珍重自己，遠(yuǎn)離是非

　　我們講《楞嚴(yán)經(jīng)》講到，十方諸佛異口同音告訴楞嚴(yán)會(huì)上的大眾說(shuō)，讓我們生死的是我們的六根，讓我們能夠獲得解脫證得無(wú)上菩提的也是我們的六根，我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根對(duì)六塵，很多時(shí)候人們以為是外面的色、聲、香、味、觸、法各種現(xiàn)象造成了我們的煩惱。事實(shí)上這六根，眼對(duì)色你就起了知覺(jué)，接著就會(huì)有執(zhí)著、分別、計(jì)較，耳聽(tīng)聲就會(huì)知道，然后就起執(zhí)著、分別、計(jì)較，鼻聞香臭、舌嘗味道、身接觸、心對(duì)法塵也一樣，都是先知道、后執(zhí)著分別。當(dāng)然，首先前五識(shí)得是知道、覺(jué)知到，第六識(shí)再分別執(zhí)著。煩惱痛苦主要還是六根對(duì)六塵，還是主動(dòng)地、慣性地去執(zhí)著分別。所以解脫、覺(jué)悟要得自己六根上去改變這種執(zhí)著分別，這樣才能夠獲得解脫，也能究竟解決問(wèn)題。假如只是在外面去改變，那只是暫時(shí)地避開(kāi)，終究還是苦。

　　有人老是看見(jiàn)這個(gè)不行、聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)不行、碰到這個(gè)不行、想到那個(gè)不行，事實(shí)上就是你不行。你眼看是非就容易是非，耳聽(tīng)是非也容易是非，心想是非就得是非，嘴說(shuō)是非就最是非。所以問(wèn)題要在自己身上去找，眼不看是非、耳不聽(tīng)是非、心不想是非，也就沒(méi)有是非。要眼看佛法、耳聽(tīng)佛法、心想佛法、嘴談佛法，就都是解脫。心里老想著是非就不清凈，就起煩惱，然后再控制不住嘴巴去說(shuō)是非，就把是非傳給別人，自己心里的不清凈又去擴(kuò)散。事實(shí)上，世上本無(wú)事，庸人自擾之。眼睛不要睜那么大，佛法看清楚就可以了，耳朵也別豎那么直，拿來(lái)聽(tīng)佛法就可以了，心里別那么敏感，拿來(lái)想佛法就可以了。

　　修行要從六根門(mén)前下手，不要去執(zhí)著外境。有人老是去想閑事、想別人這樣那樣，時(shí)間長(zhǎng)了就起幻聽(tīng)幻覺(jué)�；寐�(tīng)幻覺(jué)就是對(duì)著法塵執(zhí)著分別，第六識(shí)對(duì)的境界就是法塵，法塵就是頭腦中顯現(xiàn)的這些影像、聲音、味道等等，法塵分別執(zhí)著久了之后，第七識(shí)就慣性地老拿八識(shí)田里的影子出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了就成了一種下意識(shí)的出來(lái)，久了之后你自己都反應(yīng)不過(guò)來(lái)，就老是幻聽(tīng)幻覺(jué)、這樣那樣、神神叨叨，老是有境界，老是有事情，別人說(shuō)沒(méi)有，他老是說(shuō)有。因?yàn)榉▔m影事這些景象，都是你八識(shí)田里頭的這些不清凈的種子現(xiàn)前，久了就成了別人眼里頭的癔病，乃至精神病。

　　事實(shí)上哪有那么多事？都是你自己打妄想出來(lái)的，你老是不控制自己的妄想，跟你說(shuō)別當(dāng)真你不聽(tīng)，跟你說(shuō)看破放下、不要執(zhí)著你不聽(tīng)，你不控制你自己，沒(méi)有人能控制你，把你綁起來(lái)有用嗎？神經(jīng)病綁起來(lái)還是神經(jīng)病，對(duì)不對(duì)？精神病人送到精神病院，吃藥、打針、電擊，多苦�。〔〉脟�(yán)重了治不過(guò)來(lái)，輕微的借助物理、藥物治療可能要好一點(diǎn)，再能夠聽(tīng)話(huà)控制住自己的心，能好起來(lái)。

　　所以不能老執(zhí)著那些虛妄的境界，本來(lái)你心里所顯現(xiàn)的那些景象就是虛妄的，是外界的投影，外境本來(lái)就是緣起空性的，何況投影的影子？更是虛妄的，外境本身也是你的錯(cuò)覺(jué)，那投影在心里的更是錯(cuò)覺(jué)，錯(cuò)上加錯(cuò)。我們要用理智的心、智慧的心來(lái)看破放下，別老執(zhí)著心里起的那些念頭，要清楚一切相都是虛妄的，我們心里生起的這些境界，要知道它是假的，是夢(mèng)幻泡影。

　　這個(gè)世界上的每個(gè)人都在過(guò)自己的生活，實(shí)際上每個(gè)人最重視的還是自己。你要把握住這個(gè)心，你對(duì)別人不好，老是攻擊別人，跟別人弄不好關(guān)系，別人也對(duì)你不好，這是你自己造成的。所以要怎么樣？要保重自己、珍重自己，好好用功，多散發(fā)善意、多散發(fā)慈愛(ài)的心，你就會(huì)得到更多的美好。

　　從空性上講萬(wàn)法皆空，從緣起上有做就有受，所以對(duì)任何境界都不要執(zhí)著，但是可以散發(fā)更多的慈愛(ài)。所以我們一定要有正能量，正能量就是自己的正氣，善的、美的、好的乃至智慧的一定要多一些，胡思亂想的、消極悲觀的、攻擊對(duì)立的都不要，這樣你就會(huì)越來(lái)越感受到，原來(lái)一切都是很美好的。阿彌陀佛！

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：華嚴(yán)大道場(chǎng)