護(hù)法形象,和我們這個(gè)人世間的人啊是直接相關(guān),也就是說因緣非常厚的,因緣非常深的。和我們相應(yīng)的一些護(hù)法,當(dāng)我們讀誦這部經(jīng)典的時(shí)候,能感召護(hù)法的護(hù)持,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,家庭和睦啊。這個(gè)都會(huì)感應(yīng),都會(huì)感召這種功德,這個(gè)呢可以這樣理解。佛教當(dāng)中的任何經(jīng)書都有這種作用。懂吧?只不過這部經(jīng)書呢從實(shí)象上看,它跟我們這個(gè)人世間這個(gè)關(guān)系更為密切。有一個(gè)儀規(guī)是佛教的儀規(guī),叫齋天可儀。齋天可儀就是從題目上來講就是我們供養(yǎng)天,在這的供養(yǎng)天并不是供養(yǎng)玉皇大帝,而是供養(yǎng)的《仁王經(jīng)》當(dāng)中提到的一些護(hù)法,他那個(gè)天神。是這樣的。懂吧?這個(gè)可以讀誦,完全可以讀誦。還有嗎?

　　如果沒有的話,我給大家講一個(gè)什么呢?如何敬佛,如何敬法,如何敬僧,從實(shí)相上怎么去體現(xiàn)他。在家佛弟子必須注意的這個(gè),好不好?實(shí)際上那個(gè)如何尊敬、恭謹(jǐn)佛法僧三寶,佛弟子在家如何做,如何尊敬師長,這里邊有很多很多的要求。這很多的要求啊,實(shí)際上在威儀門啊,有戒有律有威儀嘛。這個(gè)威儀,是戒律的一部分,是戒律的延伸,也是非常有必要的。雖然威儀不象戒律這么嚴(yán)格,比方說戒律不殺生,不殺生那就是不殺生。那個(gè)威儀要求大家怎么做,也是一種要求。如果我們?cè)诩业囊埠?出家的也好,都按照這種要求去做了,那么他就如法,他就得體,他就莊嚴(yán),他就容易生發(fā)功德�？梢赃@樣說,威儀門就是這種要求,他是戒律的延伸。當(dāng)然他是更細(xì)微的東西。在這里給大家解釋。敬佛,先講敬佛。如何敬佛。這樣說,凡沙門具實(shí)女尼在內(nèi)(此處不全)就是凡是出家的比丘比丘尼包括在家的居士都應(yīng)該遵守的。下以例此。以下的包括敬佛啊,包括敬法啊,包括敬僧,其他的要求,都是一樣的。出家人在家人都應(yīng)該遵守的,就是這個(gè)含義。在這里我們講到敬佛,這里邊有要求了。根據(jù)這個(gè)經(jīng)文的讀誦,我們展開一下講解。見佛像時(shí),無論塑像,畫像皆應(yīng)整衣禮拜。最少必須問訊,即作揖或者是合掌。無論我們?cè)诩疫�是出家,見到佛像,無論這個(gè)佛像是瓷的、銅的、木的、還是畫的,還是印的,我們都應(yīng)該禮拜,整衣禮拜。至少也需要合掌恭敬,或者是作揖。如果這個(gè)佛像在佛殿經(jīng)堂擺設(shè),就是我們?nèi)ニ略喊?去念佛堂啊,或者是進(jìn)入你家當(dāng)中的佛堂啊,因?yàn)檫@個(gè)佛堂啊,必然有佛像的供養(yǎng),這個(gè)時(shí)候呢一定要磕頭,通過這種威儀體現(xiàn)我們那個(gè)內(nèi)心的虔誠。通過這種實(shí)象,儀規(guī)上的實(shí)象,也可以這樣說來完成我們功德的積累,并且達(dá)到我們懺悔、消業(yè)的這種作用,這種目的。凡入佛殿經(jīng)堂,不得攜帶器物,除佛經(jīng)像及供佛物。特別注意我們?nèi)ニ略旱臅r(shí)候。在古代的寺院是非常非常莊嚴(yán)的,我們現(xiàn)在很多正規(guī)的寺院也是一樣。