學(xué)佛后會(huì)變消極嗎？學(xué)佛學(xué)的是覺悟

　　昨天有一個(gè)營員問我：“師父，我們學(xué)了佛會(huì)不會(huì)消極？”

　　學(xué)佛的人不會(huì)消極。佛者，覺悟者也，佛就是覺悟的人，所以我們學(xué)佛是學(xué)覺悟。

　　那么，覺悟有三個(gè)層次：

　　第一是明白因果。知道行為必有后果，要得樂就要多修善，避免作惡而得到苦。所以要積極地?cái)鄲盒奚�，存好心、說好話、做好事，多種善因，才能得善果樂果。

　　第二是斷煩惱。每個(gè)人都有貪嗔癡，要由煩惱痛苦而獲得解脫安樂，究竟上要有一顆清清凈凈的心，才會(huì)讓自己避免煩惱痛苦。這也要積極用功，我們叫精進(jìn)。怎樣精進(jìn)呢？勤修戒定慧，才能斷煩惱。

　　第三是不單自己斷煩惱，還要普度眾生，行菩薩道。菩薩道是完全地無我利人，這就要更精進(jìn)，完全地、無我地、投入地去幫助眾生，這就更積極了。

　　所以學(xué)佛的人的思想行為都是正面的，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)佛而消極悲觀，或者陷入頹喪，得過且過，不會(huì)的。只是他積極努力的方向不一定跟世間一樣，像斷惡修善，雖然和世間一些正面的思想觀念是一致的，但其中的積極的解脫、積極的行菩薩道，就不是世間所能有的，所以積極的方向、努力的方向還是有所不同。

　　佛教有其宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)佛的人以這個(gè)宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀來追求積極向上的理想，所以不可能消極悲觀、得過且過。

　　如果我們能夠把佛法應(yīng)用到生活之中，來斷惡修善，行菩薩道，那對(duì)我們的人生是非常有用的。當(dāng)然，這也要看我們會(huì)不會(huì)用了。

　　阿彌陀佛！

　　原文標(biāo)題：我們學(xué)佛學(xué)的是什么

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