真正明理悟理的人，永遠不會生是非

仁德上人：真正明理悟理的人，永遠不會生是非

　　在這個是非人我的世間，要想做到讓別人永遠不說自己的錯，那是不可能的事。無論你怎么樣的注意用心，無論你怎么樣的慈悲做一個好人，也總是會有人說你的壞話、論你的長短、說你的毛病。眾生的心是變來變?nèi)サ�，可能今天有人說你是多么慈悲多么好，明天可能這個說你好話的人，反過來會說你怎么惡、怎么壞、怎么狡猾、怎么不對。這就是多變的世間、無常的世間、反復不定的世間��！

　　無論自己怎么樣的努力做一個好人善人，做一個真正舍己為眾生的人，總會有人說自己的壞話、談論自己的毛病，這是很正常的事。遇到此事的菩薩，千萬不能執(zhí)著往心里去，一定要想通想明白，不要被別人的幾句不好聽的話鬧得自己心煩意亂，更不要為了別人的幾句話動氣、上火、發(fā)脾氣，這樣做劃不來、不上算、不夠本。吃大虧上大當?shù)氖虑f不能做，要想得開、悟得透、不執(zhí)著、不在意、不計較、不動心、不生煩惱。無論別人怎么說，自己明白自己問心無愧，就得心安自在。千萬不能讓別人牽著鼻子走啊！

　　別人談論說自己怎么壞、怎么惡、怎么不好，這不要緊，這對自己的修行無關緊要。最重要的是要把握住自己的心，要真正的無私無我、無著無求、不計較、不當真、不執(zhí)著，要真正的達到誠敬、平等、感恩報恩。無論是什么樣的人來對付我、折磨我、和我斗爭，我都要以至誠恭敬的心來誠敬感恩報恩。因為一切的人都是我的善知識，是來考驗我、幫助我、成就我的道業(yè)。

　　佛法就是教育我們正確的、智慧的、理智的、慈悲地做人。自己對人對事不但不生是非，還能幫助別人消除是非；自己不但不見別人的過失，還要幫助別人不見過失；不但自己的心保持清凈，還要幫助別人達到心地清凈；自己不但不能傲慢，也不能讓別人傲慢；自己不但沒有貪心沒有私心，還能幫助別人去消除貪心私心；自己不但沒有煩惱，還要幫助別人消除一切的痛苦煩惱。這就是悲智雙運的人所做的事。

　　人生不可預料會有什么麻煩、障礙、災難來臨，但有智慧的人能保持一顆平靜安詳?shù)那鍍粜�。只要你真正具備了真實�?a href="/remen/banruo.html" class="keylink" target="_blank">般若智慧與同體大慈大悲的心，就沒有超越不了的困難，就沒有過不去的坎，就沒有忍不了的事情。因為你已經(jīng)具備了超越一切煩惱、超越生死輪回的能力。

　　自利利他、自度度他、自行化他，達到自他不二，這是每一個學佛人必須要做到。如果學佛是為了自私自利，為了自我的自由舒服享受，是不可能真正解脫成就的。這個自利利他、自度度他、自行化他，達到自他不二的這個修行原則，從亙古來至盡未來際永恒也不會改變。這是每一個真修行的人必須要落實做到的事情。如不是按照這個原則行事，在表面上走形式，在自私自利的地方用心，沒有一個能修成的。

　　得理要讓人、明理不欺人、證理不見人的過失，反正怎么說一個真正明理悟理的人，永遠不會生是非，更不會與別人爭斗。因為你所明白的理、悟到的理是空性真理。一個明白真理、通達空性的人，永遠對眾生都是慈悲的，決定不會有自私自利的心，決定不會再有一念的貪嗔癡，更不會有對眾生一念的爭斗心，而是時時保持一顆同體大慈大悲的心，決定不會自私自利、傲慢、我我我動一念心。

理通歌

道理是為明心性，明了心性為透事。

透事是為不執(zhí)著。只有無著能成佛。

道理是為空無我，心空無我事無著。

無住無著心清凈。清凈心中出真佛。

真佛無相常靈知，靈知是佛佛無我。

理通事透空無我，心空無我不執(zhí)著。

無量法門為見性，見性認知空無我。

道理無我我不生。事事無我真解脫。

眾生與佛性無二，眾生著相多個我。

多個自我有愛憎。愛憎取舍煩惱多。

眾生若能去掉我，眾生無我即真佛。