放身坐念歌

放身歌

真身無相肉身幻，切記莫被肉身騙。

肉身非我我本空，執(zhí)著肉身即受騙。

放下肉身見真身，真身無身不可見。

事事做到不著相，當下真我法身現(xiàn)。

若問法身何形相，空性常知不著相。

六根門頭常放光，見聞覺知性顯現(xiàn)。

佛性無相能顯相，空性無性妙無邊。

佛性無相名真身，自性無性能妙用。

若問肉身何處來？皆因法身幻顯現(xiàn)。

幻相雖幻不離真，當下無著即法身。

法身無身不著相，凡所有相皆虛妄。

切記莫著肉身相，執(zhí)著色身即上當。

世人都愛著色身，百般愛護費盡心。

吃好穿好保護好，身不如意生煩惱。

一生忙碌為了身，不知身幻枉費心。

肉身四大假合成，離開佛性難妙用。

若能時時見空性，一切作用性起用。

肉身非真非假身，妙用無著即真身。

真身無身無不身，無取無舍無私心。

真身法身眼難見，顯相起用妙無邊。

若能真悟空性理，當下真身真實現(xiàn)。

真身法身不可得，無相無語言難說。

若能無念觀自心，當下無心性顯現(xiàn)。

見性就是不著相，切莫分別自上當。

自騙自己自不知，自迷不悟自上當。

本來真身如虛空，不垢不凈妄不生。

真身無生無有滅，生死肉身是幻影。

知幻離幻名真身，真身無身名真心。

真心無心不著相，無我無著無私心。

若問如何見真身？遇事無著無私心。

無私無我不著相，當下靈知名真身。

真身只是假名相，空性無身也無心。

有身有心皆是幻，知幻離幻名真心。

真心真身是假名，不著肉身見法身。

法身無身無不身，執(zhí)著肉身迷真心。

說來說去都迷人，當下無著即真身。

空性靈知時時現(xiàn)，時時用心無私心。

不求名利不為己，無愛無爭無是非。

無取無舍無爭斗，無得無失無自己。

若能做到心無我，無私無我真法身。

真正自身無私心，度盡眾生是本分。

不為自身求安樂，但愿眾生都離苦。

眾生離苦我身樂，眾生受苦我難過。

眾生就是我本身，惱害眾生傷我心。

我身我心是眾生，真身用心無私心。

真身真心名法身，當下無我無私心。

無私無我無煩惱，煩惱因我用私心。

不是有心和無心，應無所住而生心。

有私有我應無心，為利眾生應用心。

心是妙用性是體，本體無相空性理。

空性理體名法身，法身無身是空心。

空心用心為眾生，決定沒有自私心。

法身空性色身幻，雖幻也是法身現(xiàn)。

面對色身莫著幻，靈知法身即現(xiàn)前。

言語說上千千萬，無我不著最關鍵。

真能做到不著相，法身真見真顯現(xiàn)。

真見無見無不見，空性靈知妙無邊。

坐念歌

雙盤單盤與散盤，放下身心自安然。

身體立直莫彎腰，舌低上額是關鍵。

鼻吸口呼氣喘勻，全身放松很自然。

氣沉丹田不散亂，一心念佛心安然。

心中默念幾聲佛，阿彌陀佛在心間。

心佛本性是不二，無二之理性現(xiàn)前。

了了分明常靈知，靈知是佛佛正念。

彌陀彌陀念下去，原來彌陀念彌陀。

彌陀正是靈知心，靈知起用念彌陀。

靈知是體佛是心，是心是佛佛是念。

心佛不二常靈知，不著靈知是佛念。

心念佛念當下知，當下靈知當下念。

心念佛念皆是佛，佛是靈知知在念。

念念之中常靈知，靈知彌陀心正念。

有念是用無念體，空性本體不離念。

念中空性空性念，有念無念靈知現(xiàn)。

是誰念佛誰空心，靈知知道真佛現(xiàn)。

真佛無相常靈知，靈知起用正在念。

不著有念與無念，兩邊不住中道現(xiàn)。

中道不著中道想，空有不住活佛現(xiàn)。

活佛無相常靈知，了了靈知佛現(xiàn)前。

見佛之時佛無相，是誰空心誰在念。

有念無念全是知，知道靈知真佛現(xiàn)。

真佛無名更無相，無名無相誰聽見。

有念無念當體空，空而不空正用念。

動念之時空無我，無我無著自安然。

見即是性性靈知，靈知無我本安然。

明明了了常靈知，一尊活佛出世間。

人間出生一尊佛，著相眾生不能見。

只因眾生愛著相，著相見佛如登天。

心不著相當下佛，佛是靈知佛無念。

無念不是不用心，用心無我即無念。

打坐念佛佛打坐，坐者是佛佛在念。

聽見看見見是性，佛性靈知真佛現(xiàn)。

用心體會法報化，三身具足在眼前。

你若著相看不到，只有認知大圓滿。