學佛是一種偉大的追求

　　從今天起我們開始講中士道的內容，中士道屬于解脫乘，解脫乘分為聲聞乘和緣覺乘。

　　大家聽了下士道人天乘的教法，對照之后會發(fā)現，我們學佛還是有很多需要修行的地方的，還是有很多可以做的地方的，如果這些方面我們做不好，對我們修行就會有障礙。

　　即使以前你也在修行，但是當你沒有系統學習的時候，你會發(fā)現，你有什么障礙不解決，就老是卡在那里。人際關系各方面搞不好，好象是小事，事實上小事也會礙大事。

　　就像我們在寺院里生活一樣，寺院里非常清凈，遠離世間的是非和人情往來，關系比較簡單，但是，你跟師友的關系搞不好，你跟旁邊的人關系搞不好，不能互相包容理解、寬恕原諒、慈悲協助，那也會障礙，也會起煩惱，也會讓你修不好。不相信你試試看，哈哈！

　　所以，有智慧的人他會廣結善緣，有智慧的人他會多結法緣，他會跟所有的人和平相處，這樣的話，對自己的修行也有利。未度眾生，先結善緣，廣度眾生的能力暫時我們還沒有那么大，但是善緣是要先結的。

　　那我們聽了中士道就會發(fā)現，對我們的出離心、對世間看破放下更有幫助，能協助我們認清世間的真相，不會迷惑顛倒，對我們順利地解脫、往生有莫大的助益。因為假如你臨終放不下，看不清，那你不但解脫不了，你也往生不了，甚至你會下惡道的。所以中士道的教法，出離心、厭離心的培養(yǎng)，對世間的看破是很重要的，它也是佛法的中心。

　　所以大家要注意聞思，聽聞了就要思維，然后要觀照，這樣才能夠迅速證悟涅槃，迅速到達彼岸。

　　那么，上士道我們會講到大乘三大系，大乘三大系的佛法每一系都有它的獨到之處，法相唯識、性空唯名，乃至綜合兩大系的真如唯心，直指人心，見性成佛，這些法它都是逐步來的。

　　我們要了解所有下士道、中士道、上士道的法，系統地了解以后，對整個佛教掌握清楚，對我們修行的完整圓滿就非常有幫助，而對度眾生呢，也能應機說法，利益別人。

　　所以佛法沒有沒用的，佛法也是需要我們廣學多聞的，不管是自利還是利人。

　　當很多人沒有系統地去了解佛法的時候，以為學佛可能就是念一句佛號或者念個咒，然后就好象沒有什么好做的了，覺得反正每天也就這樣念過來念過去，念久了就疲了，就覺得學佛沒勁，好象也沒有什么可學之處，好象“我也很懂了，我也差不多這樣了”，當人家問你：“學佛是什么？”你就會說：“也就這樣吧，差不多吧。”你就成了個“差不多先生”，哈哈！

　　學佛一定要學、修兩個都要有，不學，你就不知道怎么修，不修呢，你就不能更好地把學來的東西去落實、去完成，所以要學修并重，這個很重要。

　　而系統性的學佛的過程就是聞思修證，首先是聽聞，聽聞之后思維，然后去觀照去修，修定慧，由定起觀照，最后就證。這樣就很系統，就會越學越有信心，越學越法喜充滿，越學越開智慧，最后就能夠成圣成賢。

　　所以，學佛是很有希望的，也是很光明的，也是充滿著無限的樂趣的，而且是無上的高尚的。因為學佛是一種最偉大的追求，最崇高的信仰，最高的享受。不學佛，不系統地學，就不明白佛教的好處。佛教的好處太多太多了，你就是學一生，也說不完其中的好處有多深多廣。所以，我們要好好地學、努力地學、精進地學、勇猛地學。阿彌陀佛�。ù蟊姡喊�彌陀佛�。�

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