怎么觀察身心世界?人為什么會(huì)起煩惱?
每一個(gè)人的色身,他的感受、想,他的取向——行——造作,識(shí)——了別,每一個(gè)人的生命的色心的活動(dòng)狀態(tài),不會(huì)完全一樣,這一切的法,叫一切諸法。我們剛開(kāi)始,先不要管別人的五蘊(yùn),你就管你現(xiàn)前的五蘊(yùn)。
怎么觀察身心世界?
你怎么去觀察你現(xiàn)在的身心世界呢?你是一個(gè)人的果報(bào),人的思想,你觀察你的身心世界,因緣空無(wú)主,這個(gè)因緣這句話很重要!
我們?cè)谛抻^的時(shí)候,這個(gè)一切法因緣生,這句話當(dāng)然是龍樹(shù)菩薩的根本思想,智者大師在修觀的時(shí)候,他引用很多龍樹(shù)菩薩的思想,就是因緣觀,因緣性空。佛法說(shuō)一切法的存在是因緣有,因緣而有,我們凡夫?qū)σ磺猩硇氖澜绲拇嬖谡J(rèn)為是自性有。
就是說(shuō),在佛法的觀念當(dāng)中,我們凡夫最大最大的毛病,我們認(rèn)為我們這個(gè)身心的生命體是真實(shí)的,這件事情非常嚴(yán)重。
我們認(rèn)為我們的生命體是真實(shí)有,是真實(shí)有就不能有變化,我現(xiàn)在是這樣的狀態(tài),我明年也是這樣的狀態(tài),我三十年后也應(yīng)該是這樣的狀態(tài),因?yàn)槲业纳钦鎸?shí)有。
那么,只要我的身心有變化,我就會(huì)痛苦,乃至于我有癌癥,我就不能接受,因?yàn)槲业纳硇氖澜缡钦鎸?shí)有,怎么會(huì)有變化呢?有變化,我們會(huì)認(rèn)為不正常。所以我們凡夫會(huì)起很多很多的煩惱。
人為什么會(huì)起煩惱?
在佛法思想的解釋?zhuān)趺磿?huì)起煩惱?一個(gè)人好端端的誰(shuí)會(huì)起煩惱呢?就是我們會(huì)認(rèn)為,我們的身心世界是真實(shí)有,有一個(gè)真實(shí)的自我,這件事情非常嚴(yán)重。這樣子的想法,是我們個(gè)人的一廂情愿的想法。
但事實(shí)上我們的身心世界,佛陀否定了自性有,佛陀說(shuō),我們的身心世界是因緣有,這個(gè)因緣主要就是業(yè)力。
說(shuō)你今生是個(gè)男人,你用男人的相貌,男人的思想在過(guò)你這一生,當(dāng)然男人有男人的思想,男人是以事業(yè)為重嘛,你這個(gè)工作就是為了家庭,養(yǎng)家糊口,創(chuàng)造你的事業(yè)。
你死掉以后,你沒(méi)有到天上去,也沒(méi)有到三惡道去,你變成一個(gè)女人,你變成一個(gè)女人的相貌,女人的思想,女人有女人的思想,照顧家庭,相夫教子。
你的身心從今生到來(lái)生起了那么大的變化,不管色身的外表,不管內(nèi)在的思想,完全不同,這怎么回事呢?就是因緣有,就是業(yè)力,你今生所造的業(yè)力,不斷的薰習(xí)你這一念心識(shí),你這一念的心識(shí)就變現(xiàn)了這樣的果報(bào)出現(xiàn)。
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