真實(shí)身心奉塵剎禪行慈雨灑人間

　　真實(shí)身心奉塵剎禪行慈雨灑人間
　　——紀(jì)念真禪大師圓寂十周年
　　◎香港佛教聯(lián)合會會長 覺光
　　時光荏苒，歲月無常。轉(zhuǎn)眼間，真禪大師往生凈土已近十周年了。在這十年間，時代發(fā)生了日新月異的變化和進(jìn)步，中國社會呈現(xiàn)出欣欣向榮，蓬勃發(fā)展的新氣象，佛教在不斷適應(yīng)社會的過程中亦隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。上海的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展向來是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭象征，上海佛教自民國以來即是中國佛教的重鎮(zhèn)所在，大德云集，高僧輩出。真禪大師就是一位將畢生心血奉獻(xiàn)給佛教的法門大德。在他圓寂十周年的前昔，不禁又浮現(xiàn)出他的莊嚴(yán)法相和慈悲音容以及與之交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴前塵影事。
　　真禪大師宿具善根，童真入道，慧性日發(fā)，飽參飽學(xué)，一生經(jīng)受眾多坎坷和磨難。在十一屆三中全會落實(shí)宗教政策后，真禪大師倡緣籌募，修寺安僧，著書立說，恢復(fù)叢林古制，培養(yǎng)后繼僧材，宣揚(yáng)佛法廣度眾生，舉辦法會利樂有情，興辦慈善福利，關(guān)懷弱勢群體，開展教內(nèi)外的多方交往，聯(lián)誼各界，光揚(yáng)人間佛教，可謂鞠躬盡瘁，為上海佛教文革后重興乃至中國佛教的復(fù)興都作出了較大的貢獻(xiàn)。真禪大師生前曾榮任上海玉佛寺、靜安古寺和河南開封大相國寺等叢林古剎的方丈，擔(dān)任中國佛教協(xié)會副會長、上海佛教協(xié)會會長、上海佛教學(xué)院院長等職，以及全國政協(xié)委員、上海政協(xié)常委、上海兒童福利院名譽(yù)院長、上海海外聯(lián)誼會理事等社會公職。真禪大師不僅是一位名載上海佛史的教內(nèi)大德，也是一位著名的社會活動家和慈善家，贏得了教內(nèi)外，海內(nèi)外各界人士的普遍稱道和贊譽(yù)。
　　真禪大師生前是上海佛教界的領(lǐng)袖之一，也是馳名中外的玉佛寺的方丈。本人在香港自一九六五年起忝任香港佛教聯(lián)合會會長一職至今。所以，我與真禪大師的友好交往，實(shí)際上也可以說是香港與上海兩地佛教界間的友好往來與聯(lián)誼。
　　為了加強(qiáng)滬港兩地的佛教交流和聯(lián)誼，我自八十年代初開始就多次以香港佛教聯(lián)合會及本人住持的香海正覺蓮社名義，邀請上海佛教界訪問香港，兩地之間開始充滿法喜、祥和的友好交流。在 我認(rèn)為，香港和上海從教角度來看，都有著各自特殊的地位。對于香港教來說，除了本身的多元化發(fā)展特色以外，因其獨(dú)特的地理位置，各國佛教徒到中國大陸朝圣禮祖，以及國內(nèi)法師到海外弘法，都會在香港做短暫停留，少住數(shù)日。上海是中國交通樞紐，海陸空交通發(fā)達(dá)，到全國各省市都很便捷，市區(qū)有龍華古寺，玉佛寺，靜安古寺，圓明講堂，真如寺，沉香閣等名剎勝跡為佛教徒朝圣禮佛及旅游觀光之必之處。所以加強(qiáng)滬港間的佛教交流，有利于港澳臺地區(qū)及東南亞，歐美加等國家與中國大陸之間的佛教文化和民間交流，從而也有利于促進(jìn)世界和平與祖國統(tǒng)一。有鑒于此，我將滬港佛教的交流喻之為“金色橋梁”。
　　一九八一年冬，真禪大師當(dāng)時隨中國佛教代表團(tuán)出席在印度新德里召開的第二屆亞洲宗教徒和平會議，會議圓滿回國時途經(jīng)香港，到香港佛教聯(lián)合會普照，當(dāng)時我與副會長黃允畋居士及永惺法師等會同仁接待了他，并陪同參觀了一些道場和佛教設(shè)施。當(dāng)時玉佛寺剛恢復(fù)宗教活動，一切百廢待興，真禪大師不顧時年已是六十有六，多方奔走，籌募善款。印象中的他身體健康，精力充沛，對佛教的未來充滿信心。
　　一九八五年夏，香港佛教聯(lián)合會邀上海佛教界來港參觀訪問，真禪大師帶隊(duì)前來，雙方就兩地佛教情況進(jìn)行了交流，對佛教的發(fā)展路向進(jìn)行了探討�；厝ズ螅�在九月份還寫信問候我，并附詩一首：
　　木樨香里已涼初，千里馳書問起居。
　　四大身心宜少惱，九秋風(fēng)物定何如。
　　傾談欣得論花萼，相憶時還托鯉魚。
　　一語報君應(yīng)助喜，玉池新種白芙蕖。
　　一九八八年秋，真禪大師率上海佛教代表團(tuán)訪問香港及新加波，在香港參觀了佛教道場及佛聯(lián)會屬中小學(xué)等并到正覺蓮社普照，后來真禪大師寫詩記此行感想。參觀佛教覺光法師中學(xué)記詩一首：
　　培育后起濟(jì)世才，覺光中學(xué)葩爭開。
　　稱揚(yáng)嘖嘖嘆稀有，碩果永存澤當(dāng)來。
　　參訪正覺蓮社亦有詩一首：
