臥看風云草木香

　　《不理》文摘79

　　臥看風云草木香

　　祖師們的蹤跡無法尋覓,不光是我們凡夫無法尋覓,就連五通神仙也無能為力。比如很有名的:“若人欲拿金碧峰,除非鐵鏈鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。”這個偈子就是一個很典型的例子,其他的就說不完了。不過,最多的還是皇帝幾次邀請不見,這在歷史上多得不得了。

　　與大家講一則很少見到的公案,是有關(guān)洞山良價禪師與土地神之公案。洞山良價禪師住持僧院期間,土地神也無法窺知其蹤跡。一日,洞山良價禪師見僧拋散米粒,念頭一動:“常住物色,何得作踐如此�！边@樣才被土地神得知,土地神便禮拜。

　　所以,祖師們的蹤跡實在難于尋覓。他們或者高高山頂立,臥看風云草木香;或者深深海底行,搬運龍宮海藏;或者入廛垂手,分茶擺渡;或者林下泉邊,續(xù)佛慧命;或者皇宮四衢,演揚妙法;或者尋師訪道,江西湖南;或者……只有這樣才能明得祖意,通得教綱,就像風吹草種,滿山遍野生根發(fā)芽。

　　這樣的瀟灑如何得到的?自然是通過勤苦地深究猛叩,種種過程,種種功德,種種境界,下面圓悟佛果禪師說得非常詳細,一起看吧。

　　小參。僧問:“玄沙不過嶺,保壽不渡河。未審意旨如何?”師云:“直超物外�！边M云:“雪峰三度到投子,九度上洞山,是同是別�！睅熢�:“別是一家春�！边M云:“恁么則春色無高下,華枝自短長�！睅熢�:“一任卜度�！睅熌嗽�:“大道坦然,更無回互。同證者識,同道者知。若有實法系綴羅籠人,入地獄如箭射。所以諸佛出世,祖師西來,實無一法與人,只要諸人休歇。若實到休歇田地,二六時中,如天普蓋,似地普擎,更不剩一絲毫,亦不欠一絲毫,凈裸裸,赤灑灑。見成公案,若更躊躇四顧,說有說無,論得論失,有會有不會,有得有不得,落二落三去也。所以上古尊宿天下老和尚,拂子邊拄杖頭,現(xiàn)無量神通。其實與爾諸人,解黏去縛,抽釘拔楔,令汝直下到安閑之地,也無證,也無得,亦無周由者也。七十三八十四,若也未到,不免搽糊去也。一切境界,一切有無,一切法門,但于一言下,一念頃,脫得情塵去。塵塵剎剎,廓周沙界。大小長短方圓,青黃赤白,全是本心。于見處凈裸裸,于聞處八面玲瓏,無得失是非,無長短好惡,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗,無異無別。若能實頭到這個田地,離情塵,絕露布,不落勝妙。更須知有一塵中含一切境界,一切境界入一塵中,悉皆含攝,于一毫端現(xiàn)無邊剎海,直得恁么。更須知有大用現(xiàn)前時節(jié)始得,且作么生是大用現(xiàn)前底時節(jié),畢竟水須朝海去,到頭云定覓山歸�！