佛法的根本宗旨是為了明心見(jiàn)性

仁德上人:佛法的根本宗旨是為了明心見(jiàn)性

  佛法的宗旨在于自己的般若智慧與同體大慈大悲的愛(ài)心,悲智雙運(yùn)是修行佛道的最高境界。千萬(wàn)不要把功夫神通感應(yīng)當(dāng)成是大成就,真正的大成就并不是那些虛妄的神通感應(yīng),更不是那些一時(shí)多變的功夫,也不是什么空洞的大道理,也不是心中明白了多少的經(jīng)論,更不是學(xué)會(huì)了多少的知識(shí)學(xué)問(wèn),而是明明白白地通達(dá)明了凡所有相皆是虛妄,明了通達(dá)世出世間一切法無(wú)所有、畢竟空、不可得,知道世間的一切法相皆是因緣幻現(xiàn)的一時(shí)假相,并沒(méi)有一點(diǎn)永恒不變的東西存在,在明白了空性不可得達(dá)到身心化空無(wú)我無(wú)著時(shí),隨機(jī)應(yīng)緣地妙用大慈大悲的愛(ài)心,就是修行佛道最高的境界,無(wú)私無(wú)我無(wú)求無(wú)著的慈悲心最為殊勝。

  一定要明白知道什么是佛法最高的境界,不然的話,還會(huì)抓住那些不重要的東西轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,自己欺騙自己,讓自己雖修無(wú)量劫而不能得到一點(diǎn)真正的受用,更無(wú)法得到一點(diǎn)真實(shí)的利益,而是在自欺自騙自己、玩弄自己的那個(gè)里邊轉(zhuǎn)圈圈。自己雖然苦苦修了無(wú)量無(wú)劫,只因不明白什么是修行佛道的最高境界而舍本逐末,自欺自騙,讓自己在虛偽事相上修來(lái)修去,無(wú)法明心見(jiàn)性。

  佛法的根本宗旨是為了明心見(jiàn)性,只有明心見(jiàn)性才能夠圓成佛道。這是萬(wàn)古永恒不變的真理,任何人也無(wú)法改變這一事實(shí)真理。只有見(jiàn)性認(rèn)知不著幻相,明了通達(dá)凡所有相皆是虛妄,身心世界的一切萬(wàn)物萬(wàn)有、所有的事情與順逆境界,皆是緣起性空的一切幻相,沒(méi)有一點(diǎn)能夠真正得到的東西,費(fèi)盡心機(jī)苦苦地追求迷戀這些虛妄不實(shí)不可得之夢(mèng)幻,必定會(huì)產(chǎn)生心中虛妄的痛苦煩惱。自己的內(nèi)心一定要把這個(gè)道理思維得清清楚楚、明明白白,決定不能再有一絲一毫的含糊,更不能再對(duì)虛妄的名利情錢(qián)財(cái)榮華富貴有一絲一毫地迷戀和牽掛。

  心經(jīng)中說(shuō),要讓自己的內(nèi)心無(wú)掛礙,沒(méi)有任何的貪戀,沒(méi)有任何的追求,沒(méi)有任何的希望心,沒(méi)有任何的愛(ài)憎取舍心 ,沒(méi)有任何的執(zhí)著放不下的貪戀執(zhí)著心,沒(méi)有任何的傲慢斗爭(zhēng)嫉妒心,沒(méi)有任何的奸詐狡猾多變心,沒(méi)有任何的為了自己自我的煩惱心,要時(shí)時(shí)刻刻具備一顆明明白白的認(rèn)可靈知知道明白清楚的心,要時(shí)時(shí)運(yùn)用自己無(wú)私無(wú)我平等愛(ài)盡一切眾生、不舍一個(gè)眾生、愿一切眾生立地見(jiàn)性成佛的大慈大悲大愿大愛(ài)心。

  只有真實(shí)的具備了大慈大悲大智慧的平等大愛(ài)心,才能真正清除自己心中的一切煩惱與執(zhí)著。只有真正明白了以上的真理之后,才能夠真正的如理如法地落實(shí)做到,只有真正如理如法真正做到的人,才能夠真正的明心見(jiàn)性,見(jiàn)性圓成無(wú)上的佛道。

