面向世界的中國(guó)佛教

　　尊敬的各位貴賓、法師、以及各位女士、先生們：

　　圣玄今天很高興有機(jī)會(huì)來(lái)到  貴寶剎，參加本次盛會(huì)，為「第二屆世界佛教論壇」預(yù)作準(zhǔn)備。首先，預(yù)祝大會(huì)順利、成功！而后，今天希望能與各位分享的主題是：< 面向世界的中國(guó)佛教 >

　　中國(guó)佛教(Chinese Buddhism)，自公元一世紀(jì)扎根于中國(guó)，可以說(shuō)是人類歷史上延續(xù)時(shí)間最久，傳播范圍最廣，影響最為深遠(yuǎn)，包羅萬(wàn)象的思想文化運(yùn)動(dòng)。中國(guó)佛教具有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)楫?dāng)它傳播到每一個(gè)國(guó)家和民族時(shí)，每每帶來(lái)興旺且發(fā)達(dá)的局面，因此它是人類歷史上一次歷時(shí)最長(zhǎng)、以和平方式傳播、而且最強(qiáng)勁有力的思想文化運(yùn)動(dòng)。職是之故，它所創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化成果是有目共睹的。 它所創(chuàng)造的輝煌成果也是有目共睹的。

　　中國(guó)佛教界為發(fā)揚(yáng)佛陀利生濟(jì)世的精神，主張?zhí)岢�以人為中心的「人間佛教」(Humanist Buddhism)思想。 事實(shí)上，人間佛教這一思想并非后人所創(chuàng)立，在《增一阿含》中佛告天帝釋，“我身生于人間，長(zhǎng)于人間，于人間得佛。”中觀宗之祖龍樹(shù)在《大智度論》提出，“一切資生事業(yè)悉是佛道。”瑜伽宗的祖師彌勒和無(wú)著在《瑜伽論》和《大莊嚴(yán)經(jīng)論》中提出菩薩若不學(xué)習(xí)“五明”就不能證事實(shí)上，人間佛教這一思想并非后人所創(chuàng)立，早在《阿含經(jīng)》(Agama Sutra)時(shí)，即已推出類似的概念。

　　大乘佛教的這些積極入世的光輝思想傳譯到中國(guó)以后，為歷代的佛教大師們所繼承和發(fā)揚(yáng)，力求使佛教思想和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，使佛教的思想精神能體現(xiàn)在人們的日常身心活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。

　　新世紀(jì)的中國(guó)佛教將不斷排除種種干擾，迎接全面性的挑戰(zhàn)，真正實(shí)現(xiàn)太虛大師所提出的 「人間佛教」之理想，使中國(guó)佛教成為化世導(dǎo)俗、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、世界和平與發(fā)展中不可或缺的助緣，成為舉足輕重的世界性宗教。中國(guó)佛教的現(xiàn)代化也必然離不開(kāi)與世界各國(guó)人民、各個(gè)宗教的友好往來(lái)，從而促進(jìn)佛教的進(jìn)一步世界化。

　　由以上的闡述得知，中國(guó)佛教的教義對(duì)人們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的影響是極為深廣的。在佛教諸多教義之中，最廣為人稱道的首推「因緣和合」(The Union of Causes and Conditions)。近年來(lái)，不同國(guó)家、民族、宗教之間的對(duì)立與沖突愈演愈烈，這正挑戰(zhàn)著人類的智慧與文明。而當(dāng)今全球化意識(shí)崛起，世界儼然被合并成為一個(gè)整體，因此國(guó)與國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教…等各方面均呈現(xiàn)「相互依存」的局面，這不正是「因緣和合」全面展現(xiàn)的最佳范例嗎？

　　當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)總體呈現(xiàn)發(fā)展之態(tài)勢(shì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其迅速。尊敬的國(guó)家宗教事務(wù)局(State Administration for Religious Affairs)局長(zhǎng)葉小文(Director, Ye Xiaowen)曾說(shuō)：「作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)在促進(jìn)世界和諧方面有著自己獨(dú)特的深刻思考和前瞻對(duì)策。宗教力量是中國(guó)借助的重要社會(huì)力量之一�！苟�佛教的基本教義「因緣和合」則闡述：天地間一切萬(wàn)物，都是來(lái)自因(親因)與緣(助緣)的和合，藉此因而得以體現(xiàn)中國(guó)促進(jìn)世界和諧的理想與愿景。因?yàn)�，佛教「和合」的概念可以作為中�?guó)「和諧」的精神依托，而中國(guó)傳統(tǒng)的道德思想「以和為貴」也因而得以在「和諧世界」的實(shí)踐中得到繼承與創(chuàng)新。

　　2005年9月，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤先生在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，向全世界鄭重提出了「共建和諧世界」的理念。同年12月，國(guó)務(wù)院總理溫家寶先生在法國(guó)發(fā)表演講，進(jìn)一步闡述中國(guó)政府關(guān)于建構(gòu)和諧世界的主張。這些重要的講話，足以顯示中國(guó)政府建構(gòu)「和諧世界」的決心與毅力。

　　我們因而觀察到：當(dāng)今的中國(guó)，對(duì)內(nèi)致力于建構(gòu)和諧的社會(huì)，對(duì)外則呼吁共建和諧世界，如此的雙向互動(dòng)，內(nèi)外兼修，無(wú)疑地彰顯出中國(guó)政府作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的建設(shè)性形象。

　　我們更知道：中國(guó)佛教的現(xiàn)代化，離不開(kāi)佛教的世界化。藉由世界論壇所建構(gòu)的平臺(tái)，佛教各宗派得以進(jìn)行對(duì)話，對(duì)解決國(guó)際重大問(wèn)題，諸如遏止戰(zhàn)爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，可以發(fā)揮實(shí)質(zhì)的作用。

　　我們同時(shí)深信「和諧世界」是一項(xiàng)需要全人類共同努力的未來(lái)系統(tǒng)工程，雖然各種宗教、文明，都可以為建設(shè)和諧的世界而貢獻(xiàn)力量，然而中國(guó)以泱泱大國(guó)的風(fēng)范，領(lǐng)導(dǎo)全球佛教界再度舉辦「世界佛教論壇」，我們特此  敬申謝忱 ！在本次大會(huì)中佛教將充分發(fā)揮慈悲與智慧，藉由「因緣和合」的基本教義為「和諧世界」做出追求圓滿的獨(dú)特貢獻(xiàn)。最后，祝福大家身心自在、諸事吉祥如意！