一歷耳根 永為道種

　　一歷耳根．永為道種

　　──寬運法師佛涅槃日過堂開示

　　在佛教里頭有三個日子，大家應(yīng)該要記得，一個是四月初八我們娑婆世界的教主釋迦牟尼佛降生的日子，另外一個是十二月初八釋迦佛成道的日子，還有一個日子大家要記得，那就是今天二月十五，是我們釋迦牟尼佛涅槃圓寂的一天。我們今天拜《萬佛懺》，其中有這么多的佛名，都是誰告訴我們的？都是釋迦牟尼佛。我們知道不再輪回、了脫生死的秘方，是誰告訴我們的？釋迦牟尼佛。所謂「人天長夜」��！誰啟以光明？就是佛，他給我們光明，所以這三個日子啊，我們都要記住。

　　任何一個佛他都有三身，即法身、報身、應(yīng)化身；法身是湛然不動、不生不滅的；而報身必須在因地里修行，果地上圓滿，才成就為報身；應(yīng)化身則是應(yīng)化在娑婆世界，來給我們指導(dǎo)、指引；佛有過去佛、現(xiàn)在佛和未來佛，釋迦佛就是化身佛，他八十歲示現(xiàn)捨壽將入涅槃時，弟子就問他：「你都已經(jīng)成佛了，這個色身可不可以不滅呢？」他說：「不可以，一切色身皆為空寂�！咕褪钦f，任何一個人這個色身，最終都會離開，最后轉(zhuǎn)為寂滅。所以，佛陀要告訴我們，連他自己也不例外；就是說有生就必有死，所以我們今天在這里頭能拜佛，能知道佛，我們應(yīng)該以感恩的心來拜來禮懺。因為我們今天所拜的這些佛號，都是過去、現(xiàn)在、未來的諸佛；過去的佛是莊嚴(yán)劫的佛，現(xiàn)在是賢劫，而未來是星宿劫。

　　大家都知道，我們這個宇宙啊，就是成、住、壞、空；在成的時候沒有佛，在壞和空的時候也沒有佛，只有在賢劫的時候，也就是住劫的時候才有佛出世，是故才有古七佛──莊嚴(yán)劫：毗婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛；賢劫：拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛的出現(xiàn)。所以，我們今天拜《萬佛懺》，其中所拜的，都是過去久遠(yuǎn)劫以前的佛，而且是在賢劫的時候都已經(jīng)成佛了。我們都知道，經(jīng)上說：「一聲佛號可滅八十億劫生死重罪」，現(xiàn)在我們念念之間一萬一千一百個佛號，都在腦海里頭，通過觀想，全部即時顯現(xiàn)。我們經(jīng)常說，真正的拜佛，不單止是身體的禮拜，而是身拜佛、口念佛，意念里頭想著佛；我們要把這個佛號種在那里啊？種在我們的八識田中。佛教講的是「結(jié)緣」啊，那我們將來無論去西方極樂世界也好，去他方世界也好，我們大家今天能夠一起頂禮諸佛名號都是有緣份，將來在他方世界能見到佛，這也是我們修來的福份。

　　因為所有的佛都是在人間成佛的，為什么要在人間成佛呢？因為在人間啊，可以修行，如果在天界中生活太美好，就會不想修行；而阿修羅呢，每天在那里爭執(zhí)，亦不能修行。至于地獄、餓鬼、畜生道的眾生，又沒辦法修行。所以一切的佛道都是在我們?nèi)碎g成就，因此，我們大家呀，要非常珍惜這樣的一個因緣、這樣的一個機(jī)會！今天我們能夠幸運地在這里拜佛、跟佛菩薩結(jié)緣啊，都是我們多生多世的福份；所謂「佛在世，我沉淪」，就是說，二千五百多年前佛在世的時候，我們不知道在那里輪回轉(zhuǎn)生，今天我們有這個因緣，在末法時期之中，可以念念佛、拜拜佛，一方面讓我們的身、口、意三業(yè)清凈，也給我們將來種下了成佛的因緣。雖然說眾生都可以成佛，但是如果你不去實踐、你不去修持，那是不可能成佛的。所以古德說：「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現(xiàn)實�！故紫任覀兺ㄟ^這個「五戒」、「十善」來完成自己的人格；我們不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這五條戒是我們一個基本人格的要求，能把「五戒」持好，我們將來最起碼可以轉(zhuǎn)世做人，否則的話就沒有把握。我們?nèi)说?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命就是在呼吸之間，有入沒出，有出沒入，就是下一世了。

　　最近，我們看到日本這種強(qiáng)烈的地震和海嘯，幾秒鐘之內(nèi)，多少的生命頓時消失！此時，你說要到那里去念佛號？所以，不要說我身體還好啊，將來有機(jī)會再修，所以我們應(yīng)該怎么樣�。俊刚湎А�、「放下」，珍惜我們現(xiàn)有的因緣，所謂「趁著色身強(qiáng)，修得功行滿」我們能拜一拜，我們就去拜一拜；我們能念一聲，我們就去念一聲，所有的好事，我們皆贊嘆；所有的善緣，我們皆隨喜。所以我們今年的清明法會啊，會在東林念佛堂舉行一個水陸法會。為什么呢？就是因為現(xiàn)在的災(zāi)難實在太多了，唯有仰仗三寶的加持力，靠佛菩薩的加持力，靠眾羅漢僧的加持力，讓我們世間少一點痛苦，人們都能夠離苦得樂，而且過世的人都能夠往生西方，在生的人都能夠消災(zāi)延壽。

　　有的時候，我們覺得人生會很不安，會很恐慌，像前幾天大家在搶購鹽、米一樣；之所以會搶，就是我們這個人心不安，想要多一點保障，所以佛菩薩的目的，就是為我們作「無畏施」；「無畏」，就是沒有恐怖，沒有顛倒妄想。我們?nèi)擞袝r候會活在顛倒妄想里頭，我們常�！敢曰脼檎�，以假為有」，在這個幻化的世界之中，我們彷惶，我們失落，我們無助��！所以說，只有靠三寶的加持力，靠大家的眾緣和合，我們都能夠離苦得樂，都能夠諸事吉祥，這個才是我們今天發(fā)起禮拜《梁皇寶懺》，發(fā)起「水陸」和「念佛法會」的真正目的。只有這樣，我們才不會在六道之中輪回，我們將來才會有把握；有把握去那里呀？有把握往生西方極樂世界，也就是了生脫死的把握。所以大家呢，在這么好的因緣里頭，特別是在佛的涅槃日，應(yīng)該有一個感恩的心情，放下萬緣，好好的學(xué)佛；今天啊，回想佛在二千五百多年前已經(jīng)涅槃圓寂，但佛為我們留下三藏十二部的法寶；我們修行學(xué)佛，一方面可以走智慧門；智慧門就是深入經(jīng)藏，而另外一方面可以行實踐門；實踐門就是拜懺、念佛，但是所謂「說食不飽」，你說得再好，如果不去行動，也就沒辦法了。

　　所以希望大家還要通過種種的實踐，我們追隨普賢菩薩十大愿王而導(dǎo)歸凈土，這才是我們今天娑婆世界所有的眾生，所應(yīng)走的、唯一的解脫的道路。希望大家都能夠領(lǐng)會這種意義，因為今天真是一個難得的因緣，我們跟佛菩薩在西方寺里頭結(jié)緣，這一萬一千一百個佛不是容易結(jié)緣的，否則我們連名字都不知道，而一旦結(jié)緣啊，我們就能「一歷耳根永為道種」，生生世世都不會忘失。希望大家皆共成佛道。