  佛法真修并不在于事相的形式上,而在于自己的一念心中。要把握自己的內(nèi)心,讓自己的內(nèi)心低下誠(chéng)敬知恩報(bào)恩,決定不能動(dòng)一念的傲慢自大,更不會(huì)動(dòng)一念的爭(zhēng)斗見(jiàn)別人的過(guò)失。

  在看到別人錯(cuò)的時(shí)候,是自己已經(jīng)錯(cuò)了,自己都在犯了大錯(cuò),還有什么資格見(jiàn)別人的過(guò)失呢?就如同一只黑烏鴉站在一頭黑豬的身上 ,只看到別人黑,沒(méi)有看到自己也是黑。只看到別人的過(guò)失毛病,怎么沒(méi)有看到自己的習(xí)氣毛病呢?一個(gè)自己毛病嚴(yán)重的人,怎么會(huì)再見(jiàn)別人的過(guò)失呢?

  佛法的宗旨是大慈大悲為了利益救度一切眾生、幫助一切的眾生解脫成佛,這個(gè)宗旨要領(lǐng)永遠(yuǎn)也不可能改變。低下誠(chéng)敬大慈大悲幫助眾生放下見(jiàn)性,與貢傲我慢看不起別人見(jiàn)別人的過(guò)失不一樣。

  貢高我慢地見(jiàn)別人的過(guò)失、挑別人的毛病,看別人不如自己修得好、不如自己有道德、不如自己有智慧,總是這樣看不起眾生、見(jiàn)眾生的過(guò)失、挑眾生毛病的傲慢自大的迷惑顛倒之人,不但幫助不了眾生解脫成佛,自己本人也會(huì)墮落到十八層地獄里邊,去受應(yīng)該受的果報(bào)。因?yàn)樽约旱陌谅源笞砸詾槭堑奈椅椅遥坏荒軒椭删蛣e人,反而會(huì)傷害了眾生、墮落了自己,這就是傲慢的危害。

  對(duì)于一個(gè)真正發(fā)心要修解脫佛道的人,家是最大的考驗(yàn),更是道心不堅(jiān)定時(shí)的最大障礙。很多的在家居士,皆是因?yàn)樽约旱募野矘?lè)窩而失去了道心;很多的出家人,都是因?yàn)榛丶姨幚硎虑,而感受到還是自己家親眷屬的溫暖,使自己的道心愿力失去了堅(jiān)定性。

  99.9%的修行人,皆是因?yàn)樽约鹤钕矚g的家親眷屬而墮落下去,沒(méi)有幾個(gè)人能經(jīng)得起情愛(ài)名利、自由舒服享受、傲慢自大自以為是的考驗(yàn)。就算有了一點(diǎn)道心與愿力,在家親眷屬親人牽掛之中也會(huì)失去道心,墮落紅塵的情愛(ài)舒服享受之中。只有真正通達(dá)了空性真理,見(jiàn)到空性不可得,把自己的身心徹底放下的明白人,才能夠在家親眷屬、名利情、錢(qián)財(cái)、自由享受面前,經(jīng)得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

  可以認(rèn)真地分析思維觀察一下,一個(gè)傲慢自大自以為是的人,他就會(huì)喜歡聽(tīng)聞那些明心見(jiàn)性最高、最究竟、最透徹的空性不可得之理,喜歡接受見(jiàn)性認(rèn)知立地成佛這樣的最快速、最直接的妙法來(lái)證明他的智慧不一般,而迷惑糊涂的人,最喜歡執(zhí)著在一切貪求不舍不放。

  這種迷人對(duì)于明心見(jiàn)性并不感興趣,他的興趣就是抓住一點(diǎn)東西,反正對(duì)于空性不可得之真理并不感興趣。只有福德因緣具足的真正明白人,才能真正落實(shí)做到理與事、性與相、自與他、空與有的圓融,心佛眾生的圓融。

注:部分內(nèi)容有所刪減和更改

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