真實(shí)身心奉塵剎禪行慈雨灑人間

　　真實(shí)身心奉塵剎禪行慈雨灑人間
　　——紀(jì)念真禪大師圓寂十周年
　　◎香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng) 覺(jué)光
　　時(shí)光荏苒，歲月無(wú)常。轉(zhuǎn)眼間，真禪大師往生凈土已近十周年了。在這十年間，時(shí)代發(fā)生了日新月異的變化和進(jìn)步，中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮，蓬勃發(fā)展的新氣象，佛教在不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中亦隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。上海的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展向來(lái)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭象征，上海佛教自民國(guó)以來(lái)即是中國(guó)佛教的重鎮(zhèn)所在，大德云集，高僧輩出。真禪大師就是一位將畢生心血奉獻(xiàn)給佛教的法門(mén)大德。在他圓寂十周年的前昔，不禁又浮現(xiàn)出他的莊嚴(yán)法相和慈悲音容以及與之交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴前塵影事。
　　真禪大師宿具善根，童真入道，慧性日發(fā)，飽參飽學(xué)，一生經(jīng)受眾多坎坷和磨難。在十一屆三中全會(huì)落實(shí)宗教政策后，真禪大師倡緣籌募，修寺安僧，著書(shū)立說(shuō)，恢復(fù)叢林古制，培養(yǎng)后繼僧材，宣揚(yáng)佛法廣度眾生，舉辦法會(huì)利樂(lè)有情，興辦慈善福利，關(guān)懷弱勢(shì)群體，開(kāi)展教內(nèi)外的多方交往，聯(lián)誼各界，光揚(yáng)人間佛教，可謂鞠躬盡瘁，為上海佛教文革后重興乃至中國(guó)佛教的復(fù)興都作出了較大的貢獻(xiàn)。真禪大師生前曾榮任上海玉佛寺、靜安古寺和河南開(kāi)封大相國(guó)寺等叢林古剎的方丈，擔(dān)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海佛教學(xué)院院長(zhǎng)等職，以及全國(guó)政協(xié)委員、上海政協(xié)常委、上海兒童福利院名譽(yù)院長(zhǎng)、上海海外聯(lián)誼會(huì)理事等社會(huì)公職。真禪大師不僅是一位名載上海佛史的教內(nèi)大德，也是一位著名的社會(huì)活動(dòng)家和慈善家，贏得了教內(nèi)外，海內(nèi)外各界人士的普遍稱(chēng)道和贊譽(yù)。
　　真禪大師生前是上海佛教界的領(lǐng)袖之一，也是馳名中外的玉佛寺的方丈。本人在香港自一九六五年起忝任香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職至今。所以，我與真禪大師的友好交往，實(shí)際上也可以說(shuō)是香港與上海兩地佛教界間的友好往來(lái)與聯(lián)誼。
　　為了加強(qiáng)滬港兩地的佛教交流和聯(lián)誼，我自八十年代初開(kāi)始就多次以香港佛教聯(lián)合會(huì)及本人住持的香海正覺(jué)蓮社名義，邀請(qǐng)上海佛教界訪(fǎng)問(wèn)香港，兩地之間開(kāi)始充滿(mǎn)法喜、祥和的友好交流。在 我認(rèn)為，香港和上海從教角度來(lái)看，都有著各自特殊的地位。對(duì)于香港教來(lái)說(shuō)，除了本身的多元化發(fā)展特色以外，因其獨(dú)特的地理位置，各國(guó)佛教徒到中國(guó)大陸朝圣禮祖，以及國(guó)內(nèi)法師到海外弘法，都會(huì)在香港做短暫停留，少住數(shù)日。上海是中國(guó)交通樞紐，海陸空交通發(fā)達(dá)，到全國(guó)各省市都很便捷，市區(qū)有龍華古寺，玉佛寺，靜安古寺，圓明講堂，真如寺，沉香閣等名剎勝跡為佛教徒朝圣禮佛及旅游觀光之必之處。所以加強(qiáng)滬港間的佛教交流，有利于港澳臺(tái)地區(qū)及東南亞，歐美加等國(guó)家與中國(guó)大陸之間的佛教文化和民間交流，從而也有利于促進(jìn)世界和平與祖國(guó)統(tǒng)一。有鑒于此，我將滬港佛教的交流喻之為“金色橋梁”。
