忙忙碌碌又一春

　　忙忙碌碌又一春

　　因?yàn)樘焯彀l(fā)博客,所以就有了寫日記的習(xí)慣。本來是想記載一下從“五一”開始的忙忙碌碌,后來發(fā)現(xiàn)是一個(gè)月前廟里開始打水陸就忙碌了,再后來發(fā)現(xiàn)是三月初三祖師圣誕就開始忙碌……一直想到是去年冬天打七就開始忙碌……不想了,原來一年都是在忙碌中度過的。

　　好在現(xiàn)在基本不想事情,即使偶爾回頭想想也會(huì)及時(shí)叫停。所以,沒有出現(xiàn)未著袈裟嫌事多,著了袈裟事更多的念頭,只是在努力地完成當(dāng)下的每一個(gè)忙碌時(shí)期。忙碌與否都是自己的本分事,該做什么就做什么,努力去做而已。天天在教人家“把握當(dāng)下,守一不移”,好歹自己也應(yīng)該這樣做不是。

　　五一節(jié)雖然是安排自己帶領(lǐng)外來的居士三日禪修,但是自己還是抽時(shí)間到大寮包包子或著是烙餡餅。因?yàn)榕轮�前腌的�?自種的地里面收的菜太多,吃不完就要用各種方式處理,腌、曬等等)要不吃掉會(huì)爛掉。正好趁著五一假期,來寺院參加活動(dòng)的人多,可以把這些菜吃掉。

　　所以,自己就組織人包包子或者是烙餡餅,這樣即是改善生活,又不會(huì)浪費(fèi)資源。這樣,自己就要在帶禪修之余跑大寮干活。而且不但是自己去,還要抓人提前去做準(zhǔn)備工作,比如和面什么的,餡是提前做好放在冰箱了。若沒有人去張羅這些事情,這些事就會(huì)擱淺。

　　大寮的活兒太多,以現(xiàn)有的人手,基本的飯菜都忙不過來了。要想再去改善生活只有靠我們這些“業(yè)余選手”的參與。好在自己的手腳還算利落,尤其是包包子,一個(gè)可以頂仨。感覺自己真的是包包子比帶禪修拿手多了,不管是五一還是冬天的禪七期間,包包子快成了自己的任務(wù)了。

　　也幸虧在五一就把這些菜處理掉,要不在后面的幾天,根本就沒有時(shí)間進(jìn)大寮干活。因?yàn)閺R里面同時(shí)來了好幾個(gè)團(tuán)隊(duì)舉行活動(dòng),再加上固定的傳在家菩薩戒的法會(huì),我們每一個(gè)人都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。自己被安排講戒之外,全程陪同一個(gè)禪修班的活動(dòng),當(dāng)然也要參加一些其他的活動(dòng)。

　　所以,在初六下午講完戒之后,馬上出發(fā)到老祖寺接待禪修班人員的到來。因?yàn)樗麄兊男谐谈淖?接待變成了等待,一直等到晚上九點(diǎn)多才安排他們?nèi)胱�。因�(yàn)榻^大部分人是第一次到寺院,而且對(duì)佛教也是第一次近距離的接觸,參加這樣的禪修班有太多的第一次,所以問題特別的多。

　　好在事先做好了準(zhǔn)備工作,來人的素質(zhì)也算比較高(都是一些吃苦耐勞的人),又和自己基本是同齡人。所以,接待工作做起來得心應(yīng)手,再加上他們的理解,感覺還很圓滿�；顒�(dòng)的內(nèi)容都是自己拿手的,教打坐,打坐,聊天,滿足他們的問題……

　　前前后后一共四天,我們?cè)诶献嫠碌亩U堂學(xué)打坐,體驗(yàn)打坐。然后是到蘆花庵體驗(yàn)打坐,最后到四祖寺體驗(yàn)打坐。當(dāng)然,交流也是必不可少的,而且相對(duì)于一般的團(tuán)隊(duì)更多一些。好在自己沒有顧忌的事情,所以大家都能夠得到滿意的答復(fù)。不但讓他們了解了佛教,也增加了他們對(duì)佛教的信心。

　　自己不但不會(huì)對(duì)問題多的人反感,反而是喜歡問題多的人。因?yàn)楦鶕?jù)自己的經(jīng)驗(yàn),提問題越多的人對(duì)佛教的需求越旺盛,他們之所以問題多,是希望更多的了解佛教的情況,實(shí)際上是希望將來加入佛教的大家庭之后,不會(huì)后悔。甚至有很多人就急于尋找信仰的幫助,自己剛接觸佛門的時(shí)候?qū)Υ耸怯杏H身體驗(yàn)的。

　　所以,自己是不厭其煩地回答問題,不管是私人問題還是獵奇問題還是什么問題,來者不拒,一切都有滿意的答案。當(dāng)然自己會(huì)把佛教的很多好東西介紹給他們,比如無為法、禪修等等,讓他們分享到佛教的清涼與喜悅。唯一的缺陷是事后自己發(fā)現(xiàn),自己的“味道”太重。因?yàn)槿�天的揮汗接待,居然沒有時(shí)間洗澡,跟他們挨得那么近,不知道有沒有把他們嚇著,尤其是在一起照像的時(shí)候。