但是如果寺院不太正規(guī),或者是沒人講解師父們也不太講解,那么居士們也不太懂的話,那么顯得可能就是雜亂無章。一般的寺院,你進(jìn)入寺院進(jìn)入殿堂的時(shí)候,不得攜帶器物除了佛經(jīng)像、供佛的物以外,我們進(jìn)入寺院不要拿雜物,一般需要帶一個(gè)香袋。香袋里邊裝著我們的經(jīng)書、課本或者裝著我們的皈依證啊,戒牒啊,再就是海青、縵衣,其他的不用帶。如果說我需要,帶著佛像帶著經(jīng)書,讓師父們給我應(yīng)證或者是給我指導(dǎo)怎么修,那是可以的。去寺院的時(shí)候去殿堂的時(shí)候,我?guī)У氖枪┓鸬奈锲?那是可以的。除了這幾類以外,其他的東西盡量的不要帶。入內(nèi)不得東西顧視,于禮拜后方可抬頭瞻視。一般到大殿里,或者是念佛堂里,或者我們的佛堂里,進(jìn)去以后啊,不能象趕集一樣,不能像看大戲一樣,一定要注意自己的威儀。因?yàn)槟阒灰�注重自己的威儀,護(hù)法龍?zhí)炀透吲d。護(hù)法高興,那么你的功德就非常容易生起,那么你一切的求愿就非常容易相應(yīng),非常容易滿愿。入內(nèi)不得東西顧視,于禮拜后方可抬頭瞻視。先要禮佛三拜。禮佛三拜以后你才能抬起頭來看佛像。但是這種看佛像呢,是以恭敬心,以虔誠的心。這個(gè)時(shí)候可以默念偈語,看佛像的時(shí)候可以默念偈語。這個(gè)偈語是什么呢?你們要知道可以念,要不知道可以直接念阿彌陀佛。這個(gè)偈語是什么呢?若得見佛,當(dāng)愿眾生得無礙眼,見一切佛。是隨順我們見佛,看佛像的這種因緣,這樣緣起。當(dāng)愿眾生得無礙眼,得到無障礙的法眼。見一切佛,這個(gè)佛是指的佛性,真佛,不僅僅是佛像。愿一切眾生得無礙眼,見一切佛,這是一種要求。如果我們記不住啊,嫌煩瑣啊,時(shí)時(shí)處處可以念阿彌陀佛來代替。凡是在殿堂經(jīng)行必右繞,不得左旋或者三匝或者七匝。這個(gè)能知道嗎?如果我們上大殿上寺院,上念佛堂,或者禪堂等等,就是修學(xué)的地方,經(jīng)行的時(shí)候啊,走道的時(shí)候必須注意要右繞,經(jīng)上也是右繞,右饒?jiān)趺蠢@知道嗎?順時(shí)針,就是這種方式。這在很多經(jīng)上有要求的,所以威儀上邊列舉了。我們?nèi)绻�是上五臺(tái)山或者是接觸一些塔,或者接觸轉(zhuǎn)經(jīng)桶的時(shí)候,繞塔的時(shí)候就有個(gè)路標(biāo),或者轉(zhuǎn)經(jīng)桶時(shí)候就有個(gè)說明,右繞得福,左旋禍罪。所以我們繞佛像也是這樣,這就右繞,懂不懂?我們時(shí)刻注意這個(gè)。你到藏區(qū)的時(shí)候就注意了。藏區(qū)如果路邊上有座塔,那么比方這是一條路,這是一座佛塔,在路邊上有個(gè)塔的話,藏區(qū)里開車的司機(jī)包括藏族人,他走到佛塔的時(shí)候,他必須通過右邊過去,回來的時(shí)候他就不從這過來了,他從右邊過來。比方說這是佛塔,如果從這邊要到那邊去,這個(gè)佛塔本來就在這條路的下側(cè),這條路是在這的,走過來的時(shí)候,包括開車包括走路的,走到這里的時(shí)候,這條路是通著的直的應(yīng)該過得來,如果我們不懂的話就直直的就過來了,因?yàn)檫@條路是完整的公路。一般的藏族人懂的,他是走到這個(gè)路佛塔跟前,不直直過去,而是繞過來轉(zhuǎn)到這個(gè)路上,再向前走。回來的時(shí)候他是直直的奔著這條路就過來了,這樣他是一來一去完成了一個(gè)右繞的一個(gè)動(dòng)作。