　　當(dāng)年蓮社創(chuàng)開日，屈指年華四十余。
　　篳路艱辛今拓展，風(fēng)靡港澳更誰如。
　　也是同一年，真禪大師曾賦詩三首贈我，玉今讀來感慨有加。
　　第一首：
　　駕舟涉海到香江，凈侶相逢意倍長。
　　擊鼓鳴鐘同禮佛，六和規(guī)范永流芳。
　　第二首：
　　弘宣大法要人才，世出世間一理該。
　　今日新苗才徑水，他時用作棟梁材。
　　第三首：
　　當(dāng)年蓮社創(chuàng)開初，屈指年光四十余。
　　識取大師真實(shí)意，要人同上白牛車。
　　可見，真禪大師不僅擅于弘法，辯才無礙，而且工于詩詞，富有文人才情。
　　一九九二年十月，上海有兩個代表團(tuán)訪問香港，一個是上海市宗教事務(wù)局訪港代表團(tuán)，另一個是真禪大師率領(lǐng)的上海市佛教協(xié)會訪港代表團(tuán)，主要訪問香港佛教聯(lián)合會及佛教各大道場。當(dāng)時本人住持的香海正覺蓮社成立四十七周年社慶，邀請到自上海的貴賓蒞臨慶典，添光添彩，倍感榮幸。
　　一九九五年是香港佛教聯(lián)合會成立五十周年年慶，當(dāng)時香港距離回歸祖國僅有兩年余時間。本著佛教莊嚴(yán)國土，利樂有情的偉大精神，我號召本港佛教同人在此迎接新時代來臨之時刻，應(yīng)堅定信念，萬眾一心，促使香港平穩(wěn)過渡，繁榮安定。香港佛教聯(lián)合會將會在此大前提下，貫徹創(chuàng)會宗旨，繼續(xù)努力弘興佛教，擴(kuò)展佛教善業(yè)，使香港佛教對香港、對國家以至世界社會，能有一番新的貢獻(xiàn)。大會在五月九日舉行隆重的金禧紀(jì)念活動，邀請到了國家宗教事務(wù)局、上海市佛教協(xié)會等地眾多嘉賓。當(dāng)時明旸長老已年逾八十，真禪大師也年屆八十，兩位老人不顧耄耄之年，不辭旅途辛勞，屈駕蒞港捧場，隆情優(yōu)渥，令我暨佛聯(lián)會同仁眾等倍感法喜，歡欣和感恩。如今，兩位長老皆已常住佛國寂光凈土，此情此景已成追憶。
　　我本人及香港佛教同上海佛教的緊密聯(lián)系及深厚法誼，除了禮尚往來的兩地公式化佛教交往之外，尚有一個原因，上海首剎龍華古寺及圓瑛長老生前駐钖地圓明講堂的方丈，也是當(dāng)時中國佛教協(xié)會的第一副會長、德高望重的明旸大師同我皆屬新中國成立中國佛教協(xié)會第一任會長、一代高僧圓瑛老法師的門下得戒弟子。我與明旸大師兩人自幼同參于著名禪宗道場寧波天童寺，法緣殊勝，道情法誼非是一般。除了在特殊的年代之外，多年來，尤其是在大陸落實(shí)宗教政策以來，我們互有交往，不僅帶動了滬港兩地的區(qū)域性佛教交流，實(shí)際上也推動了中港佛教的交流與合作。
　　一九九五年九月二十二日，應(yīng)上海宗教局和佛教協(xié)會的邀請，我以香港佛教聯(lián)合會的名義組赴滬進(jìn)行友好訪問，當(dāng)時明旸大師正在國外弘法，未能會晤。我們一行得到了真禪大師的熱情接待和無微不至的關(guān)照，在上海期間陪同我們參訪并拜會上海市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，受到隆重的禮遇接待，代表團(tuán)一行甚感歡欣，法喜無量。在這次參訪期間，留給我印象最深的一件事是，我看有護(hù)士給真禪大師打針、吃藥，知道他患有糖尿病，曾勸他好好休息，保重法體，不要過份操勞。真禪大師滿臉笑容地對我說：“我習(xí)以為常了，朋友從遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”他好客、熱情的豪放性格使我等一行實(shí)在感動。而在我們圓滿此次參訪，回到香港后不到三個月，就傳來真禪大師于十二月一日因心臟病突發(fā)而圓寂的噩耗，令我等悲痛莫銘。十二月九日上海佛教協(xié)會舉行真禪大師追悼會，我因半年前就預(yù)定好的當(dāng)天要在觀宗寺主持傳法授記大典，分身無術(shù)，徒嘆奈何，只好委托永惺大師代表香港佛教聯(lián)合會及我個人前往致祭，謹(jǐn)獻(xiàn)心香。
　　在紀(jì)念和緬懷真禪大師圓寂十周年的前昔，他談笑風(fēng)生，妙語如珠的音容笑貌恍如昨日，歷歷眼前。在我們祈愿真禪大師乘愿再來的時候，我們欣喜的看到，在真禪大師圓寂后的這十年間，玉佛寺在新任方丈覺醒法師的住持下，帶領(lǐng)兩序大眾暨善信同仁謹(jǐn)遵真禪大師的遺愿和教誨，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，努力開拓創(chuàng)新，在寺務(wù)管理，慈善事業(yè)，培養(yǎng)人才，弘法利生，對外交往等各個方面都取得了新的成績。上海佛教也龍?zhí)焱瞥鋈缯照\法師慧明法師等青年才俊，住持一方。我們相信在政府相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界的支持下和廣大四眾同仁的共同努力下，上海佛教一定會展現(xiàn)更新的氣象，取得更大的成就。
　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念真禪大師。