　　一九八一年冬，真禪大師當(dāng)時(shí)隨中國(guó)佛教代表團(tuán)出席在印度新德里召開(kāi)的第二屆亞洲宗教徒和平會(huì)議，會(huì)議圓滿(mǎn)回國(guó)時(shí)途經(jīng)香港，到香港佛教聯(lián)合會(huì)普照，當(dāng)時(shí)我與副會(huì)長(zhǎng)黃允畋居士及永惺法師等會(huì)同仁接待了他，并陪同參觀了一些道場(chǎng)和佛教設(shè)施。當(dāng)時(shí)玉佛寺剛恢復(fù)宗教活動(dòng)，一切百?gòu)U待興，真禪大師不顧時(shí)年已是六十有六，多方奔走，籌募善款。印象中的他身體健康，精力充沛，對(duì)佛教的未來(lái)充滿(mǎn)信心。
　　一九八五年夏，香港佛教聯(lián)合會(huì)邀上海佛教界來(lái)港參觀訪(fǎng)問(wèn)，真禪大師帶隊(duì)前來(lái)，雙方就兩地佛教情況進(jìn)行了交流，對(duì)佛教的發(fā)展路向進(jìn)行了探討�；厝ズ�，在九月份還寫(xiě)信問(wèn)候我，并附詩(shī)一首：
　　木樨香里已涼初，千里馳書(shū)問(wèn)起居。
　　四大身心宜少惱，九秋風(fēng)物定何如。
　　傾談欣得論花萼，相憶時(shí)還托鯉魚(yú)。
　　一語(yǔ)報(bào)君應(yīng)助喜，玉池新種白芙蕖。
　　一九八八年秋，真禪大師率上海佛教代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)香港及新加波，在香港參觀了佛教道場(chǎng)及佛聯(lián)會(huì)屬中小學(xué)等并到正覺(jué)蓮社普照，后來(lái)真禪大師寫(xiě)詩(shī)記此行感想。參觀佛教覺(jué)光法師中學(xué)記詩(shī)一首：
　　培育后起濟(jì)世才，覺(jué)光中學(xué)葩爭(zhēng)開(kāi)。
　　稱(chēng)揚(yáng)嘖嘖嘆稀有，碩果永存澤當(dāng)來(lái)。
　　參訪(fǎng)正覺(jué)蓮社亦有詩(shī)一首：
　　當(dāng)年蓮社創(chuàng)開(kāi)日，屈指年華四十余。
　　篳路艱辛今拓展，風(fēng)靡港澳更誰(shuí)如。
　　也是同一年，真禪大師曾賦詩(shī)三首贈(zèng)我，玉今讀來(lái)感慨有加。
　　第一首：
　　駕舟涉海到香江，凈侶相逢意倍長(zhǎng)。
　　擊鼓鳴鐘同禮佛，六和規(guī)范永流芳。
　　第二首：
　　弘宣大法要人才，世出世間一理該。
　　今日新苗才徑水，他時(shí)用作棟梁材。
　　第三首：
　　當(dāng)年蓮社創(chuàng)開(kāi)初，屈指年光四十余。
　　識(shí)取大師真實(shí)意，要人同上白牛車(chē)。
　　可見(jiàn)，真禪大師不僅擅于弘法，辯才無(wú)礙，而且工于詩(shī)詞，富有文人才情。
　　一九九二年十月，上海有兩個(gè)代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)香港，一個(gè)是上海市宗教事務(wù)局訪(fǎng)港代表團(tuán)，另一個(gè)是真禪大師率領(lǐng)的上海市佛教協(xié)會(huì)訪(fǎng)港代表團(tuán)，主要訪(fǎng)問(wèn)香港佛教聯(lián)合會(huì)及佛教各大道場(chǎng)。當(dāng)時(shí)本人住持的香海正覺(jué)蓮社成立四十七周年社慶，邀請(qǐng)到自上海的貴賓蒞臨慶典，添光添彩，倍感榮幸。
　　一九九五年是香港佛教聯(lián)合會(huì)成立五十周年年慶，當(dāng)時(shí)香港距離回歸祖國(guó)僅有兩年余時(shí)間。本著佛教莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情的偉大精神，我號(hào)召本港佛教同人在此迎接新時(shí)代來(lái)臨之時(shí)刻，應(yīng)堅(jiān)定信念，萬(wàn)眾一心，促使香港平穩(wěn)過(guò)渡，繁榮安定。香港佛教聯(lián)合會(huì)將會(huì)在此大前提下，貫徹創(chuàng)會(huì)宗旨，繼續(xù)努力弘興佛教，擴(kuò)展佛教善業(yè)，使香港佛教對(duì)香港、對(duì)國(guó)家以至世界社會(huì)，能有一番新的貢獻(xiàn)。大會(huì)在五月九日舉行隆重的金禧紀(jì)念活動(dòng)，邀請(qǐng)到了國(guó)家宗教事務(wù)局、上海市佛教協(xié)會(huì)等地眾多嘉賓。當(dāng)時(shí)明旸長(zhǎng)老已年逾八十，真禪大師也年屆八十，兩位老人不顧耄耄之年，不辭旅途辛勞，屈駕蒞港捧場(chǎng)，隆情優(yōu)渥，令我暨佛聯(lián)會(huì)同仁眾等倍感法喜，歡欣和感恩。如今，兩位長(zhǎng)老皆已常住佛國(guó)寂光凈土，此情此景已成追憶。
　　我本人及香港佛教同上海佛教的緊密聯(lián)系及深厚法誼，除了禮尚往來(lái)的兩地公式化佛教交往之外，尚有一個(gè)原因，上海首剎龍華古寺及圓瑛長(zhǎng)老生前駐钖地圓明講堂的方丈，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的第一副會(huì)長(zhǎng)、德高望重的明旸大師同我皆屬新中國(guó)成立中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)、一代高僧圓瑛老法師的門(mén)下得戒弟子。我與明旸大師兩人自幼同參于著名禪宗道場(chǎng)寧波天童寺，法緣殊勝，道情法誼非是一般。除了在特殊的年代之外，多年來(lái)，尤其是在大陸落實(shí)宗教政策以來(lái)，我們互有交往，不僅帶動(dòng)了滬港兩地的區(qū)域性佛教交流，實(shí)際上也推動(dòng)了中港佛教的交流與合作。
　　一九九五年九月二十二日，應(yīng)上海宗教局和佛教協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，我以香港佛教聯(lián)合會(huì)的名義組赴滬進(jìn)行友好訪(fǎng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)明旸大師正在國(guó)外弘法，未能會(huì)晤。我們一行得到了真禪大師的熱情接待和無(wú)微不至的關(guān)照，在上海期間陪同我們參訪(fǎng)并拜會(huì)上海市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，受到隆重的禮遇接待，代表團(tuán)一行甚感歡欣，法喜無(wú)量。在這次參訪(fǎng)期間，留給我印象最深的一件事是，我看有護(hù)士給真禪大師打針、吃藥，知道他患有糖尿病，曾勸他好好休息，保重法體，不要過(guò)份操勞。真禪大師滿(mǎn)臉笑容地對(duì)我說(shuō)：“我習(xí)以為常了，朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”他好客、熱情的豪放性格使我等一行實(shí)在感動(dòng)。而在我們圓滿(mǎn)此次參訪(fǎng)，回到香港后不到三個(gè)月，就傳來(lái)真禪大師于十二月一日因心臟病突發(fā)而圓寂的噩耗，令我等悲痛莫銘。十二月九日上海佛教協(xié)會(huì)舉行真禪大師追悼會(huì)，我因半年前就預(yù)定好的當(dāng)天要在觀宗寺主持傳法授記大典，分身無(wú)術(shù)，徒嘆奈何，只好委托永惺大師代表香港佛教聯(lián)合會(huì)及我個(gè)人前往致祭，謹(jǐn)獻(xiàn)心香。
　　在紀(jì)念和緬懷真禪大師圓寂十周年的前昔，他談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)如珠的音容笑貌恍如昨日，歷歷眼前。在我們祈愿真禪大師乘愿再來(lái)的時(shí)候，我們欣喜的看到，在真禪大師圓寂后的這十年間，玉佛寺在新任方丈覺(jué)醒法師的住持下，帶領(lǐng)兩序大眾暨善信同仁謹(jǐn)遵真禪大師的遺愿和教誨，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，努力開(kāi)拓創(chuàng)新，在寺務(wù)管理，慈善事業(yè)，培養(yǎng)人才，弘法利生，對(duì)外交往等各個(gè)方面都取得了新的成績(jī)。上海佛教也龍?zhí)焱瞥鋈缯照\(chéng)法師慧明法師等青年才俊，住持一方。我們相信在政府相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界的支持下和廣大四眾同仁的共同努力下，上海佛教一定會(huì)展現(xiàn)更新的氣象，取得更大的成就。
　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念真禪大師。